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1930年

2月2日

唐太宗謂宰相蕭瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十?dāng)?shù),自謂天下之寶,無(wú)以加矣!近以示弓工,乃曰:‘皆非良材。’問(wèn)其故,曰:‘因木心不直,故脈理皆邪,弓雖動(dòng),而發(fā)矢不直。’朕始悟向者辨之未精。昔以弓矢定四方,識(shí)之猶未能盡;況天下之大,其能遍知乎?”此太宗欲以弓矢比政治,欲知人民痛苦辦事得失,詔群臣直言切諫,以收宏治耳。自故貞觀之治,千載一時(shí)。今人稍有建設(shè),或得一知半解,即自足自滿,不欲集思廣益,收耳目之聰明以自限,此乃人之通病也。或謂弓工之木心不直,脈理皆邪,太宗寓譏諷之意焉。

2月9日

早起天晴,陽(yáng)光融融,精神一振,兼旬以來(lái),陰雨寒冽,且時(shí)下雪,花木菜蔬,受凍僵枯,價(jià)值昂貴,聞長(zhǎng)江流域及北數(shù)省都嚴(yán)寒大雪,貧民凍死者甚多。上午在竇樂(lè)安路之鴻德堂禮拜,此堂即昔之思婁堂所繼起,為紀(jì)念西教士費(fèi)啟鴻氏(Dr.G.F.Fitch),故命名焉。計(jì)建筑買地共十萬(wàn)余元,由差會(huì)與費(fèi)公子婿及本會(huì)教友籌集而成。教友中鮑、夏兄妹二人各出洋萬(wàn)元,滬上籌金建堂之踴躍,以此為最。下午三時(shí),有商務(wù)股東八人集于一家春菜館,彼此討論公司事務(wù)。今因工潮猖獗,公司受損巨大,有何補(bǔ)救辦法?一、現(xiàn)在公司辦事政策之不合宜,如何糾正之。二、當(dāng)?shù)靡徊鸥擅藶榻?jīng)理。三、組織股東團(tuán)體,隨時(shí)會(huì)議進(jìn)行方法。

2月19日

上午有孤兒院院長(zhǎng)張君康君來(lái),言修改院章及市政府取締等情。該院由余與同學(xué)沈漫云兄所創(chuàng)辦,今已二十五年,為滬上私人所辦慈善機(jī)關(guān)之嚆矢。初則規(guī)模眇小,今則有院生四百余人,房屋地產(chǎn),價(jià)值數(shù)十萬(wàn),前后畢業(yè)男女生達(dá)千余人。自沈君死后,由王一亭君維持。近年以來(lái),余但署名而已。下午二時(shí),去看牙醫(yī),余之牙齒,除脫落盤牙四枚之外,其余各牙完固如常,嚙嚼無(wú)礙。十年以來(lái),精力就衰,惟目之視力,耳之聽(tīng)力,腦之思力,并不十分失效,比之同齡儕輩,似不見(jiàn)遜,此造物待余之獨(dú)厚也。三時(shí)去看應(yīng)書(shū)貴君,討論恒業(yè)地產(chǎn)公司押款事。余有地一方,坐落閘北恒業(yè)路,五年之前,出租于該公司,且代該公司向義品銀行擔(dān)保借款,建造房屋出租之用;嗣因時(shí)局不靖,閘北市面大壞,房客搗亂,以致虧折被累,地租無(wú)著,又釀成種種糾紛,使余不勝麻煩!又與應(yīng)君略談個(gè)人善后事務(wù),即擬撥出財(cái)產(chǎn)一部份,托教會(huì)管理,永作慈善之用。

2月22日

連日計(jì)劃撥出財(cái)產(chǎn)一部分,托人經(jīng)理,捐作公益之用。自近年以來(lái),常慮繼起無(wú)人,惟恐物化之后,所有生前事業(yè)與薄產(chǎn),隨之消滅,貽笑于人,故縈懷不安,曾草遺囑之稿,但因環(huán)境變遷,又對(duì)各方之觀念隨時(shí)變易,故遺囑之稿,屢成屢廢,終不能確定,惟余希望在瞑目之前有所辦法也。又為清心中學(xué)七十周紀(jì)念,醵金建筑校舍事,同學(xué)會(huì)人在鄧脫摩西菜館午膳,會(huì)議進(jìn)行。按該校創(chuàng)設(shè)最早,人才輩出,近十年中進(jìn)步甚速,惟房屋朽舊狹隘,不堪發(fā)展,亟思擴(kuò)充,增建校屋,但時(shí)局艱難,籌款不易……(以下日記扯去兩頁(yè),約失落八百五十余字,相接之一頁(yè),又模糊漫漶,且又失落一角。)

3月6日

去視應(yīng)書(shū)貴君,略談?wù)堷櫟绿美硎虏抗芾砉尜M(fèi),示以所擬草章。近來(lái)每以風(fēng)燭中度日為慮,萬(wàn)一物化,家事勢(shì)必混亂如麻,乏人主持,故亟思將薄產(chǎn)有適當(dāng)支配,家務(wù)有適當(dāng)辦法。環(huán)顧可靠者,莫如教會(huì),一則有忠信,再則有恒久性,然而此事糾紛,周折不易入手……(以下又失落一角,約五十字。

