編后語 神童背后的秘密：官二代曹沖稱象是學(xué)術(shù)造假？

曹沖稱象的真實(shí)性，之所以被學(xué)者們質(zhì)疑，除了曹沖的智商太逆天之外，還有就是基于對(duì)古代中國(guó)大象分布的一種誤解，似乎除了嶺南、西南等偏僻地區(qū)外，中國(guó)大部分地區(qū)都很難見到大象。

事實(shí)上，在中國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期，氣候環(huán)境、植被分布迥異，在1050年以前，長(zhǎng)江流域的氣候環(huán)境還十分適宜大象的生存。公元前500年以前，黃河中下游曾經(jīng)是野象的分布區(qū)域。隨著氣候變冷、人類活動(dòng)日漸頻繁、棲息地被破壞、濫捕濫殺，大象的分布區(qū)域才逐漸退縮到嶺南、云南。

從考古發(fā)掘和文獻(xiàn)記載來看，商周的統(tǒng)治區(qū)域存在野生大象。殷墟不僅出土了象骨，甲骨文中還有獲象的記載，商周青銅器紋飾中也有象紋。《尚書·禹貢》九州中的豫州，“豫”字就是一個(gè)人牽了一頭大象的形象。《呂氏春秋·古樂》也記載了“商人服象，為虐于東夷”，當(dāng)時(shí)的大象不僅是家畜，打仗時(shí)還出動(dòng)象隊(duì)。《孟子·滕文公下》還提到“周公相武王……驅(qū)虎豺犀象而遠(yuǎn)之”。

西周中期開始，氣候變冷，大象在黃河流域的生存環(huán)境惡化，但是淮河下游的淮夷、長(zhǎng)江中下游的楚國(guó)、西南的古蜀，依舊盛產(chǎn)大象。

《詩(shī)經(jīng)·魯頌》記載，公元前7世紀(jì)，淮水下游的少數(shù)民族“淮夷”向魯國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的禮品中有“元龜象齒”，反映當(dāng)時(shí)淮水下游有野象活動(dòng)。《國(guó)語·楚語》敘述公元前6世紀(jì)初，楚國(guó)“巴浦之犀、犛、兕、象，其可盡乎？”《左傳》記載，魯定公四年（前506），楚國(guó)與吳國(guó)交戰(zhàn)時(shí)，楚人在大象的尾巴上系上火把，以此恐嚇驅(qū)趕吳軍。據(jù)《華陽國(guó)志》記載，古代蜀國(guó)之寶有大象、犀牛，可見四川盆地同樣有大象分布。

2500年前到1050年前后，大象的活動(dòng)范圍以秦嶺－淮河為北界，偶爾遷徙到淮河以北，但是無法在那里過冬，而且一到淮北，就容易被當(dāng)?shù)孛癖姴东@。東魏天平四年（537）八月，有一頭巨象到達(dá)南兗州（今安徽亳州），被當(dāng)?shù)匕傩詹东@，送往京師鄴城，東魏還因此而改元“元象”。

淮北的野象大體上是從淮南遷徙而至的。據(jù)《南史》記載，南朝梁承圣元年（552）十二月“淮南有野象數(shù)百，壞人室廬”。長(zhǎng)江以北、秦嶺－淮河以南有，甚至一直維持到北宋。《宋史·五行志》中記載“建隆三年（962），有象至黃陂縣匿林中，食民苗稼，又至安、復(fù)、襄、唐州踐民田，遣使捕之。明年十二月，于南陽縣獲之，獻(xiàn)其齒革。乾德二年（964）五月，有象至澧陽、安鄉(xiāng)等縣，又有象涉江入華容縣，直過阛阓門；又有象至澧州澧陽縣城北”。上述出現(xiàn)大象的區(qū)域，大體上位于今天的湖北、湖南兩省。

長(zhǎng)江以南地區(qū)，野生大象的出現(xiàn)頻率就更高了。《宋書·符瑞志》記載：“宋文帝元嘉元年（424）十二月丙辰，白象見零陵、洮陽。元嘉六年（429）三月丁亥，白象見安成、安復(fù)。”《南齊書·祥瑞志》記載：“（永明）十一年（493），白象九頭見武昌。”以上出現(xiàn)大象的地區(qū)，位于今天的湖南、江西兩省。《南齊書》還記載，南朝齊永明年間，“有象至廣陵（今揚(yáng)州）”。《文獻(xiàn)通考·物異考》記載，南朝梁天監(jiān)六年（507）三月，“有三象入建鄴”。說明一直到南朝，人口較為密集的長(zhǎng)江下游，都有大象出沒。

北宋中期以后，野生大象的生存范圍逐漸退縮到嶺南，嶺南地區(qū)的大象，于19世紀(jì)30年代前后滅絕。到今天為止，中國(guó)境內(nèi)的野生大象僅見于云南西雙版納地區(qū)。

因此，宋朝以后，“象為南方之獸”的認(rèn)識(shí)深入人心，清代學(xué)者何焯認(rèn)為孫權(quán)只有控制了交州，才能獲得大象；陳寅恪認(rèn)為稱象故事發(fā)生在印度，也就不足為怪了。