《山海經·大荒北經》記載：

“蚩尤作兵伐黃帝，黃帝乃令應龍攻之冀州之野。應龍畜水，蚩尤請風伯雨師，縱大風雨。黃帝乃下天女曰妭，雨止，遂殺蚩尤。妭不得復上，所居不雨。妭時亡之，所欲逐之者，令曰：‘神北行！’”

傳聞西南昆侖山，有神女著青衣，與山中采集日、月之光，練就趕雨驅風之術，曾云游各地，驅趕暴風淫雨，拯救百姓。

蚩尤與黃帝作戰，黃帝有應龍相助，有蓄水之能。

蚩尤便請來了風伯雨師，一時之間狂風大作，疾風驟雨，黃帝大敗而歸。

后來得天女“妭”前來相助，竟停住了風雨，這才使黃帝最終打敗了蚩尤。

經此一戰，應龍與女妭耗盡神力。

應龍去了南方，自此以后南方多雨水。

女妭則去了北方，所居之處，再無涓滴雨水。

《山海經·大荒北經》：“有鐘山者，有女子衣青衣，名曰赤水女子獻。”

女妭似乎被人世人禁足了，很多年后有人見到時，她依舊一襲青衣，在鐘山之下的赤水河畔顧影自憐。

這位江邊的窈窕艷人應該很美，因為妭，古譯：婦人美也。

《山海經·大荒西經》提到：“有人衣青，以袂蔽面，名日女丑之尸。”

《山海經·海外西經》記載：“女丑之尸，生而十日炙殺之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。”

后來啊，十日并出，人們似乎將這場災禍的來源歸根到女妭身上。

旱災一來，山川大地整日像在熔爐中烘烤，百姓顆粒無收，更是對這位昔日神女躲避如瘟神。

神與鬼，那都是敬而遠之的存在，只不過一個享受百姓供奉高高在上，一個百姓畏之，如豺狼虎豹。

女妭，自此，成了女魃。一字之差，從高高在上，打落凡塵。

面對十日并出的災禍，巫師國的人想出一個解除旱災的辦法。那就是，禳災巫術祭禮。

禳災巫術祭禮的本義，是以焚燒女魃替身的巫女來幫助女魃重歸天上世界，進而解除人間之旱象。

于是，作為巫的身份——女丑出場了，果然，她裝扮的和天女魃幾乎一樣，一襲青衣，或許是為了避免上天發現她的真實面孔，她故意用衣袂遮住了臉（以右手鄣其面）。

然而，太陽實在是太毒了，女丑終究還是抵擋不住炙熱的陽光，被曬死在了山上。

有人說，禳災巫術祭禮成功了，天女魃因此重歸天上，只是那個巫女被十日暴曬而死，死后一身怨氣難散，匯聚脊骨，被巫師煉制成了旱魃骨。自此，凡大旱之年，找出旱尸，以旱魃骨斃之，旱災可解。如果世間唯一殺死旱魃之物，便是此旱魃骨。

另有人說，禳災巫術祭禮失敗了，女魃并沒有回到天上，而是為巫師所擒，那個十日暴曬的女丑正是女魃。

她被關在漆黑的屋子里，用老鼠燈照明著，被當作囚徒一般看管，半夜三更拉到祭祀臺上，在那里，她將迎來自己的殘酷命運——成為巫師作法求雨的祭品！

天女魃死了，死時尸體右手擋面，直對著十個太陽，那恢復不到十之一二的神力盡數匯聚脊骨，不知是要自爆神尸，同歸于盡。只是她最后的善念，最終也沒也沒讓她下定決心，畢竟她可是天女，曾云游各地，驅趕暴風淫雨，拯救百姓。只是最終有些不甘罷了！

如果世間唯一殺死旱魃之物，便是此旱魃骨。

旱魃骨中內斂著天女魃的神力，直到一日，被一女子登山拾取，成就第一代旱魃。

自此便有了旱魃現世，赤地千里的傳說。