3月19日

十年以來(lái),滬上盜匪綁票橫行,凡巨商富紳,稍有聲價(jià)者,常被恐嚇敲詐,岌岌可危,故皆雇用武人保鏢,佩帶手槍,以防不虞。當(dāng)余在商務(wù)辦事時(shí),迭接恐嚇之信,故曾雇用保鏢,備置手槍一柄。自退職以來(lái),隱居簡(jiǎn)出,保鏢早經(jīng)辭去,手槍仍在,然固封深藏,從未一用。按租界章程,凡置手槍,須領(lǐng)照納稅,且時(shí)加檢查,手續(xù)甚煩,非將手槍呈局銷毀,不能中止,納捐領(lǐng)照,當(dāng)時(shí)乃不得已,今甚悔之!曾憶故事一則,乃見(jiàn)先賢之曠達(dá)。節(jié)錄如次:宋魏公一日至諸生臥房,見(jiàn)一利劍,公問(wèn)何用,諸生以夜間用防緩急對(duì)。公笑曰:使汝固能手刃盜賊,賊死足前,汝何以處?萬(wàn)一劍入賊手,汝不得完人矣!古人“青氈”之說(shuō),汝不記乎?吾嘗聞前輩言,切不可以兵器自隨,我輩安能殺人,徒起惡心,且資盜械矣。

3月25日

張菊生君來(lái)托介紹其遠(yuǎn)族孤孩至孤兒院讀書(shū),據(jù)言:該孩四歲,父亡母不能守,該嫡派只此一孩,故欲設(shè)法栽培之。按菊翁對(duì)宗族極為重視,聞其譜系、祠堂、祠產(chǎn)等事,因修輯整理,頗費(fèi)心力。又承其面贈(zèng)商務(wù)在印之《百衲本二十四史》樣本一冊(cè)。聞此出菊翁積年累月,向各方搜集善本,日夜校閱,標(biāo)注武英殿版舛誤之處甚多。頻年以來(lái),專事搜集海內(nèi)孤本舊書(shū),校刊影印,一方保存國(guó)粹,不使湮沒(méi),一方利用商務(wù)設(shè)備,發(fā)展其志愿。

4月16日

下午在昆山路景林堂聽(tīng)某西教士領(lǐng)奮興會(huì),已開(kāi)會(huì)旬日,聽(tīng)眾擁擠。是日之題系撒拉年邁,已過(guò)產(chǎn)期,尚能生子,而子孫多如海沙天星;以喻罪人雖淪亡絕望,亦可挽救,化成善人,如保羅在大馬色、妓女拉合之類,其言語(yǔ)容貌足證滿受靈感,使聽(tīng)者驚心動(dòng)魄,憬然惕而恍然悟也。

4月18日

日久陰雨,忽然放晴,風(fēng)和日麗,已是暮春天氣,胸襟為之一爽。兒童久困室內(nèi),今在陽(yáng)光中拋球跳躍為戲。姑錄前人詩(shī)如次曰:“梅子流酸濺齒牙,芭蕉分綠上窗紗。日長(zhǎng)睡起無(wú)情思,閑看兒童捉柳花。”為商務(wù)股息事,與董、童、張、王等六人在大中華敘餐。

4月28日

宋趙抃,字閱道,謚清獻(xiàn),累官殿中侍御史,加龍圖閣學(xué)士。清介剛直,不避權(quán)貴,時(shí)稱“鐵面御史”。曾知成都,政清民裕,蜀郡晏然。出游一琴一鶴自隨,錄其座右銘如次:“依本份,莫妄想!爭(zhēng)先徑路機(jī)關(guān)惡,退后語(yǔ)言滋味長(zhǎng)。爽口物多須作病,快心事過(guò)必為殃。得便宜處莫再去!怕人知事莫萌心!盛喜中勿許人物,盛怒中勿答人簡(jiǎn)。人有不及,可以情恕。非意相犯,可以理遣。良田萬(wàn)頃,日食二升。大廈千間,夜臥八尺。說(shuō)得一尺,行得一寸。”

5月1日

即舊歷四月三日。近來(lái)凡家中畜養(yǎng)之金魚(yú)禽鳥(niǎo)花木,時(shí)有死亡,不知何故,連日為之惋惜納悶!惟靜而思之,凡物既有得,必有失;既有始,必有終。當(dāng)?shù)檬贾畷r(shí),不必太愛(ài)惜;在失終之時(shí),自然不致太憂傷。凡得時(shí)太愛(ài)惜者,失時(shí)愈覺(jué)難堪。凡愛(ài)物過(guò)甚者,為物所役,非我役物也。我能出物外者,物為我用矣。此不獨(dú)賞玩之花木魚(yú)鳥(niǎo)為然,即視金錢妻子、富貴功名,莫不皆然。

5月9日

《通問(wèn)報(bào)》系基督教第一暢銷之機(jī)關(guān)報(bào)也,主筆陳春生君為三十年之舊友,迭次來(lái)索稿,枵腹無(wú)點(diǎn)墨,情不能卻,曾于一月之前,投稿三則,今錄第二次中之一則如次:“子思曰:潛雖伏矣,亦孔之昭,故君子慎其獨(dú),而無(wú)愧于衾影。至若遇時(shí)巧飾,以偽亂真,冀人之莫或窺伺,自夸其智,笑人之愚;不知人窺其隱,如見(jiàn)其肺肝,則亦惑矣!昔趙宋之呂元應(yīng)為東都留守時(shí),一日,與幕友某君對(duì)弈,適有公文勾當(dāng),置棋秉筆,幕友以公不及顧棋,乃私易一子以自勝,不知公已窺之。翌日,貽粟帛而遣之,此幕友為公所素重,故左右皆莫測(cè)。時(shí)隔十年,公將病亟,子侄列床前,乃告之曰,汝曹游處交友,不可不慎也!遂將幕友易棋事詳告之曰,易一棋細(xì)事也,但其心跡可畏耳。我十年不言者,不欲揚(yáng)人之短,所以即日遣之者,欲其自悟而悔之也。我本擬重用其人,乃因其作偽以自棄,甚可惜也。今我不能不言者,欲汝曹慎微,而不愧于屋漏。”

