白猿顯然比烏額人出現的更早，甚至可以說是荒城的締造者，然而很奇怪，與之相關的傳聞只有《玄靈集》里的四個字。
是經歷了種族滅絕，還是去了別的地方？。
“……要我說，打不過烏額人，跑了”。
董師傅覺得這并不難解釋，甭管是人還是動物，都有非常強的領地觀念，誰看誰都覺得礙事兒，少不了一場混戰，所以，城外才會有這么多非人類的遺骸。
“有沒有白猿，都不影響咱們的故事”。
“得，你繼續講你的”。
大遷徙后，董淳見因略有政績，連升兩級，留任都府，轉眼六年過去，天下小安，官員驕奢之風愈盛，滿城浮華。
董淳見雖談不上清廉自守，卻也算是個有抱負的，甭管為公為私，主動申請調北鎮邊，相當于到基層鍛煉一下，順便渡渡金。
鎮邊的將軍是他的老上級，自然舉雙手歡迎，于是，一主一仆重新踏上了那條漫漫長路。
當他再次看到雄偉的雪山，不禁想起曾經萬民失所、顛沛流離的景象，正在百感交集時，雙轅車突然被崖頂滾落的巨石砸中。
“我家先祖有些力氣，兩條膀子能掀翻一頭牛，但那塊石頭太大，壓著董監官的下半身，根本挪不動……”。
就在這要命的當口，一聲怪叫，不知從哪兒跑來幾個野人，領頭的一個蓬頭垢面，幫他搬開落石，背起已經昏迷的董淳見，其他人也一涌而上，搶了包袱行李，拖著死馬往城里走。
“他當然記得這里是毒倒吳氏族人的地方，再看這些人額頭烏青，小鼻子闊嘴，十有八九就是那幫家伙，心想不好，碰見熟人了，要是被認出來，吃不了兜著走”。
可那時董淳見身負重傷，且不說打不打得過人家，就是讓你跑，又能跑到哪里去？。
“他問那人叫啥名，聽聲音象是女的，說是吳九兒……”。
“九兒？”。
“不是九兒”
董師傅一邊糾正自己的發音、一邊用手指空劃著：“是九二，他們的名字從一往后排，數字越大年齡越小，這個女孩兒六年前還不到十歲，不過她記得這倆當官的，也能聽得懂人話，一個勁兒的給老祖打手勢，讓他別害怕”。
害怕又有什么用？。
你想戰場上血流成河，能活下來的，并不是光靠運氣。
“他已經有了主意，擒賊先擒王，一發現情況不對，馬上動手”。
于是緊握腰刀，跟著吳九二進了城。
城里空空蕩蕩，除了幾間破爛石屋，剩下的全是凍土地，地上鋪著一個個草墊子，好象母雞下蛋的窩。
中間有塊方石，比乒乓球桌還大，攤著分割好的生肉和血淋淋的獸皮，四周堆滿骨頭山，腥臭難聞。
里面還散落著人的頭顱，臉上黑洞洞的窟窿令人不寒而栗。
正東方擺著一尊神像，用石頭敲打出大概輪廓，人身鳥首，雙翅展開，環于頭頂。
這個造型的三趾神鳥，白英烏麗的箱子里也有一個。
開始我以為是沈家人的東西，后來又感覺不對，沈家自沈家后起，便竭力掩蓋三趾的事實，怎么會鼓搗出這種有明顯指向的玩意兒？。
誰才會以三趾為傲？吳氏族人，九爹！。
神像背后是一整張拼接起來的獸皮，兩米多高，起碼六七米長，用樹枝撐著，圍成一個圓圈，象是一個沒頂的小蒙古包。
外面跪著幾個半大孩子，仰面閉目，大口大口的呼吸，一臉陶醉之色。
附近還有人看守，似乎里面藏著什么重要的物件。
會不會是四百六提到的“木祖”，那個能造出無數智者的神秘之物？。
“董師傅，你覺得烏額人是人嗎？”。
“這……”。
“怎么想的就怎么說”。
他慢慢擰開保溫杯的蓋子，又“啪”的扣上：“有啥不敢說的，書后面也寫明了，他們就是群大鳥怪，因為天災不斷，這才逃了出來，看著挺慘的吧，其實反過來想想，興許是機緣造化呢？要是沒有這場山火，也不會這么快變成人”。
