六道……

系統里有關于六道的信息嗎？

對方問的是脫離六道，代表她卡住了。

六道的話，在如此古文明的古文明之中，信息是從“宗教”的一科里提取出來的～

總體來說，問題本身的出發點指的是善惡，因為按照修正格的標準，是善+1從鏡面被格上來（“鏡”的工具格上來，也是因為善+1），并且幫助了能量不足的人類和物種去到相應的棲息之地，那么一整個問題，問的應該是人或者物種的善惡～

澗的那一格“滅度”是基于古星的扁舟連渡指的對象是對宗教定義上的“眾生”，因為他說的是多渡幾次就好了，而邪惡博士的那一格是一絲善意為戰爭的某個技術圈的命運改造者們求得一線生機，那么邪惡博士的紅色的“滅度”和澗的“滅度”，一個是終點，一個是起始點，然后在修正格的新月和邪惡博士的紅色格，通過把“善+1”分別作為的標準和底線進行了執行，標準的善+1做的是場景上的格法，而“六道輪回”有分三善道和三惡道之類的，雖然說提供的是場景，但是可能指的是不同的物種的各自的世界和狀態，但是由于某種原因，他們之間也是相互有聯系的。

在仔細查看了“宗教”一科信息里，大體閱讀了“六道輪回”的故事之后，Afra不得不感嘆，這樣精細化的歸墟操作真是絕了！！(╯3╰)

一張龐大的宗教圖譜，各色人物等依據各自不同的故事在“六道輪回”里穿梭，三千大千世界，又三千小世界，又三千小世界，就像是世界里的世界里的世界，同時又一定程度上和其他的世界互聯，即有自己獨立的體系，也和其他世界相互影響和映射。如果說六道輪回也是一場現世的游戲的話，他可能屬于遺世而獨立的那種版本……

但是有意思的是，雖然說初看是人或者物種演化的不同狀態，但是他包含了各自的小世界，演化的不同狀態可以指的是外表的相，在同樣世界的相里又可以指不同的心的狀態，根據相的事件和心的事件又會有各種不同的演化，繼而進入新的世界或者舊的世界，可往上，可往下。

另外，在六道輪回這個世界里，是存在社會形態的，它有等級劃分，并且可能對“現世”這一層有一定的映射～但是，在“現世”這一層，所謂的“六道”可能體現在人的心里。

更加絕妙的是，里面包含的社會結構設計居然也是有一個三角形，如此這般的話……

中間應該是一個重要的點，就和圖書館的存在是一樣的。

此時，系統又從“現世”這一層里面格出了一張圖，圖又是一個三角形，三角形的圖中間是一只眼睛。

這張圖是按照+1格的話，這里的善+1是作為標準，還是作為底線呢？

Afra想起了那天有氛圍感的波旬說的那句話：“你自己去看～”

眼睛代表的應該是“看”～

在“宗教”里，是“觀”～

如果對齊標準+1，時序順序，目的查找原因，這個字在現世這一層可以被拆分為“又”和“見”……

加上機緣上對齊的“以不變應萬變”，對上了“又”“見”，三次看到這個老頭子的話，就是“又”，“見”，不出意外的話，問題就出在等來的這次查找的機緣。ψ(｀?′)ψ

又在醫院等待了良久，遇見了另一件有趣的事，澗的那一格有渡船，這里也有，還有帶隊的，也是一個人領著一群人，但是不同的是，在這一層的不同空間里，都有這樣的人，也就是說，針對不同的小世界，“渡”都有自己的工作人員和對象，就像是大世界里的小世界一樣～

如果說澗的渡是針對不同的播種的人種或者是物種，這里的渡則是對同一空間里存在的不同能量體的相同物種之間有一個“渡”，對象是按照“六道輪回”里面的設定來分的。

這里也有“鏡”，這里的鏡是遠古的規則或者是魔法或者是巫術里面的“鏡”，這三層的分別在于，遠古的規則是設立的最初規則，它是按照自然來分的，指的是創造和歸墟，分的方法是水；魔法里的鏡，是按照善惡來分的，格上來的是守護的“善”，分的方法多種多樣，媒介也不同，鏡子是物理形態的話，人的心也是一面鏡子，還有各種概念上的或者是相上的鏡；巫術的“鏡”是按照技術來做的命運里的一條，但是沒有成功，因為不符合規則，只有“鏡”花水月的第一個字被格上來的，但是釋義的解法，可以利用+1規則做在前兩條里，其余部分是被摒棄的部分。

那就不會有錯了，按照統一的規則，格成正反兩面，在反面立定標準之后就是這圈黑黑的東西造成的了，因為在創世規則里，其實是不包含對于人的這種設定的，因為就Afra的不成熟經驗來說，如果世界最初的規則設定的是創造，不管什么物種你在這里做創造的事情就好了，如果是物種之間的話，這里的生物鏈生生滅滅，有很多是以消滅對方的方式來做的，其實不太符合規則，應該是做往外的生物鏈才行～

那就又回歸正題了，那個人身上一圈黑色的是什么？難道是什么捆綁命運的附加圈？