5月11日

報(bào)載蘇之睢寧縣東南鄉(xiāng)大作鎮(zhèn)龍神廟,有一陳姓農(nóng)人,今壽至一百四十一歲,康健如常。當(dāng)七十余歲時(shí)喪偶,一子一孫早死。今有孫一人侍左右,年已八十矣!老人發(fā)已盡禿,須眉皓白,雙眸炯然,身短膚黑,時(shí)與其孫策蹇赴市售米蔬。聞老人平日所食但麥面,別無(wú)他嗜,性情和緩,有犯之者,并不計(jì)較,此其所以致壽歟?伶界名宿孫菊仙氏三四十年前名震滬上,今年已九十,精神矍鑠,近有人欲請(qǐng)其到申登臺(tái),報(bào)紙大為宣傳。按九十老人可以登臺(tái)演戲,誠(chéng)空前未有之奇聞,亦閭閻之盛瑞也。與上述之一百四十老人事,并志之。

6月4日

自黨政府成立,一般黨徒,得志貪功,倒行逆施,其反對(duì)基督教學(xué)校,橫加干涉,亦暴行之一端也。誣其名曰:帝國(guó)主義之文化侵略,其毒害甚于政治侵略與經(jīng)濟(jì)侵略,故非盡行鏟除不可!茲錄其取締條文如次:一、非中華人民或完全中國(guó)人民所組織之團(tuán)體,不得設(shè)立幼稚園、師范學(xué)校及小學(xué)校。二、自十九年度迄凡未經(jīng)官?gòu)d核準(zhǔn)立案之教會(huì)學(xué)校,其畢業(yè)生不得與已立案之畢業(yè)生同樣之待遇。教會(huì)學(xué)校之設(shè)宗教科,或在校內(nèi)舉行宗教儀式者,一概不準(zhǔn)立案。凡立案已經(jīng)批駁,及逾期未呈請(qǐng)立案者,一律勒令停閉。三、凡準(zhǔn)予立案之教會(huì)學(xué)校校長(zhǎng),由官?gòu)d直接委任等等。其取締之嚴(yán),使教會(huì)學(xué)校棘手無(wú)措。查數(shù)十年來(lái),教會(huì)辦理教育,苦心孤詣,竭盡心力,造成全國(guó)教育基礎(chǔ),今全國(guó)人才及政府重要長(zhǎng)官,泰半由教會(huì)造就,彼所謂侵略毒害,究竟何指?反而思之,今政府所辦之學(xué)校,與教會(huì)所辦者,兩相比較,其實(shí)力與成效,能無(wú)愧乎?孔子曰:“舉直措諸枉,則民服。舉枉措諸直,則民不服。”彼高唱收回教育權(quán)者,其三思否乎?

6月13日

上海長(zhǎng)老會(huì)三公會(huì)有公墓一區(qū),坐落閘北八字橋,約占地十余畝。二十年來(lái)埋葬殆盡,余地?zé)o多,亟思購(gòu)地?cái)U(kuò)充,今在鄰近有地十七畝,極為合用,地價(jià)亦便宜,故墳?zāi)刮瘑T十余人敘餐會(huì)議,決定籌款購(gòu)買,其辦法擬出公債票兩萬(wàn)一千元,每公會(huì)承認(rèn)七千元,常年八厘息,限期三月交款。朱錫昌君年逾七旬,鰥獨(dú)無(wú)子,家徒四壁,有一義子,不獨(dú)不能供養(yǎng),且常為老人累。近日其子犯竊案逃避,警察將老人捉拿,押入警局?jǐn)?shù)天,始于昨日放出。今晨到舍,見(jiàn)其情形狼狽可憐,且言家中斷炊。在四十年前,朱君境地尚佳,足堪溫飽,且謹(jǐn)勉并無(wú)嗜好,今我兩人所以如此懸殊者,乃上帝待我獨(dú)厚。余嘗靜思,我之才能學(xué)識(shí),無(wú)一勝儕輩,且歷見(jiàn)同學(xué)親朋才干學(xué)識(shí)卓著者,潦倒一世,比比而是,一念及此,不覺(jué)知足愉快,感恩上帝不置,一方悚懼而警惕。

6月14日

言多必失,古有明訓(xùn)。余每犯多言之戒,事后追悔自恨,此由氣浮志輕、涵養(yǎng)功少所致也。先賢曰:“有道德者必不多言,有信誼者必不多言,有才識(shí)者必不多言,惟細(xì)人傖夫乃多言耳!”讀之惕然而驚。邇來(lái)喜談商務(wù)印書(shū)館,雖有所感觸,究屬氣浮志躁也。又在燕會(huì)之中,喜多言,或于演講時(shí),用冗長(zhǎng)廢詞,欲顯自長(zhǎng),然而每受譏評(píng),事后慚愧不已。每欲緘默少言,寧人說(shuō)我患訥,毋犯多言,自作聰明,然而甚難。書(shū)此自警!

