《九州神女錄》

《濱府雜事》

《太上紫薇常說真經(jīng)》

……

宋玄津津有味的看著這些雜七雜八的道書。

以往他每次突破到新的境界時(shí)，都會(huì)來書樓一趟，將這一層的書籍全部看完。

而這些雜書能夠被放在道院書樓的第五層，自然是有其道理。

書樓的五層分別對(duì)應(yīng)著前五個(gè)境界的修士。

哪怕只是一些雜書，其中涉及的隱秘依然不是一般人能知曉的。

在翻看大半之后，竟還真被他找到一個(gè)極其相似的例子。

過程遠(yuǎn)比宋玄想象中的要容易的多。

《宣威仙人錄》

道庭九紀(jì)3177年，吾幼時(shí)，尋得一洞穴，意外墜入其中，醒來時(shí)已在另一方世界，......，歷盡八百載，欲要證道人仙，但最終不敵天威，只得利用秘法護(hù)持真靈轉(zhuǎn)世......。

待輪回覺醒，發(fā)現(xiàn)竟回到原世界，只可惜現(xiàn)實(shí)已過三千載，物是人非，......，等重走一遍修行路時(shí)，竟發(fā)現(xiàn)天地之橋已然斷裂，搜尋修復(fù)方法無(wú)果后，于是游歷道庭天下，歷時(shí)十載，走遍七州，八座天地之橋已然重新建立，當(dāng)日直入紫府，號(hào)宣威真人，只不過另外八座斷裂的天地之橋竟依然存在，并且無(wú)時(shí)無(wú)刻的將我指向著某個(gè)方向，我想那應(yīng)該是我上一世所在的世界......

天地之橋無(wú)形無(wú)質(zhì)，只是特指修士與天地之間的聯(lián)系，當(dāng)修士脫離了那方天地后，聯(lián)系就此斷了，天地之橋自然也會(huì)斷裂。（宣威仙人說）

宋玄思索著，一紀(jì)為一萬(wàn)年，而現(xiàn)在已經(jīng)是十二紀(jì)9499年，也就是三萬(wàn)多年前。

那應(yīng)該差不多是大發(fā)明時(shí)代的末尾了。

可惜這本書只有上冊(cè)，下冊(cè)宋玄四處找了找，并未發(fā)現(xiàn)其痕跡，那就說明下冊(cè)可能涉及到更高層次的隱秘，在他們這個(gè)層次還不能接觸到，要不然院長(zhǎng)肯定會(huì)擺放在這里的。

看來只能去中州的書坊尋找了。

宋玄有一種強(qiáng)烈的預(yù)感，他的遭遇和這位宣威仙人情況應(yīng)是八九不離十。

這么說來，陳樞必然是他的前世無(wú)疑。

重新建立嗎？

宋玄低頭沉思著，思考著其中的可能性，既然宣威仙人能做到，他自然也行。

如果真是這樣的話，那他豈不是還得走進(jìn)深山大川感悟一番。

畢竟他可沒有立天地之橋的經(jīng)驗(yàn)。

心中稍稍思索一番，宋玄便已做好了打算。

之后宋玄又翻出了四本書籍。

《圖文真解》《南荒古文》《巫文》《南荒龍語(yǔ)》

這四本道書是他特地讓書樓管理員找來的。

真正目的自然是為了那龍骨上的文字。

在全部看完之后，宋玄終于找到了骨頭文字上的出處，正是龍文，雖然有著一些細(xì)小的差別，但并無(wú)大礙。

宋玄一邊逐字逐句的翻譯，一邊用著白玉紙記錄著。

直到在寫完了第八十一頁(yè)紙，才總算完工，宋玄在通篇讀完之后面露怪異之色。

雖然其中有些語(yǔ)句不明其義，但大致卻是看得懂的，這確實(shí)是一門神通功法，還是一門名聲甚廣的神通。

土行術(shù)。

亦或者說是縮地成寸！

這是一門真正的道術(shù)，天底下最頂尖的術(shù)法，非仙人之流不可學(xué)。

怪不得那個(gè)巫祭寧愿冒著這么大的風(fēng)險(xiǎn)也要趕來濱州，奪回龍骨。

還真是一個(gè)大寶貝，也不知他是怎么得到的，可能是碰巧挖到，然后機(jī)緣巧合下，又到了他手中。

難道他真是氣運(yùn)之子？

宋玄不由得冒出了這個(gè)荒誕的念頭。

他之前也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低估了這具龍骨，也許是時(shí)間過了太久，龍威漸漸的消散，并且身軀也不是很龐大，只是比認(rèn)知中的要堅(jiān)硬。

