甘畢梨耶城郊外，某陶匠之家。

對于借住這件事上，貢蒂已經頗有心得，畢竟自多象逃出以來，不是住在這家就是跑去那家，只要錢到位（其實也不用太多），再加上自己“婆羅門”的身份和言行舉止，人們自然會很熱情并樂意地接待他們。如今看來，婆羅門的崇高地位和威望在底層人民中還是存在。

“夫人，我這邊要準備午飯，請問要為你的孩子們準備嘛？”這房子的女主人進房關心地問道。.

“孩子們都出去玩，估計中午是不回來了，就準備我那份吧。”貢蒂不太舒服地回答道。

恰逢月經，又正值秋收，天氣急劇轉涼，再加上這連日來的輾轉，貢蒂一不小心就生病，臥床修養。

那戶女主人看貢蒂休息，自然不敢多打擾，去忙便是。又過了片刻，女主人把飯菜端上，看貢蒂已陷入沉睡，便將飯菜放到床邊后離去。

也不知過了多久，孩子們的歡笑聲傳到貢蒂耳邊，貢蒂這才從睡夢中醒來，不過頭還是咋痛呀痛的，意識模糊。

“孩子們這么早就回來？還沒吃飯吧。”睡得已經朦朧的貢蒂不清楚時間，還以為是正午。

“母親我們回來了，跟你說件好事，勝財他討到媳婦了。。。”堅戰跑進來報喜。

“你們分了它享用吧。”貢蒂不耐煩地直接回復。

“什么？”五兄弟包括黑公主本人當場驚住，那句“分了她”沖擊實在太大，阿周那直接臉黑，黑公主就更黑了。（二人本來就黑）

“你們分了它吧，別煩我。”此時貢蒂頭痛欲裂，十分難受，脾氣自然不好，轉過身來想教訓孩子，然后看見孩子的身旁居然有一位人間尤物，原本思緒混亂的頭腦清醒了許多。

“這位是。。。”貢蒂疑惑問道。

“這位是勝財剛剛在招親大會上討來的媳婦，叫德羅波蒂。”堅戰解釋道。

“真美。。。我身為女人也不禁為你著迷。。。”貢蒂對眼前的這位兒媳婦雙目放光，口水都差點流出，頭痛也瞬間消失。

“婆婆，兒媳向您請安。”黑公主很聰明地向貢蒂請安道，這更讓貢蒂喜笑顏開。

不過高興著的婆媳絲毫沒意識到在場兄弟之間的尷尬。

除阿周那的四兄弟都看著母親床前的那桌飯菜，咽了咽口水，他們不是真的餓，也明白剛才母親說的那番話是什么意思（飯分了吃），但此情此景母親的那話實在是太誘人。

一聯想到自己也能成為黑公主的丈夫，與其同床共寢，實乃人間至福，盡管他們很清楚那是兄弟的妻子，如此之為有違人倫，但身為男人，本能這東西實在是很難控制住，不然就沒有那么多“不要江山要美人”的故事。

般度之子們如今是在本能和道德（正法）之間徘徊，包括阿周那。

到這里可能許多人會問，阿周那有什么好猶豫（徘徊）呢？妻子是他的，難不成他還真的想分出去嘛？（NTR？）

沒錯，他還真的這么想！

要搞懂他（阿周那）的邏輯思維，我們就必須得了解這個人的性格，嚴格來講，阿周那不能算一個好人，更不是一個好男人（后面會有經典案例），但卻是一個能成大事的人，此人性格沉著，處事冷靜甚至無情，因此在戰場上往往能把握機會，抓住時機，打出最好的戰績，但這種性格在相處中未必見得是好事，畢竟人與人之間是存在著感情，盡管許多時候感情和利益有所沖突，只能選其一，而從理性的角度看，當然是利益至上，但正所謂塞翁失馬，焉知非福，有時選擇感情反倒可能博得別人的好感和尊重，從而獲得巨大的收獲，難敵就是其中的典型。