6月19日

下午五時(shí),夏氏家族為粹方先生而紀(jì)念會(huì)于閘北鴻德堂。按夏君于民國(guó)三年一月十日遇害,至今已十七年,合成陰壽六十歲。彼時(shí),陳英士為上海都督,領(lǐng)有軍隊(duì)約千名,欲移駐閘北。此項(xiàng)軍隊(duì)紀(jì)律不嚴(yán),閘北工商界慮其擾害不利,于是運(yùn)動(dòng)領(lǐng)事團(tuán)出為反對(duì),夏君亦發(fā)起反對(duì)之一。陳氏曾迭向夏君借款維持軍餉,夏君拒之,因之懷恨甚深,乃使死黨狙擊之。此時(shí)商務(wù)正四面楚歌,謠言蜂起:一、適值向日本股東交涉收回股權(quán);二、同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)劇烈,用種種陰險(xiǎn)破壞;三、時(shí)局不靖,內(nèi)戰(zhàn)甚劇,幾牽及全國(guó);四、因時(shí)局關(guān)系,經(jīng)濟(jì)恐慌,公司與夏君之經(jīng)濟(jì)混淆,故形十分竭蹶;五、夏君本身負(fù)債累累,子女幼稚,中年遭變,猶如梁棟摧折,當(dāng)時(shí)之危迫,無(wú)異坐困危城。乃十余年,公司發(fā)達(dá),資本由數(shù)十萬(wàn)增至五百萬(wàn),每年?duì)I業(yè)自二三百萬(wàn)增至千萬(wàn),職工自五六百增至三千余人。即夏氏而言,亦日見(jiàn)富裕,昔負(fù)債者,今有資產(chǎn)巨萬(wàn)。子女皆成人,受有高等教育,出洋游學(xué),男女婚嫁,宛然一大家庭,皆夏夫人含辛茹苦之力。

7月14日

韓非子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)諸公子也。善刑名法術(shù),見(jiàn)祖國(guó)削弱,數(shù)上書(shū)韓王,王不能用。曾作《孤憤》《五蠹》《內(nèi)外儲(chǔ)說(shuō)》《說(shuō)林》《說(shuō)難》,共五十六篇,十萬(wàn)余言。嘗奉命使秦,說(shuō)秦滅六國(guó)統(tǒng)四海之策,王大悅,欲重用之。時(shí)李斯用事,恐(韓)〔秦〕王奪其權(quán)也,因嫉而毀之曰:“非子,韓之諸公子,今欲并諸侯,終為韓謀,非為秦謀,此人情也。大王察之。”秦王疑之,下吏治非。李斯使人遺以藥,令早自殺,以免辱身。按非憤韓王不能用其言,乃說(shuō)秦王,覆其宗邦,以售其言,亦左矣。申韓之學(xué),深刻峻法,故皆不得其死,烏足愍耶?

7月16日

董景安君來(lái)談話。按董君教育聞人,曾主滬江大學(xué)教育主任、副校長(zhǎng)等職。所著《四百識(shí)字法》《四百識(shí)字法》:應(yīng)為《六百字編通俗教育讀本》系列,分為識(shí)字課本及衛(wèi)生、倫理、修身、正俗、愛(ài)國(guó)、地文、信函各類,總計(jì)8冊(cè),1912—1914年由商務(wù)印書(shū)館陸續(xù)出版,美華書(shū)館、上海浸會(huì)大學(xué)通俗教育書(shū)報(bào)社發(fā)行。,使一般年老失學(xué)者頗有裨益。又代劉鴻生君在定海創(chuàng)辦定海中學(xué),主校數(shù)年。三四年前回申后,轉(zhuǎn)入商界,開(kāi)設(shè)遠(yuǎn)東化學(xué)廠,制造霓紅燈,乃一種初發(fā)明之廣告燈也。董君言:半生浮沉,今已晚年,立志修道,拋棄俗念,為上帝效力。勸余合作,回頭是岸,來(lái)意懇摯。余聽(tīng)之頗為所動(dòng),自念一生受恩獨(dú)厚,沉湎不返,何以對(duì)上帝?志此以思悛悔自新。

7月18日

偶與友人談及陸鑒生君事,嘆世道險(xiǎn)阻,人心不古。按陸君系五洲藥房職員,辦事多年,擔(dān)任秘書(shū),為經(jīng)理項(xiàng)君所倚重,平日作事勤懇守職。近年以來(lái),用費(fèi)浩繁,且好賭博,以致左支右絀,東挪西移,以作彌補(bǔ),日積月累,虧空愈大,所有掩飾欺詐手法,亦逐漸泄漏,乃于日前留函出亡,不知去向。傳聞虧欠有七八千元之巨,余在兩月之前,亦被其借去洋三百元。余一生輕于信人,故每易受欺,受損吃虧甚大,此不獨(dú)對(duì)金錢言也。

7月19日

處此靡風(fēng)漓俗、禮教日衰之社會(huì),自好之士欲思敦品勵(lì)行,如居泥污,不易超拔。近日對(duì)于祈禱、讀經(jīng)兩事,擬就日程,用以自課,誠(chéng)如進(jìn)修親主初步。半月以來(lái),兢兢業(yè)業(yè),無(wú)異逆水行舟,荊棘橫生,雖未退步,似少進(jìn)境。對(duì)于克欲祛邪,難如挾山超海,梏亡已萌,客氣滋長(zhǎng),邪欲熏心,猶厝火積薪,最易復(fù)燃,防此漏彼,乘隙而入,其難如此。保羅曰:心中有善惡二神,時(shí)相爭(zhēng)長(zhǎng),我每欲行善,被惡戰(zhàn)勝我,甚苦也。誰(shuí)能救我脫此惡魔耶!記此以觀后來(lái)。

