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第54章 授箓

隨著羅天大蘸這場道門盛事結束,鐘真人等外派的高人們自然也就離開了龍虎山。

王浮因為要參加授箓考試便留在了山上,平時除了翻閱道藏,繼續深化學習之外,鼎松真人還為王浮尋了個差事。

也不知是不是巧合,鼎松真人為王浮尋的這差事,還頗為專業對口。

在上清宮為香客解簽。

不但管吃管住,還有五千工錢可拿。

解簽自有系統,和術數又有不同,不過如精通術數,解簽之時相互映照自然也就更準了。

這倒是王浮的拿手活兒,不過數日便已經在信徒之中頗有些名聲,上清宮的香火都因此興旺了不少。

在上清宮解簽月余之后,授箓考試也開始了。

試卷不算很難,只是涉及的道家知識很多,一般人沒有數年的刻苦學習想要考過卻是相當不容易的。

不過王浮也算走了后門,其中大部分試題都在當初鼎松真人送來的那些道經之中。

有驚無險的過了考試,王浮又回到了上清宮繼續解簽。

雖然過了考試,但還有一項考察德行,這也要半月左右的時間才成。

此次授箓名額雖然比往年多了不少,但也不足千的,而參與考試的,至少也有上萬,能過考試的絕對不少。

這名額的分配就很有講究了,不到千余名額,其中一部分還要拿來分配給往年已經考核通過的道人。

最后能落在王浮等人這一批的授箓名額恐怕也就數百。

而這數百名額,還得考慮派系、地域等等原因,反正很是復雜,也很讓人頭疼。

不過這些事和王浮關系不大,有著鐘真人的面子,王浮只要過了考試,授箓就已經是板上釘釘的了。

其他不說,單單只是鐘真人帶著弟子幫著龍虎山忙活了接近一年,便也值得這個授箓名額了。

就在整個龍虎山在為授箓之事忙碌之時,網上還在為此次龍虎山的羅天大蘸討論不休。

特別是近日,一張羅天大蘸結束之后,眾多真人一起的合照流了出去,更是讓網上熱鬧的很。

也不知道誰眼尖,在照片角落之中看到了只露出了半邊身子的王浮,這更讓網友嘩然。

經過一年的冷卻,王浮當初在網上的熱度已經稍稍回落,但即便如此,王浮也算的上網絡紅人的的。

在眾多網友看來,連王浮這么出名的人物,都只能在角落之中露出半張臉,那些身穿紫袍坐于正中的高道,地位之高,難以想象。

甚至還有網友開玩笑想要挑戰坐于正中的鼎松真人,結果立刻就被人回復,想要挑戰紫袍真人,恐怕得先過了王浮這關才行。

經過半個月的考量,授箓名單終于公布了出來,王浮不出意外的在榜上。

授箓并不是一次,和做官一般,也得慢慢升遷、

初次授箓:授予《太上三五都功經箓》,簡稱“都功箓”,屬六、七品職銜。

第二次加箓:初次授箓之后,考核五年,德行俱佳者,可申請升授《太上正一盟威經箓》,簡稱“盟威箓”,屬四、五品職銜;

第三次加箓:則是在第二次加箓之后,考核十年,德行俱佳者,可申請加授《上清三洞五雷經箓》,簡稱“五雷箓”,屬三品職銜。

第四次加箓:沒有時間限制,只有做出了極大功績者,才可加升《上清三洞經箓》,簡稱“三洞五雷箓”,屬正二品職銜。

第五次加箓:晉升《上清大洞經箓》,簡稱“上清箓”,屬正一品職銜。

第五次加箓的“上清箓”只授給天師真人,不外授。

第四次加箓的“三洞五雷箓”也基本不授,非得對道教有大功者不授,基本百年也難出一位。

故而正常來說第三階“五雷箓”便已經是普通道人一生的頂點了。

授箓儀式在“萬法宗壇”辦理。

由鼎松真人三位箓壇監度師、傳度師、保舉師一起主持。

最先授箓自然是張天師的一品“上清箓”。

采取的儀式也最為莊嚴規范,啟師、拜斗、傳度、齋供、上表、送圣。一整套流程花費了兩個多小時,與古時規格一般無二。

張天師授箓之后,沖著王浮等人行了一個道禮,便離開了“萬法宗壇”,王浮等人自然也是連忙還禮。

“恭送天師真人。”

等到了王浮等人授箓就簡單的多了,啟師、拜斗、傳度、齋供全部省下,生辰八字等在前幾日已經報了上去。

由鼎松真人親自將一張書寫了王浮等人姓名的奏表焚燒,這便是上表了。

然后三大師引領下,向祖天師行禮,這便是送圣了,過程簡化到了極點。

過程雖然簡化,但效果卻絲毫不差,隨著從鼎松真人手中接過“太上三五都功印”和《太上三五都功經箓》之后,王浮明顯感到了自身不同。

一股冥冥的氣運降臨在了自己的身上。

王浮授箓之后,按照生辰八字,被授予了正太極宮五雷院,雷火都司左判官之職,下撥兵馬一千三百。

年享三寸天祿,這天祿便是給王浮用來養兵之用的了。

這些兵馬王浮并不能直接動用,只有在開壇做法之時,才會顯現真形護衛法壇。

這些下撥的兵馬,平時想要用來斗法,那是想也別想,便是護身也是夠嗆,且要是道人做了什么傷天害理之事,這些兵馬還會離開道人,返回天界,告自家兵主一狀。

故而想要真正養出一支如臂使喚的兵馬,還得自己去收復,然后慢慢調教才可。

而“太上三五都功印”不但是王浮上表天庭的印璽,也是以后養兵的法器。

在古時授箓之前,道士只能稱呼道人,授箓之后,才能稱呼法師。

這代表授箓之后,正一弟子才能真正開始行法,而行法不但要用符箓,很多時候也需要兵馬配合,故而這養兵之法,在正一道也是很重要的一門學問。

兵馬對王浮來說倒是可有可無。

其本就身具法力,體魄又極為強橫,不像其他正一道人一般要兵馬護法。

如今授箓之后,符箓威力也是大增,以后再想使用誅邪神雷,也不用開壇了,只用一道符箓,蓋上“太上三五都功印”之后,便能用出神雷,代天行法,靈活之處可謂增強了千百倍。

且等到道行再高之后,連畫符也不需要,心念一動便有萬千神雷相隨,那才是真正的仙家氣象。

不過想要到達此等氣象,恐怕得成就金丹或者授“五雷箓”之后,才有那么一些希望。

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