阿周那最大的優點就是冷靜，對于潛心修習苦行和梵行之人而言這無疑是最大的優勢，但要是放在感情上那就是最大的缺點，試想一下，一個能冷靜到狠下心抹掉自己情感，保持高度理智的人，那是什么，絕對的利己主義者啊！對于阿周那而言，兄弟和母親之情遠遠高于一切，因此跟他在一起的女人注定要放在次位，甚至在利益沖突面前還要做好犧牲的準備，黑公主就是第一個犧牲品，但不是最后一個，也不是最后一次。

僅是猶豫片刻，阿周那就做出了決定，那個將引起蝴蝶效應從而改變無數人命運的決定。

“就依母親之言，我們兄弟分了吧！讓她（黑公主）成為我們的妻子，侍奉我們兄弟！”

阿周那此言一出，嚇得貢蒂差點跌下床；兄弟們則個個一臉茫然，不知所措；更夸張的還得是我們的黑公主（那是必然，受害者是她），當場愕住，深中“笑容消失之術”，瞬間由“大歡”變為”大恐”，陷入了六神無主的狀態。

“我剛才說錯了話，我指的是飯。。。”貢蒂趕忙解釋道。

“母親剛才之言，兒子們都不是這樣理解，既然命運如此，那不如將錯就錯，遂了大家的心愿吧！”我敢肯定，阿周那口中的“大家”絕對沒有德羅波蒂。

你叫一個小姑娘侍奉五個丈夫，牲口都不帶這樣使啊！

母親還想說些什么，不過看自己孩子的表情后，頓時說不出話來。

因為孩子們的眼神中竟充滿了渴望！

現在貢蒂明白孩子的意思了！她看了看德羅波蒂那孤獨無助的神色，她心中產生些許憤怒，但又轉頭再看了看孩子們，沉思一陣，默不作聲。

阿周那很會察言觀色，從他一進門口，聽見母親的那句話，再看看兄弟們的反應，他就明白情況，阿周那不是不愛美人，但相較于美人，兄弟之情在他眼中更為看重，要是為了一個女人而使兄弟間產生隔閡，那這美人還不如不要呢！

過分的冷靜理智讓阿周那做出了這個違反人倫的選擇，如果兄弟們能夠遏制住自身欲望，回歸正法，那應該是要謝絕“美意”，拒絕共享。

然而他們都沒有，四兄弟竟沒有一個人對這過分的要求提出異議或感到羞愧！

這才是讓貢蒂最無語的地方，她仔細地打量這位黑膚的公主，其曼妙的身姿，傾國傾城的容顏，舉手抬頭的瞬間都能讓人心花怒放，自己一介女流都為此難免動心，更何況自己血氣方剛的兒子們？

“這位女孩是。。。？”緩過神來，貢蒂才想起女孩的身份。

阿周那詳細地給母親解釋了自己在大會上的行動以及女孩子為什么會跟自己回來，貢蒂聽后，臉色更掛不住，嚴厲說道：“既然是你完成挑戰，（黑）公主拋下成見跟你回家，那你更應珍惜，豈能拱手讓人？”

貢蒂的話實際上是在反對，只是沒有明面說出“反對”二字而已。

德羅波蒂聽完未來家婆的話后，也長舒一口氣，這下應該不用搞“再嫁多嫁”這出鬧劇吧。

然而接下來的話讓貢蒂和德羅波蒂這兩位“賢妻”直接啞口無言，阿周那是這樣地說：“母親，吠陀經曾有載：在圓滿時代，女子擁有多位丈夫，結果政通人和，民無憂慮而謂之圓滿，我們兄弟五人皆為俊杰，與公主皆十分般配，何不效仿圓滿時代，回歸正法？”

這純屬就是欺負女人讀書少啊！德羅波蒂和貢蒂都是贍部洲最高質量女性的代表，但要問她們對吠陀經的了解，對不起，她們不是專業的，如果一個女性能讀完半部吠陀，那她一定是大賢。（女性標準）