7月30日

清心男校募捐建筑宿舍,分隊(duì)奔走,數(shù)月于茲,原額四萬(wàn)元,今募得約三萬(wàn)元,成績(jī)尚佳。茲因建筑需款,由張?bào)阜揖龑⒆约何逯蕖⑸虅?wù)股票向銀行做押款,由余擔(dān)保始也。余器重張君之仗義慷慨,肯用自己股票為學(xué)校作抵押品,不意交來(lái)借用股票之借契一紙,強(qiáng)余署押,事出意外,很覺(jué)詫異。彼此為學(xué)校效力,余既為此項(xiàng)押款之擔(dān)保人,不當(dāng)再向張君擔(dān)保股票,故力拒之。

8月10日

略述個(gè)人近時(shí)起居如次:每日清晨五六〔時(shí)〕起身,盥洗之后,獨(dú)坐草場(chǎng)或池畔,讀《圣經(jīng)》一篇,略加自省。此時(shí)玉露湛湛,綠蔭重重,氣清神曠,梏亡未起,為一日最良時(shí)也。早餐之后,寫(xiě)日記或答復(fù)各方信函,閱看日?qǐng)?bào)。午膳之后,睡眠一小時(shí),略辦家務(wù),有時(shí)出外以應(yīng)各方瑣事。每晩八時(shí)左右,即上床安睡。余素患失眠之癥,幾瀕于危,今則每晚可入睡六七小時(shí),因之體力漸健。每天兩粥一飯,每餐兩小碗。昔喜食豬肉,今則多食蔬菜。每天余暇,飲清水一二杯。獨(dú)自竹牌消遣,每星期看影戲一二次。故雖退居,尚不寂寞。

9月6日

讀《路加》十七章二節(jié)曰:與其陷小子于罪,毋寧用磨石懸頸而沉之海。夫懸石沉海,兇殘之大惡事也。耶穌曰,陷人于罪者,其惡甚于懸石沉海。讀之令人悚懼驚怖。今試謂人曰,爾可系彼以石,沉諸海中,雖惡人不忍為也。惟人之犯罪,每易累及他人,且一人犯罪,陷及千百人,尤以陷人于罪,然后成我之欲壑。且罪惡之成,大半借陷人于罪,然后成之,何其酷耶?人能念耶穌懸石沉海之譬,則戒慎恐懼,不忍犯罪,亦不敢犯罪矣。是日系長(zhǎng)老會(huì)鴻德堂附設(shè)之修德學(xué)校開(kāi)學(xué)之期,余任該校董事主席,行禮時(shí)略致數(shù)詞。按該校近年以來(lái),尚有進(jìn)步,學(xué)生年有增加。

9月11日

蜘蛛為特殊蟲(chóng)類,其大小、水陸美惡、種類各殊,靜默鎮(zhèn)定,布網(wǎng)耐守,有運(yùn)籌帷幄、決勝域外之概。蜘體內(nèi)滿儲(chǔ)絲液,用以成線。每線之外,有肌肉用以擠液,分泌處有無(wú)數(shù)孔穴,泌液由此而出,即成絲線,其粗細(xì)隨用而異。吾人目睹一絲線,乃由數(shù)十細(xì)絲所織成。有水蜘一種,體輕而有毫毛,故便于水居,作(匯)〔窠〕巢于水中,堅(jiān)密不滲水,其出入之門穴向下,體內(nèi)器官可以多儲(chǔ)空氣,以便水居之用。蜘有堅(jiān)忍不摧之志,昔有某藩王,為敵所敗,避納山穴,委靡喪氣,將欲自殺。一日見(jiàn)蜘欲作網(wǎng)布絲,自此方拋其絲至彼方,屢拋屢墮,至十三次之多,始告成功。藩王恍然大悟,奮志而起,卒復(fù)其國(guó)。

9月12日

下午六時(shí),商務(wù)之董事會(huì)開(kāi)于香港路銀行俱樂(lè)部。王云五君于本年二月間往歐美考察工廠管理法,今事竣,于前日返國(guó),將經(jīng)過(guò)情形報(bào)告一切,大致此后公司決定用科學(xué)管理。又詳述設(shè)立研究科、工力比較科、成本會(huì)計(jì)科、預(yù)算科等十二項(xiàng)。又會(huì)議時(shí),張菊生君提出總經(jīng)理王君薪水之外,加贈(zèng)公費(fèi)洋三百元,經(jīng)理李、夏二君加贈(zèng)公費(fèi)洋各二百元。余因上次經(jīng)理加薪,大鬧工潮,時(shí)未一載,又欲提出此種新名目,恐再惹起工潮,故起而勸阻,張、王二君辯駁甚劇。

9月13日

國(guó)民政府確定人民有集會(huì)、結(jié)社、言論、出版、居住、信仰之完全自由權(quán)。載在典章,但按之事實(shí),絕端兩歧,取締之嚴(yán),干涉之密,較之專制時(shí)代,有過(guò)之無(wú)不及者。今各報(bào)館派駐檢查員,凡論說(shuō)、新聞,須經(jīng)該員檢閱認(rèn)可,始行登報(bào)。對(duì)出版書(shū)籍,審查極嚴(yán),非恭維黨義,不易批準(zhǔn)。凡以前教科書(shū),非獨(dú)不準(zhǔn)出售,且勒令將存書(shū)與版片銷毀。各處廟宇被毀,沒(méi)收者不知其數(shù),基督教學(xué)校被取締甚嚴(yán),大有非摧殘不止之勢(shì)。因之辦理多年、成績(jī)極佳之約翰大學(xué),亦不得已而停課矣,此外中學(xué)大學(xué)停辦者尚多。