所有人一直以為這只是一只普通的地形龍。

但現(xiàn)在看來，這具龍骨的原身可能是地形龍的祖宗的祖宗。

其中既然能夠誕生道術(shù)，那就說明此前這個(gè)這個(gè)妖獸修為至少是是第八境人仙。

宋玄在之前翻看的書里也了解到了一些關(guān)于人族發(fā)展的辛密。

遠(yuǎn)古時(shí)代，妖獸橫行，其中傳承了太古神魔血脈者，皆被稱為異種，至今發(fā)現(xiàn)的最弱小的遠(yuǎn)古異種成年之后都擁有真人修為，它們真正強(qiáng)大的還是那無(wú)敵般的身軀和那強(qiáng)大的先天神通。

它們將先天神通已經(jīng)徹底融入了在了血脈身軀之中，成為了本能，真正意義上的言出法隨。

遠(yuǎn)古異種是遠(yuǎn)古時(shí)代毋庸置疑的統(tǒng)治者，哪怕橫跨了三個(gè)時(shí)代，直到如今，他們的痕跡依舊遍布著整個(gè)世界。

它們雖會(huì)死亡，但身軀卻不會(huì)輕易的消失，即便血肉被蠶食，骸骨依然長(zhǎng)存。

而已經(jīng)融入他們血脈中的先天神通，自然也不會(huì)輕易消失，依舊存在于他們的殘軀當(dāng)中。

唯有修為境界高于它們時(shí)，才能感受到神通的存在。

到了上古時(shí)代，異種的血脈逐漸被稀釋，傳承一代不如一代，但依舊維持著統(tǒng)治地位。

直到中古時(shí)代初，上古時(shí)代末，人族從許多廢墟遺跡中，挖掘出了異種的骸骨，骸骨上皆有神通術(shù)法，只是那時(shí)并沒有系統(tǒng)的萬(wàn)族語(yǔ)言，人族修行者們只能靠冥想?yún)⑽颉?

好在人族基數(shù)龐大，從不缺乏天賦異稟之輩。

他們結(jié)合自身感悟，創(chuàng)造出了一系列的術(shù)法，走出了屬于自己的道。

至此，人族開始崛起。

因此修行者們初始的神通法術(shù)大多都是從遠(yuǎn)古異種身上獲取，并且經(jīng)過了無(wú)數(shù)代的修行者的改良、完善和創(chuàng)新，便慢慢演變成了如今的人族術(shù)法。

也就是在近古時(shí)代，天道賜下功德，廝殺漸起，人族內(nèi)矛盾徹底被激發(fā)，修士們抱團(tuán)取暖，一座座修行門派如雨后春筍般冒出，修行門派便聯(lián)合建立起了道庭，將天外魔頭，邪魔外道徹底根除。

直到近古時(shí)代末，人族迎來了最為璀璨的大發(fā)明時(shí)代。

宋玄又去找了關(guān)于遠(yuǎn)古異種的書籍，這是上面記載的大多都為猜測(cè)和傳說。

只是他竟然沒有找到與之相符合的。

算了，就叫你辰龍吧。

宋玄看著玉帶中的龍骨，隨手為他取下了名字。

之后再次看向了手中的玉冊(cè)，猶豫一會(huì)，落筆寫下了四個(gè)字。

縮地成寸

只是宋玄每次翻看時(shí)，總感覺有些晦澀難懂。

一時(shí)間，竟讓他感到久違的欣喜。

終于能讓他體會(huì)到修行的樂趣了。

而且他還想到了之前拍賣會(huì)時(shí)流拍的遁地術(shù)，既然遁地術(shù)是來自于縮地成寸的中，說不定對(duì)他的參悟更有幫助。

等去商會(huì)找來看看。