好在，在十個(gè)月最后的幾天里，我的這個(gè)孩子還是出來了。

生產(chǎn)的過程無疑是非常復(fù)雜的。好在，柳氏這方面的經(jīng)驗(yàn)也還算豐富，因而還是輕輕松松做到了。

這個(gè)孩子也就出生了。

柳氏抱來孩子，問我該叫什么名字。

我隨便看了一眼，剛出生的孩子果然都好丑，臉上皺巴巴地?cái)Q成一團(tuán)。

我也不知道，自己怎么就生出了一個(gè)這樣的東西。

可能，我確實(shí)不是一個(gè)有傳統(tǒng)思路的母親。

看著這樣一個(gè)孩子，我確實(shí)難以產(chǎn)生什么多么深刻的愛意。

如此也好，把他送走的時(shí)候，我應(yīng)該不會(huì)那么傷心難過。

不是我狠心，而是在這個(gè)宮中，我尚且自顧不暇，怎么可能管得了他。

他不會(huì)知道，可能所有人都不會(huì)知道，我也想要一些平凡一點(diǎn)的生活。

我摸了摸額上的梅花，現(xiàn)在已經(jīng)徹底固定了。之前還會(huì)滲出些許鮮血來。

而柳氏問我該叫他什么好，幾乎沒有猶豫，我回了兩個(gè)字“如琢。”

詩云：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨，瑟兮僴兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。”

這段來自《國(guó)風(fēng)·衛(wèi)風(fēng)·淇奧》。

意思差不多的是，看那淇水繞過彎彎的岸邊，碧綠竹林一片連著一片。高雅的先生可稱為君子，學(xué)問切磋更精湛，品德琢磨更良善。神態(tài)莊重胸懷廣，地位顯赫很威嚴(yán)。高雅先生是君子，人們一見這樣的人，就很難忘記他。

這首很明顯是《詩經(jīng)》中對(duì)于人物的贊歌，歌頌的是各地的良臣名將。《詩經(jīng)》中有很多這樣體裁的表達(dá)。

在古代，人們其實(shí)都是很自然地把希望寄托在圣君賢相、能臣良將身上。贊美他們，實(shí)際上是表達(dá)一種生活的向往。

雖然，這種想法確乎也不那么正確，但是確實(shí)是很多古代人的想法。

其實(shí)，也不是他們不想努力，而是環(huán)境使然。

那樣的環(huán)境確定了他們，即便再怎么往上蹦跶，可能也不能避免任人宰割的命運(yùn)。既然如此，那還不如去期盼自己可以受到好的照顧。

畢竟，非常高的地位可能是極其有難度的，但是平安喜樂這件事卻是所有人都非常想要的。

《淇奧》便是這樣一首詩歌。算不上后世所說的傳統(tǒng)意義上的詩歌，但絕對(duì)是詩歌的一種探索。

據(jù)《毛詩序》說：“《淇奧》，美武公之德也。有文章，又能聽其規(guī)諫，以禮自防，故能入相于周，美而作是詩也。”

也就是說，《淇奧》其實(shí)稱頌的是一個(gè)后世被稱為武公的人。

大部分觀點(diǎn)認(rèn)為，這個(gè)武公，是衛(wèi)國(guó)的武和，生于西周末年，曾經(jīng)擔(dān)任過周平王的卿士。后世被稱之為武公。

史傳記載，武和晚年九十多歲了，還是謹(jǐn)慎廉潔從政，寬容別人的批評(píng)，接受別人的勸諫，因此很受人們的尊敬，人們作了這首《淇奧》來贊美他。

不管是不是真的，總之，他便成了一個(gè)比較突出的典型人物。按照這首詩的意思，也是在稱頌君子。

此詩是從三個(gè)方面，從外到內(nèi)，突出了君子的形象。而我選取的是第一個(gè)方面。

詩中一些句子，如“如切如磋，如琢如磨”、“善戲謔兮，不為虐兮”成為日后人們稱許某種品德或性格的詞語，可見《淇奧》一詩影響之深遠(yuǎn)了。

“有匪君子，如切如琢。”總帶給我一種不一樣的感受。

簡(jiǎn)而言之，我很喜歡這句話。

因而，我想叫他“如琢”。

我希望他可以是一個(gè)君子。

這一點(diǎn)，是高要求卻也不完全算是高要求。

君子這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也許并不難達(dá)到。

但是終其一生可能確乎還是不容易的。

只不過，我所說的這個(gè)君子并不是中華傳統(tǒng)意義上那個(gè)一定忠孝兩全的君子。

我給他也賦予了一定的現(xiàn)代意義。

就像康德所說的，“有兩種東西，我對(duì)它們的思考越是深沉和持久，它們?cè)谖倚撵`中喚起的驚奇和敬畏就會(huì)日新月異，不斷增長(zhǎng)，這就是我頭上的星空和心中的道德定律。”

只要他不曾違背過他心目中的價(jià)值，那么，他又怎么不算君子呢？

準(zhǔn)確而言，我希望他的這一生可以過得無怨無悔。

可以說，只要他思考好了要走怎么樣的一條路，要做一個(gè)怎么樣的人，便是我所希望的了。

畢竟，我現(xiàn)在，也算半個(gè)唯心主義者。

只不過，他的心路歷程，還是需要一步步的悉心教導(dǎo)。然，這件事還需要后期的一些培養(yǎng)。

然而，我是沒這個(gè)機(jī)會(huì)了。我不是母親鄭氏，我做不到。

我并不是一個(gè)好母親，我唯一能做的，是讓他在這個(gè)世界里誕生，這是一個(gè)還不錯(cuò)的時(shí)代，我也想讓他見一見。

至于什么忠孝兩全，其實(shí)也不算重要的。

畢竟，他的父母，都是所謂的“亂臣賊子”。

雖然，我們其實(shí)在大是大非并沒有犯過錯(cuò)。我們只不過惹到了當(dāng)權(quán)者而已。

只要他覺得可以，那便是可以的。

而且，我自己也不是一個(gè)忠孝兩全的人。我并不忠君，也談不上孝順。我滿腦子只有功名利祿以及能不能得到了之后不死。

總而言之，我還是非常非常喜歡這個(gè)名字的。

雖然，我也知道，這個(gè)名字，可能這一生他都用不上。

但是我如果可以的話，我想這么叫他。作為生他的人，我應(yīng)該還是可以賦予他一個(gè)名字。

可是，轉(zhuǎn)瞬杏香就問我，怎么知道是個(gè)男孩子的。

我有點(diǎn)驚訝，我并不知道這個(gè)孩子是男是女，我甚至沒那么在意他是怎么樣的人，只要他是他便好。

但是這個(gè)名字本來也比較中性化，男女都可以用，我也沒想那么多。

男孩子女孩子都沒關(guān)系，反正都是我的孩子。

而且，有一定的可能，這就是我唯一的孩子。

而我也理解杏香為什么這么想這么問，四書五經(jīng)我還是都有教給她的。她肯定是覺得，君子這個(gè)詞語不能用來形容女孩子。