9月27日

是晚六時(shí)五洲藥房董事會(huì),集于哈同路史量才君之宅第。史君宅第乃滬上著名別墅,有地十六畝,建有中西式大廈各一宅。四圍花木成蔭,拓有大球場(chǎng),為公余后健身消遣之助,空曠幽逸,可以枕風(fēng)懷月。室內(nèi)器件、幾案、字畫(huà),多內(nèi)廷物。有古鼎一,斑斕黝剝,言是漢物。室中燦爛光怪,收藏甚富。史君為全國(guó)報(bào)館界領(lǐng)袖,最著名之《申報(bào)》及《新聞報(bào)》皆由其主管。

10月6日

與青年會(huì)觀潮團(tuán)往海寧觀潮。昨日下午二時(shí)抵杭州,今晨九時(shí)由杭坐長(zhǎng)途汽車,十一時(shí)到海寧。沿途桑竹夾道,雞鳴犬吠,風(fēng)景甚佳。各方來(lái)觀潮者,有千百人之多。至正午十二時(shí),遙望數(shù)里外,江上起白光一條,橫跨江面,且有宏大聲響,自遠(yuǎn)而來(lái),白光與聲響漸近。約一刻后,潮頭已至,高出水面數(shù)尺,奔騰澎湃,震山倒岳,來(lái)勢(shì)洶涌。因其勢(shì)之急湍而偉大,故水中挾帶有砂石泥土甚多,水質(zhì)渾濁,故錢塘江之淤塞多沙沚,由此所致也。下午四時(shí)回杭。同行者計(jì)四十人。茲將浙江潮之來(lái)源酌錄如次:按天下江海,靡不有潮,皆平鋪暗漲,獨(dú)浙江潮掀波鼓濤,高若山岳,快如奔馬,聲震如雷,演成奇觀,迥異尋常,不揣其本,人各為記。元宣伯(聚)〔褧〕曰,浙江之口,有兩山焉,其南曰“龕山”,北曰“赫山”,并峙于江海之會(huì),謂之“鱉子亹”。海水發(fā)乎浩渺之區(qū),流入兩山之間,頓受斂束,拗怒激射,則奮而上奔,激成怒潮。此說(shuō)雖近,但滄桑屢變,已不盡然矣。清代乾隆間,該地已淤成陸地,有村莊數(shù)十,即所謂赫山河是也,今潮自海寧縣東五十里之尖山口入。按尖山斜出海中,作半島形,對(duì)岸為上虞縣之夏蓋山,雙峰對(duì)峙,中成口門,廣凡十里,江底山脈,實(shí)相連貫,橫亙海口,形如戶檻然。凡潮平時(shí),山根距水面只十二尺,惟測(cè)潮起原因,當(dāng)以尖山口下之山根,必與陸地山峰無(wú)異,展向內(nèi)外,逐漸低降至海底而止。有地名“掇轉(zhuǎn)廟”者,其河底深至八十丈以外,海潮東來(lái),為山根十二高度者所阻,于是傾斜下落,至八十余丈之深處,高低懸殊,水勢(shì)不平,激成急湍,此浙口潮之所由來(lái)也云云。

10月19日

天氣忽寒,且有朔風(fēng),木葉搖落,氣象蕭條,猶如冬令。讀《創(chuàng)世記》第十七章,耶和華允許亞伯拉罕曰:“爾之子孫繁盛,多如海沙,且成立大邦,作為君王者,約五六百年之后。”此言果驗(yàn)。以色列人寄居埃及,生育繁殖,埃及王法老懼其喧賓奪主,以貽后患,于是用奸計(jì)欲滅其種。首用勞力困之,然而滋生愈多。于是嚴(yán)令凡以色列人生男孩者,盡行溺斃,以為如此行數(shù)十年,其宗族自然泯亡。不意在嚴(yán)酷滅種令下,大偉人摩西生焉!此摩西即率領(lǐng)以色列成為大民族,而懲罰暴君法老者也。最奇者,此反抗法老之摩西,即育在法老宮中,日同寢食者也。然后知藐小人類,欲逞其力,起而違反上帝,×××××(剝落五字),未有不自傷后悔者也。

10月20日

往見(jiàn)趙侍鼎律師,談?wù)撨z囑之事。今余年邁垂老,亟思完成此事,以了心愿,然而家務(wù)復(fù)雜,不易著手。近年以來(lái),迭次起草,屢作屢輟,猶豫難決。此事曾與丁榕律師一度談及,且由丁君起有稿本。又與趙君談及內(nèi)人與斐君存款事,在四五年前,母女二人有銀洋五千元存入東南實(shí)業(yè)銀行,因該銀行辦理失當(dāng),因之破產(chǎn)。經(jīng)理嚴(yán)君雖力言清償,然而油滑空言,數(shù)年以來(lái),分文無(wú)著,擬請(qǐng)趙君向之交涉。

(舊日記第一冊(cè),至此謄寫(xiě)已完。以下繼續(xù)第二冊(cè)。廿七年五月廿四日)

10月22日

即舊歷九月初一日,星期三。余作日記已九閱月,并未間斷,成三萬(wàn)字。希望從此有恒進(jìn)行,以成帙冊(cè)。程雪門夫人自香港來(lái),先自聞其妹翠鳳產(chǎn)后有病,又被夫姑虐待之傳聞,故只身來(lái)申。此時(shí)翠鳳病體未痊,暫住余家,今與其夫曹楚書(shū)等彼此討論善后辦法。曹君表面雖和緩而客氣,不若前之激烈,然多油滑敷衍之辭,恐未必有圓滿之結(jié)果。

10月23日

工部局分發(fā)諭單,必調(diào)查租界戶口。此事在五年前曾經(jīng)行過(guò),其調(diào)查條例分男女、大小、傭仆等數(shù)門,以本月廿二夜,在屋內(nèi)歇宿之人為限。我家之人數(shù)如次:男大一小三,女大三小一,傭仆男四女二。按一普通家庭,有男女傭仆六人之多,雖非侈靡,已屬過(guò)分。在家眷之一方,共有八人,而男丁只有垂老風(fēng)燭之余一人。家庭之零落不穩(wěn)固如此,每一念及,感慨系之!

