做學問應有謹慎的態度和敬畏之心

這段話讀起來很怪，按照字面意思來理解是讀不通的。

“吾猶及史之闕文也”：“及”是發現的意思；“闕文”義為丟失，有部分文章缺失了，或者是文章丟了幾句。整句話的意思是，我還是能夠發現史書當中空缺的地方。

“有馬者借人乘之”：有馬的人把自己的馬借給別人騎。

“今亡矣夫”：今天沒有這樣的事。

這三句話單獨看都能理解，但連起來就不知所云了。那么，孔子說的這段話到底是什么意思呢？

有一種解釋是，“有馬者借人乘之”是一句衍（yǎn）文。衍文就是古人謄（téng）抄時出現錯誤的文字。古代的書，先是抄在竹簡上傳播，后來抄在紙上傳播，可能有人在抄寫的過程中打瞌睡抄“串行”了，從別的地方抄了一句到這里。因此，要想理解這句話，直接把“有馬者借人乘之”刪掉就行了。

這樣一來，這段話就可理解為孔子說：“我發現史書上有很多遺漏的地方，而現在沒有了，該補的都補上了。”這代表著孔子對史書做了補充。

李零教授對此章有另外的理解，他認為“有馬者借人乘之”不是一句衍文，這段話是有道理的。他認為古代史書上的闕文是史家故意留下來的，當有的地方自己理解不了時，就空下來，讓后人考證清楚之后再補正。孔子是在褒（bāo）獎古人嚴謹的治學態度。

孔子說，古代的時候，文人寫書時有不懂之處就空下來，留給后人完善，這就好像自己有馬，借給別人騎——你寫的文章，留下了一部分發揮的空間給別人，這難道不是跟把自己的馬借給別人騎一樣嗎？同學們如果在學習中有了疑問，一定要及時地記錄下來，向老師或者同學請教，不要不懂裝懂。

以上孔子對于古代史書的評價，我覺得兩種理解方式都說得通。