由于不懂，兩個女人完全吃了啞巴虧，不過貢蒂還有后招，她問了問自己的小兒子，也是最聰明的孩子偕天，這個孩子才剛滿15歲，十分稚嫩，在貢蒂眼中十分誠實和恪守正法。

“偕天，勝財說的是真的嘛？”貢蒂用嚴厲的眼神望著偕天嚴肅問道，她相信自己這么“威逼”下，對方不可能撒謊。

“回母親，三哥（阿周那）說得沒錯，吠陀確實有這樣相關的典故。”偕天很從容鎮定地回答。

偕天的回答讓兩位女人都倒吸一口涼氣，她們是不懂吠陀，但懂男人的眼神，看來這五兄弟是非要達成“一女侍五夫”的壯舉啊！

我后來翻了翻《莫訶婆羅多》里面的典故，想知道阿周那和偕天兩兄弟當時是否說謊，然后在書里真的找到“一女多夫”的典故，只不過是以批判的態度闡述。

話說圓滿時代（贍部洲最美好的時代，沒有紛爭和矛盾，只存在于吠陀經中的理想），女人是可以有多個丈夫，她們肆無忌憚，不守規矩，地位崇高，因此行為越來越失度，有違正法，最終某些大仙圣人聯合起來提倡婦道，女性的地位驟然下降，再然后變成了贍部洲如今這般模樣。

從歷史的角度來分析，上述的事情應該發生在母系社會轉變為父系社會的時期，并非空穴來風之事，但至于這事情的好壞，那就因人而異了，畢竟女權有女拳的憤怒，男權有男拳的霸道，不能一概而談。

由于沒能找到吠陀經的原句，因此我不能確定這個典故是否如《摩訶婆羅多》所說那樣針貶女性，但我很肯定絕不會是歌頌（即使是歌頌也必遭修改），因為時代不允許。

無論典故的真相如何，有一點是可以肯定，那就是阿周那的目的達到了，他徹底讓貢蒂和德羅波蒂不能反駁，因為“解釋權”掌握在他手里。

這個故事告訴我們，女人還是得多讀書，不然會吃沒文化的虧。

黑公主面如死灰，說又說不過，打又打不過（五個男人怎么打？），后悔又不能時光倒流（一時腦熱跟人跑），回去又沒人要（詳情請參考安芭），完全就是古代版的婚姻詐騙，思來想去，如果不妥協，那就僅有一條路可以走。

“吾悔不聽父親之言，陷入嗔狂跑去莽夫野人之家，如今竟被迫淪為性奴！小女雖弱，但尚知廉恥，絕不茍且偷生，現唯有以死明志！”說完，便氣沖沖地要往墻邊砸去。

不過德羅波蒂雖一心向死，但奈何“丈夫們”個個人中龍鳳，怖軍一把捉住她手腕動彈不得，任由黑公主哭天搶地，算是真正體會到什么叫“求生不得，求死不能”。

“何事如此喧鬧？”一名白袍的婆羅門不請自來地闖入，身后緊跟著氣喘吁吁的首陀羅夫婦，明顯，對方察覺到異常，不顧阻攔地走進來一看究竟。

“大師，救我！”德羅波蒂仿佛捉住救命的最后一根稻草，大聲呼喊，咋管他是大師還是小人，也咋管他能不能打得過那五兄弟（基本不可能），反正能求救就求救，至于能不能救，那就不考慮了。（也來不及考慮）

出于對婆羅門和正法的敬畏，盡管想制服婆羅門輕而易舉，但五兄弟和貢蒂還是雙手合十向其行禮，德羅波蒂也得以脫身跑到白袍身后躲藏。

“救我，大師！”德羅波蒂苦苦哀求著，樣子楚楚動人，十分可愛，讓兄弟五人醋意大發，殺氣直撲白袍，白袍因此頓感不寒而栗，戰戰兢兢地站著，自覺地想往后挪，躲在黑公主身后，真不知是誰要求救。