10月25日

后漢獻(xiàn)帝時(shí),北海有三賢人,曰:管寧、邴原、王烈。管寧與華歆為友,嘗與歆同席讀書(shū),有乘軒冕過(guò)門者,歆廢書(shū)出觀,寧危坐讀書(shū)如常。又與歆共鋤菜,見(jiàn)地有金,寧揮鋤不顧,視同瓦石;歆拾而后擲。時(shí)人評(píng)其優(yōu)劣。又嘗為公孫度客,獨(dú)居山廬,鑿坯成(寶)〔室〕,于是避難者日至,后成市廛。平日講詩(shī)書(shū),習(xí)俎豆,飾威儀,明禮讓。凡非求學(xué)者不得見(jiàn)。由是上安其賢,民化其德,朝廷屢征不就。邴原字根矩,與管寧為友,好學(xué)游行,八九年不歸家。孔融舉為有道。避黃巾之亂,居遼東,有勇略之名,故歸之者數(shù)百家。閉門自守,非公不出。王烈器業(yè)過(guò)人,名聞在寧、原之上。善于教誘鄉(xiāng)里,嘗有盜牛者,主得之,盜謂主曰:“愿受刑戮,但不使王彥方知之!”(彥方,王烈字)烈聞而謝之。或問(wèn)謝之故,王曰:“今盜懼我,其羞惡之心未泯,可以獎(jiǎng)之為善也。”后有人遺劍于途,行道一人見(jiàn)而守之,至暮失劍者尋得其劍,按守劍之人,即昔日盜牛者也!有爭(zhēng)訟曲直,將質(zhì)諸烈,行至半途而返,亦有望見(jiàn)其廬,而愧疚返者,其操尚感人之深且大如此。噫!民國(guó)以來(lái),幾無(wú)寧歲,國(guó)是日非,推原其故,凡得政權(quán),皆以賄行,或以武力,此行彼效,以道義為芻狗,置謙讓如弁髦,以造成今日貪穢殺戮之國(guó)家,良可浩嘆!孟子曰:“萬(wàn)乘之國(guó),弒其君者,必千乘之家。千乘之國(guó),弒其君者,必百乘之家。萬(wàn)取千焉,千取百焉……不奪不饜。”

10月29日

讀《使徒行傳》十七章廿二至卅一節(jié)。保羅在羅馬之雅典域,彼都人士惟新奇事是求,講求虛無(wú)學(xué)理,敬畏鬼神,廣設(shè)淫祠。一日,保羅見(jiàn)一祠壇,標(biāo)之曰:“未來(lái)之上帝。”意謂敬拜鬼神,已羅置無(wú)遺,偶或遺漏者,可歸于此壇。其媚神之虔,蔑以加矣!保羅謂彼所羅置而虔事者,皆屬虛無(wú)淫祠,一位赫赫之真上帝,適為遺漏,豈不奇哉!此位真上帝離彼極近,且賜以日用生命。讀此不覺(jué)憬然而懼,乃謂吾人畢生營(yíng)營(yíng)逐逐、孜孜不倦而作者,都捕風(fēng)捉影,舍近圖遠(yuǎn),遺珠留櫝,豈不愚哉!豈不惜哉!族女翠鳳夫婦失睦事,于前今日其夫與姑又來(lái)談?wù)撋坪筠k法:一,請(qǐng)曹君另辟一室,使翠鳳獨(dú)居;二,每月貼她用費(fèi)洋五元;三,曹君允許勸母與先妻不向翠鳳糾纏虐待;四,力勸翠鳳忍耐和家,孝事其姑。按翠鳳之嫁曹楚書(shū),乃受欺騙,其姑悍,而偏袒其先妻,其夫亦有始戀終棄之心,故翠鳳頗受委曲。

11月15日

為清心學(xué)校七十周紀(jì)念,并庚午校舍落成禮之期。按該校創(chuàng)于前清咸豐八九年洪楊之際,規(guī)模甚小,男女學(xué)生不足二十名,大半皆流離無(wú)家可歸之難童。余于同治十一年進(jìn)校,是年十一歲,距今五十六年。彼時(shí)校舍只有舊式樓房八幢,平房四五間,男學(xué)生二十四五名。因困于經(jīng)濟(jì),行半工半讀制,很為勞苦。然自幼習(xí)成勤苦,故各同學(xué)出校之后,在工商業(yè)皆能露頭角。彼滬南一隅,蘆葦義冢,滿目荒涼;今則通衢大道,電車交馳,華屋大廈,櫛比鱗連。昔日男女學(xué)生不過(guò)五十名,今則多至一千三四百名。滄海桑田,變遷之驟,進(jìn)步之速,五十年前事,歷歷目前。昔系髫齡童子,一轉(zhuǎn)瞬間,已斑白老叟。光陰迅速,時(shí)不我待,良可浩嘆!

