第一章 天下苦秦

好大喜功的千古一帝

天下平定以后，始皇帝覺得自己的功勛已經(jīng)夠了，現(xiàn)在可以放松心情，追求一下物質(zhì)享受了。

首先，他開始大興土木，營建宮室。

秦國本來在渭水南岸有章臺宮和皇家園林上林苑，但這些都是幾代人之前修建的，哪里配得上大秦帝國現(xiàn)在的地位？從前幾年攻滅六國的時候起，每打下一個國家的都城，始皇帝——當時還是秦王——就派人去把那個國家的王宮畫下來，然后在渭水北岸仿造一個一模一樣的。六國依次被滅，渭水北岸便依次矗立起六座嶄新的王宮。

始皇帝還不滿足，在統(tǒng)一天下后的第二年，他又在渭河南岸營造極廟，在驪山腳下建造甘泉宮前殿，兩座宮殿以甬道相連，通過甬道可以從咸陽直達驪山，不受外界打擾。

全國工匠沒日沒夜地勞作，前后不過幾年，一座又一座富麗堂皇的宮殿在咸陽四面拔地而起（據(jù)說宮殿的數(shù)量有兩百七十座之多），把咸陽城裝點成了世上最奢靡的樂園。

這些宮殿的奢華簡直觸目驚心——

殿宇崔巍，臺閣崢嶸，中間全用復道連接，廊橋從空中縱橫穿插，頂層再架上朱漆的閣樓，直凌霄漢；再以奇松異石做點綴，鹿鶴游弋其間，猿猱攀緣其上，雜以四時不敗之花、萬年不涸之泉。

然后，他又把六國的珍寶和美女都擄掠到這些宮殿中，趙姬越女，爭奇斗艷。再架上六國宗廟的樂器，演奏四海雅樂，終日仙音繚繞，漫入云中。說不盡的浮華氣象，夸不完的盛世威儀……

僅僅生前的奢華還不夠，從登基時起，始皇帝就讓人在驪山替自己修建帝陵，以便自己百年之后仍然能享受無邊富貴。一統(tǒng)天下之后，更是加快了修建進度。

驪山是咸陽東北部的一座名山，風景秀麗。驪山陵墓的規(guī)模是史上第一，再加上龐大的兵馬俑陣列，整個工程的規(guī)模極其恐怖，相當于鑿空一座山，再在里面建一座城。

為了修筑這樣驚世駭俗的超級工程，秦朝政府征調(diào)民夫和所謂的犯人超過七十萬人，強迫這些無辜百姓像奴隸一樣沒日沒夜地勞碌，前后用時超過三十年才建好這座浩瀚的帝陵。

即使這樣，始皇帝還覺得配不上自己千古一帝的身份，他認為“咸陽人多，先王之宮廷小”，需要一座逆天的宏大宮殿來提供極致的物質(zhì)享受。公元前212年，他頒下命令，動用全國資源，開始建造人類歷史上最壯觀的超級宮殿——阿房宮。

阿房宮之宏大，超過人類已知的一切宮殿，僅僅一座前殿，就接近明朝故宮的大小！建造這樣的超級工程，需要的人力物力其實已經(jīng)超出了秦帝國的承受能力，但始皇帝不管這些：反正帝國有的是人，隨便抓來強迫勞動就是了……

除了鋪天蓋地的物質(zhì)享受，正值盛年的皇帝更愛四處巡游，只有親自踏上自己統(tǒng)治的萬里河山，他才能切實感受到那種君臨天下的快意。

天下統(tǒng)一以后，始皇帝下令修建了許多馳道——一種供皇帝專用的高規(guī)格道路。這些道路從咸陽通向全國各地，使咸陽周邊的交通得到了很大改善，也給天子出巡提供了便利。

作為天下的主人，到四方巡狩，體察民情，考核官吏，這是他們的本職工作之一，無可厚非。從堯舜的時代就有這樣的傳統(tǒng)，歷朝歷代的帝王也都常常有出巡的舉動。

到始皇帝這里，出巡的意義卻變了。

他出巡的絕大部分目的，并不是撫慰百姓，而是夸耀自己的功績。他每到一個地方，都要讓人立一座石碑，在上面刻上對自己歌功頌德的辭章，以此來向天下百姓，也向后世，宣揚自己的偉大功勛。

他巡游的目的地，既不是國家生產(chǎn)建設的重要機構(gòu)，也不是有重要戰(zhàn)略意義的軍事重鎮(zhèn)，而是名山大川。

他巡游的頻率——平均兩年就出巡一次——也遠遠超過其他任何帝王，基本上，只要身體健康最近也沒遇到麻煩的時候，他都在外面晃蕩。

所以始皇帝的出巡就脫離了上古賢君體察民情的本意，變成了他自己的一場夸張的真人秀表演，而且要強迫天下人來觀看。

公元前220年，始皇帝第一次出巡。他一路向西，到秦國先民生活的隴西故地巡視一圈，然后沿著祖先東進的道路回到咸陽?！@是象征性地把祖先開疆拓土的路線走了一遍。

一年以后，他第二次出巡。這次是向東，來到六國故地，視察自己不久前剛征服的土地和人民。這時六國百姓對于新朝代還沒有歸屬感，天子的到來，能夠在他們心目中樹立起對國家的認同感。這是鞏固秦朝統(tǒng)治必須的一步。