“我就是進來只是想討口水喝，沒其他別的意思，來這里純屬意外，打擾了。。。”說完白袍趕緊收扯自己的袍袖，想跟黑公主撇清關系，但自己越扯對方就越是使勁不放，弄著弄著都快貼身了，五兄弟那是越看越火。

“不得無禮！”貢蒂吆喝孩子們，這下五子只能眼睜睜地瞪著，敢怒不敢言，白袍心里一涼，心想，好家伙！我何德何能竟讓這五兄弟對我集體產生仇恨！這樣我日后還怎樣開展工作？更過分的是身后那位公主，竟死死地扯住我的袍袖不放，動作曖昧，引人誤會啊！這舉動更是給這年輕懵撞的五位火上澆油，再這么僵持下去，就怕對方忍不住動手，隔閡一旦出現，日后的計劃將難以實現啊！

“夫人，究竟是什么情況？”白袍婆羅門明知故問地向貢蒂討教，看五子（憤怒）和黑公主（害怕）這般狀態，估計是談不上話了，唯有從貢蒂這邊找突破口打破尷尬。

貢蒂也是聰明人，看這態勢，趕緊叫堅戰他們靜下心來給這位陌生人講解經過“主持公道”（其實貢蒂也不了解具體情況），遵從母命的五兄弟只好強忍著脾氣，盤坐在地，說起事情的來龍氣脈，而白袍也很自覺地收起袍袖，讓躲在身后的黑公主坐在貢蒂身旁，自己認真的聽。

聽完之后，還沒等白袍表態，貢蒂就直接說話：“大師，你看這事符合正法嘛？我的三兒子（勝財）在大會上贏獲公主，但如今卻還要嫁給其他兄弟，于禮于法，這不合適吧？”貢蒂本以為對方會支持她，但讓他萬萬沒想到的是這位白袍居然比他的兒子更奇葩。

“如果雙方父母都同意也并非未嘗不可。。。”白袍若無其事地回答道。

這下女人們徹底震住了。

活了這么久，三妻四妾習以為常，但“一女伺多夫”真是聞所未聞，難不成自己白活了？

見白袍原來是自己一邊，五兄弟由怒轉喜，立馬開始套近乎，看來自己能成為黑公主丈夫這事有戲！

“我父母絕對不同意此事！”德羅波蒂斬釘截鐵地說道。

“要不明天大家一起拜訪公主的父親，說說這事，看他同不同意？”白袍提議道。

說完這話，屋內氣氛瞬間跌落到冰點，五兄弟個個都低下頭沉默不語，就連黑公主也欲言又止，看得白袍滿臉疑惑，最終還是貢蒂這個老人家出聲回應：“大師，實不相瞞，我們其實不是婆羅門，是剎帝利，因某些緣故，現流浪在外，我的兒子們莽撞，不打招呼便帶公主離去，實在有失禮儀，如今就怕木柱王不肯接納，公主最終落得個終身不嫁的下場，至于孩子的那些無理要求，純屬兒戲，不提也罷。。。”說完，貢蒂輕撫德羅波蒂的頭，憂心忡忡。

“夫人大可不必擔心，我游歷各地，也聽過這位國王的一些風評，雖褒貶不一，但也知他是個性情中人，假若各位相信我，在下愿當你們的說客，說服木柱王同意這樁親事，諸位也無需再風餐露宿，漂泊四海。”白袍的一席話仿佛給眾人一針強心劑，雖然是初次見面，但大家也不知為何發自內心地相信他，也許這就是魅力吧。

“還未請教大師姓名？”堅戰行禮向白袍問道。

“在下不過默默無聞之輩，不敢妄稱大師，吾乃游人，姓名阿難，你們叫我阿難即可。”對方回應道。