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第97章 《文學回憶錄》

關于這本書是否應當存在已經被討論很多年了。其實木心本人或許也不明確這個問題是否有答案。我想類比一個例子,馮友蘭的《中國哲學史》是否應當存在?答案很可能是存在的。這就是對生活的妥協與凝視。

中國人甚至連真正意義上的哲學史根本就沒有!

然而我們不開心有人提起這樣的話題供我們思考凝視嗎?

這樣的“傲慢與偏見”,我認為值得歡迎。

正是這些引導人們去凝視有價值的事物的人,把人引向更有人樣的世界。

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