和我猜測的一樣，鳥人這一點是沒跑了，想起大背刀猴在四百六面前的那副慫樣，沒準他們的祖先就是鳳尾雪鴉。
準確的說叫鬼目，棲息在原始大森林里的鬼目。
“雖然已經過去了六年，這些半人半鳥的家伙還在生吃血食，以前在流民隊伍里，再不濟也能喝口熱菜湯，生個火對咱們來說，不是多難的事兒，可他們哪見過這個，當然，林子里有被火燒焦、被雷劈死的動物，那能是一個味兒嗎？”。
仿佛突然打開了新世界，看什么都新奇，但大家躲他們還來不及呢，想學也沒人教。
怪不得吳九二明明認出了仇人，卻仍將其救了出來。
她是想學習人類的生活技能。
在當時的烏額人里，這個女孩兒應該算是智者了，有點高瞻遠矚的意思，也就是這一舉動，徹底改變了吳氏全族的命運。
不久，董淳見緩緩醒來，恍惚中，仿佛有無數面目可憎的怪物圍繞著自己，或站或蹲，如同來到了惡鬼地獄。
其實，這些“鬼”對他并沒有興趣，反而都盯著守在一旁的董喜，他先是替主人包扎好傷腿，隨既不慌不忙的燃起了火堆，一邊燒烤馬肉、一邊碾米煮粥。
糧食和腌肉都是從車上拿來的，還有陶罐、火石火鐮等炊具。
董淳見得知真相后，心里又驚又怕、又不是個滋味。
六年前，為了平息民憤，無憑無據的把人家丟在了路上，如今卻又救了自己的命，用句成語就是“以德報怨”，試問，情何以堪？。
“那些難民究竟是怎么失蹤的？”。
董師傅指指肚子。
“吃了？”。
“很多年以后，他才聽吳九二說起，原來自從吳氏族人加入隊伍，就經常被勺頭和其他難民欺負，打的飯也是些清湯寡水，他們雖然不會說話，心里頭都記著呢”。
最先不見的便是那個勺頭，然后是他的頂頭上司，比他更刻薄的糧官。
可當時董淳見并不知道這些，正在暗自懊悔，一個臟兮兮的小老太婆突然從人群中沖了出來，大喊大叫，一下蹦到他身上，張嘴就咬。
董喜眼疾手快，攔腰抱住，順勢推倒在地。
“這女的叫吳三四，她男人六年前就沒了，我猜啊，大概是在這里餓死的……”。
流民走后，能吃的都吃光了，好象飛過去一群蝗蟲，就算還能打到獵物，也喂不飽這么多張嘴。
“為什么不到別的地方試試？”。
“因為無憂草”。
“無憂”這個名字是董淳見起的，就是那種有酒香氣的毒蘑菇，它和鶴鳴天葵一樣，食用一次，便足以讓人成癮。
“現在還有這種草嗎？”。
“沈鶴鳴來了以后，無憂草就慢慢消失了，但背不住也有，都說方園香室的鎮店之寶，是一顆無憂草做成的藥丸子，叫鹿人丹”。
方園香室，胡一把？這人還真有點存貨，凈倒騰些稀奇古怪的東西。
不管怎么說，總之吳三四算是恨上了董淳見，而且有這種想法的，在族內占了大多數，如果不是吳九二挺身而出，毫不畏懼的擋在他們面前，恐怕董家主仆連個骨頭渣子都剩不下。
“別看吳九二年紀小，但她敢想敢干，為了保護董監官，寸步不離，不光要學習人類的語言和取火，還指指土地，做出植物生長出來的樣子……”。
董淳見明白了，她要自己種莊稼。
從此，烏額人一分為二，一撥跟著吳三四，捕獵、生食、睡鳥窩，另一撥則以吳九二為首，耕種畜牧、建屋筑墻，生活方式越來越向人類靠攏。
“咱再說董監官，兩條腿折了好幾截，已經變成了殘廢，官憑符書也丟的丟、破的破，這屬于嚴重失職，回去是要治罪的……”。
“那他家人呢，不管了？”。