11月18日

風(fēng)和日麗,天高氣爽,宅中菊花與大麗斗妍爭(zhēng)芳,一年中之良辰也。是晚七時(shí),在家宴客十余人,座中有童季通、陳春生、張?bào)阜摇⒑尬唷⒅x頌羔、章錫三、俞葆生、鈕立卿、應(yīng)書(shū)貴、吳錫賡、張錫三、鄔夢(mèng)樓諸君,至酒闌杯殘,已十時(shí)矣。

11月19日

即舊歷九月二十九日,為先母故世三周忌辰。每年常例邀請(qǐng)親友到家便膳,作一紀(jì)念。是日清晨八時(shí)半,合家往墓園獻(xiàn)鮮花一握。園中樹(shù)木成蔭,花草齊階,祠屋三間,明窗潔幾,幽逸靜雅。至中午朋客親戚到者約百人,其中大半終年不得一見(jiàn)者,有胞妹陸氏,為先母所親昵者,年近古稀。妹丈系海門北沙人,世代奉羅馬教,今在浦東堂中服務(wù),誠(chéng)樸懇摯,克儉之鄉(xiāng)人也。又表姊張氏,今年七十九歲,為我舅氏之女,世居蔡家浜。又有朱石亭太太,為數(shù)十年之舊鄰居,亦年近八旬,晚年相逢,猶若隔世。

11月20日

午刻,與謝頌羔、章錫三、陸楨祥三君敘餐。章君昔在商務(wù)編譯所辦事,今自辦開(kāi)明書(shū)店,因事業(yè)開(kāi)展,印刷方面應(yīng)不敷求,欲借陸君之華文印機(jī)鉛字幫忙。又據(jù)謝君言,美華書(shū)館地產(chǎn)機(jī)器有全盤出售信息,囑為留意。美華書(shū)館系美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)所創(chuàng)辦,已有七八十年之歷史,為我國(guó)最早之印刷機(jī)關(guān)。凡我國(guó)鉛印與印刷人才,皆發(fā)祥于此。余由學(xué)校畢業(yè)后,即入該館辦事,計(jì)二十年之久,亦余一生發(fā)軔之地。自十年以來(lái),印刷蓬蓬勃勃,該館機(jī)件陳舊落伍,即人才亦太暮氣,年有虧折。按該館之設(shè),原為便利傳道,不在謀利,故總差會(huì)有收息停辦之表示。

12月1日

即舊歷十月十二日。吾人今日處此物質(zhì)文明時(shí)代,享受科學(xué)之幸福,其最大者莫如電氣。按電氣之發(fā)明雖早,然而電之昌明大用,不足四十年。昨讀《世界人物》一書(shū),有“愛(ài)迪生小傳”,閱之感愧不已!當(dāng)一八六九年,愛(ài)氏年二十一歲,自波斯頓至紐約,赤手無(wú)依,囊無(wú)分文,投作鐵廠工人。初期五十年中勤勞刻苦,每日工作十八小時(shí),寒暑無(wú)間,寄身實(shí)驗(yàn)室中。后之十年,改工作時(shí)間為十六小時(shí)。今愛(ài)氏年逾八旬,既不言老,亦不自滿,凡電之大用,如電熱、電燈、影戲、蓄電池,美國(guó)中央電力公司即其手創(chuàng)。今世界公認(rèn)愛(ài)氏為科學(xué)發(fā)明之第一人,愛(ài)氏有巧奪天工、改造世界能力,全世界人類無(wú)一不受其惠而蒙其福,大哉愛(ài)氏之成功!

12月21日

今一般人言道德與時(shí)代遞嬗。今之談新學(xué)者,甚而言曰:“道德在社會(huì)已成贅瘤,不能存在。”危哉此言!近年以來(lái),社會(huì)惡化,一日千里,人心險(xiǎn)阻,不堪問(wèn)聞!鄙謂普通道德,雖與時(shí)代遞嬗,惟五常四維,乃國(guó)家與人類之基,亙古中外,不能廢也!姑以忠孝二者言之,忠者盡己之謂也。民國(guó)肇興,君臣之道雖廢,惟長(zhǎng)官之忠于國(guó)事,人民之忠于職業(yè),不可(發(fā))〔廢〕也!今長(zhǎng)官溺職,賄賂公行,不惜民命;工人囂張搗亂,以致實(shí)業(yè)破產(chǎn),工廠倒閉,此不忠之害也。按割股療親之愚孝,固可不必,然供奉養(yǎng)老之義,不可不盡!蓋鳥(niǎo)有反哺,羊有跪乳,三年懷抱撫養(yǎng)之恩,昊天罔極,不可忘也!子女孝養(yǎng)父母,乃天職,亦報(bào)本!根本已失,凡交友作事,盡屬徒然。世有創(chuàng)非孝之說(shuō),視父母如路人,此與禽獸無(wú)異。

12月27日

下午二時(shí),在四川路守真堂聽(tīng)趙世光君講道。趙君系普通學(xué)識(shí)之青年,信教日淺,乃受靈感,研究圣道,鞭辟入微,不到數(shù)年,即成名牧。其講道確有獨(dú)到功夫,得有靈感,使聽(tīng)者驚心動(dòng)魄,有自怨自艾之能力。各方請(qǐng)其開(kāi)奮興會(huì)、靈修會(huì)者甚多,聽(tīng)眾滿堂,效果甚著。趙君天資甚高,靈賦甚厚,誠(chéng)教會(huì)不可多得之人才。

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