四

年紀(jì)最小的惜春，自小就體會(huì)到了人間的冷暖和世態(tài)的炎涼。她冷眼旁觀著周圍的一切，將其深深地刻在心里。元春姐姐做了皇帝的妃子，回家省親時(shí)，卻哭個(gè)沒完沒了，說是家里把自己送到了“不得見人的去處”。迎春姐姐嫁給了“中山狼”，出嫁不到一載便被丈夫?qū)O紹祖揉搓至死。探春姐姐是朵帶刺的玫瑰花，敢于抗?fàn)帲矣诋?dāng)面訓(xùn)斥邢夫人的陪房王善保家的，敢于和鳳姐叫板，后來竟也是遠(yuǎn)嫁，漂泊天涯。林姐姐與二哥哥那么要好，終究沒有走到一起，卻是一個(gè)死去，一個(gè)另娶。大嫂子結(jié)婚后很快就守了寡，提心吊膽地守著蘭兒過日子。哪里是女兒的樂土？怎樣才能保全自己？這是幼小的惜春常常思考的問題。

在第七十四回，惜春明確表態(tài)：善惡生死，父子不能有所勖助。不作狠心人，難得自了漢。

惜春位于金陵十二釵正冊(cè)第八位。一所古廟，里面有一美人，在內(nèi)看經(jīng)獨(dú)坐：“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁?！边@是惜春的判詞。

《紅樓夢(mèng)》十二支曲中的《虛花悟》，這樣來描述惜春內(nèi)心的渴望：

“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和。說什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到頭來，誰把秋捱過？則看那，白楊村里人嗚咽，青楓林下鬼吟哦。更兼著，連天衰草遮墳?zāi)?。這的是，昨貧今富人勞碌，春榮秋謝花折磨。似這般，生關(guān)死劫誰能躲？聞?wù)f道，西方寶樹喚婆娑，上結(jié)著長生果。”

“虛花悟”，意為悟到榮華是虛幻的?！疤摶ā?，猶言鏡中花。既已把三春的艷麗美景看破，那么便是桃紅柳綠結(jié)果又如何？莫如把這美好的青春拋棄，尋覓那清凈淡泊、養(yǎng)性修真的生活。說什么，天上的碧桃長得美麗茂盛，云中的紅杏開得鮮艷繁多。到頭來，誰又能把肅殺寒秋捱得過？昨兒貧、今日富令人勞累奔波，春花開、秋花謝使人空受折磨。像這樣，生死的劫數(shù)誰能夠避開藏躲？但是，聽人說，西方有寶樹叫婆娑，樹上結(jié)著長生仙果。

獨(dú)臥青燈古佛旁的惜春想必內(nèi)心也是平和喜樂的，這畢竟是自己追求和向往的生活?，F(xiàn)實(shí)中得不到的，就從另一個(gè)途徑去追求。

《紅樓夢(mèng)》里，與和尚道士有關(guān)聯(lián)的人有賈寶玉，生下來就含著被和尚道士幻化的通靈寶玉；有賈瑞，因?yàn)榭瓷狭锁P姐害了相思病，跛足道人給了他一面風(fēng)月寶鏡；有香菱，看見幼小的香菱被父親甄士隱抱在懷里，和尚便大哭，說出了：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌，好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)”的讖語；有黛玉，有個(gè)癩頭和尚要化黛玉出家，說她或者從此以后總不見哭聲，除父母之外，凡外姓親友一概不見，方可平安了此一生；有寶釵，癩頭和尚給了八個(gè)字：“芳齡永繼”“不離不棄”，鏨在金鎖上，等有戴玉的人來婚配。

而沒有遇到和尚道士點(diǎn)撥的惜春，卻勘破紅塵，把命運(yùn)的主動(dòng)權(quán)掌握在自己手里。雖然后來脂硯齋說惜春是“緇衣乞食”，但那畢竟是她用理想和向往追求來的自己渴望的另一番天地和生活。

同父親賈敬一樣。