“他家里沒啥人，爹媽活著的時候，給他娶了門親，是趙魯敬趙大人的千金趙芝蘭，兩人恩恩愛愛，可惜福薄如紙，第二年便死于惡疾”。
如今的董淳見雖然心存遺憾，卻了無牽掛，加之吳九二把他當父親似的對待，必恭必敬，不免有些感動，決定傾囊相授，權當是報恩了。
我覺得還有一個原因，無憂草！
這么重的腿傷，鉆心噬骨的疼痛，必須要用它來緩解一下，結果卻樂在其中，一發不可收拾。
由于腳不能沾地，只能側臥著給孩子們講課，他住的那間石屋便叫“半依山宗”。
別人則尊稱他為“董夫子”。
那么，沈亮亮所說的“董阿大”應該就是董喜了。
“吳丑兒是誰？”。
書里沒有這個人。
“丑兒，九二？”。
董師傅反復念了幾遍：“你不覺得這兩個名字很容易搞混嗎？”。
的確很象，也許我聽錯了。
“你們老祖呢，他在干什么？”。
“老祖投軍前就在家里種地養豬，是個好莊稼把式，等天一暖和，董監官就讓他帶人去城外開荒，收了糧食，再去遠處的城鎮以貨換貨，豬羊崽子、鹽巴布匹，刨去吃的用的，竟然還有富余……”。
幾年下來，倉儲充盈，豐衣足食。
為了讓董淳見擺脫對無憂草的依賴，董喜特地給他釀了兩壇子酒。
“酒啊……是個好東西，遮臉兒……”。
俗話說，燈下出美人，其實喝醉了也一樣，那天，恰巧是董淳見亡妻的祭日，他心里苦悶，不知不覺多喝了兩杯，長期得不到宣泄的情感如同火山爆發，抱著吳九二嚎啕大哭。
書中在此處寫了四個字：……成其好事。
至于是什么好事，誰成全了誰，哪個先主動的，清醒后的董淳見又是什么反應？只能意會了。
吳九二知道他很愛自己的前妻，便主動把名字改成了吳芝蘭，這種事情，沒有哪個女人愿意去做，但我認為她的想法很單純，或許是感受到了丈夫對前妻的眷戀和不舍，心生向往，希望他也能這么對待自己。
董師傅說，倆人相處的還不錯，吳氏家族也在日漸壯大，可吳芝蘭卻發了愁，照這樣下去，到了第三代就沒地方住了。
人無遠慮、必有近憂，怎么辦？。
擴建，整整往外擴張了三四倍，這個立于蠻荒之中的石頭城也第一次有了正式的稱呼。
什閭城！
二十五家為一閭，什閭，就是二百五十家，雖說不太好聽，但以每家三口人計，整座城大約能容納七百五十人。
不少了，這預示著吳氏家族的未來。
新城完工的那天，吳芝蘭把董淳見背到了城門口，讓他接受族人的禮拜。
但不是所有人都對他感恩戴德，特別是被仇恨沖昏了頭腦的吳三四。
“你說她為啥一直不動手？”。
董師傅賣了個關子。
“沒機會唄”。
“有人保護是一方面，主要是她惹不起吳芝蘭”。
“哦？”。
我不明白。
“你知道吳芝蘭的爹是誰嗎？”。
吳一，吳氏族譜上的第一人，是當時帶領全族逃出大森林的首領。
被棄荒城后，他決心去尋找更適合居住的地方，卻再也沒有回來。
“是不是毒癮發作，死在路上了？”。
董師傅搖搖頭：“……我記得有幾句話是這么說的，無憂草無根無須，珠生，斷莖可復，食之則抖擻，不食則懶怠，然無性命之虞，有志者，可戒”。
無憂草的根象顆大圓珠子，采摘的時候，只要不傷到下面，第二天會接著長。
而它對人體的危害比鶴鳴天葵小多了，還可以戒掉。
“吳一一去不回，吳氏族人又成了一盤散沙，這時候，得有個人站出來，扛起這面大旗，事實證明，吳芝蘭也確實沒讓他們失望，只是……”。
“只是什么？”。
他突然嘆了口氣：“有人臨死也要拉個墊背的”。
誰要死啦？。
吳三四。