而這一次出巡，就特別明顯地表現(xiàn)出他好大喜功的傾向。

浩蕩的車隊來到古老的齊魯大地，前方巍峨的泰山，正是這次巡游的主要目的地之一。

始皇帝把當?shù)赜忻囊恍┤迳賮恚儐査麄儯骸奥犝f上古賢君都在泰山舉行封禪大典，具體是怎么做的？”儒生們面面相覷。

“封禪”是古書上記載的最神圣的一種典禮，分為兩個流程：“封”是在山川高處向天禱告，稱為報天之功；“禪”是在山下找一處土丘向地申祝，稱為報地之功。

一般來說，天下由大亂到大治以后，取得政權的帝王會到泰山等名山之上向天地禱告，宣告自己接受了上天賜給他的教化萬民的任務——其實就是向天下民眾宣示自己執(zhí)政的合法性。

但從周朝以來，七八百年沒人舉行過封禪典禮了，古籍上也沒有明確記載封禪的具體程序，誰也不知道當年那些“上古賢君”是怎么做的。

只有一兩個年長的儒生顫顫巍巍地回答：“陛下……這個……古書上說，要用蒲草把車輪裹起來，不要把山上的石頭壓壞了……”

“夠了。全部退下！”始皇帝怒不可遏，喝退了這些沒用的儒生。

但是封禪典禮肯定是要舉行的，既然沒有先例可以參考，那就自己創(chuàng)造一套規(guī)則吧……

公元前219年春天，秦朝君臣在泰山舉行封禪禮，正式向天地宣告自己萬民之主的身份。

祭祀的具體儀式都是新創(chuàng)立的——先在泰山頂上建造一座圓形祭壇，祭祀的隊伍從泰山南坡登頂，由皇帝誦讀事先寫好的祭文；再立一座石碑，歌頌始皇帝的巍巍功德；然后從泰山之北下到附近的梁父山，在方形的祭壇前舉行降禪禮。

具體的祭祀過程和祭文的內(nèi)容對外界嚴格保密，讓這次封禪典禮帶上了一些神秘色彩。

到這時，始皇帝才終于從上天手上接過統(tǒng)領萬民的任務，正式成為華夏大地的主人。

不料隨后卻發(fā)生了一點小小的不愉快。

“封”禮舉行完畢，從泰山北坡下來的路上，天氣突變，一場傾盆大雨驟然來襲。由于出發(fā)之前沒準備雨具，始皇帝君臣被弄得手忙腳亂。

還好旁邊有一棵大松樹，眾人趕忙擁著始皇帝到樹下避雨。雖然始皇帝自己沒淋到多少雨，但手下的文武百官們卻個個都被澆透了，之后他們只好穿著濕漉漉的衣服去梁父山舉行“禪”禮，場面多少有些狼狽。

這本來不算什么大事，雖然有點掃興，大家相視一笑也就過去了。始皇帝還很開心地把那棵樹封為“五大夫”，以褒獎它的“救駕之功”。

那些被斥退的儒生聽到這事以后卻幸災樂禍，到處嚼舌根說皇帝如何如何被淋成落湯雞，甚至連禪禮都黃了，根本沒辦完，又不好意思對外面說，所以才處處保密。

六國民眾本來對始皇帝就很不服氣，聽到這消息以后都趕緊奔走相告，謠言一傳十、十傳百，成了全天下人人皆知的笑話。

這些傳聞溜進始皇帝的耳朵里，他只是微微一笑，也沒說什么。他目前還有事情沒忙完，先不跟這些儒生計較，以后再和他們算賬。

浩蕩的車隊繼續(xù)向東，來到渤海之濱，到達成山、芝罘等各大名山，君臣依次祭祀山川八神，在每一處地方立碑紀念。

最后一站是渤海邊的瑯邪。按照事先的計劃，秦朝君臣們在這里舉行了祭祀典禮，然后立碑歌頌功德，又在這里好好游玩了一段時間。

典禮舉行完以后，始皇帝站在渤海邊，望著遠處海天相接的地方，忽然感到一種極度的寂寞涌上心來——縱然擁有天下又怎樣？百年之后，不也只是一抔黃土嗎？

他不甘心！他要超越命運的安排。

上天仿佛看透了他的心思，果然送來一份神秘的禮物。

有屬下來稟報：一名叫作徐福的異人，領著一群相貌奇特的人物求見，說他們知道關于神仙和長生不老藥的秘密。