奇武的繼位，代表著俱盧霸權的退出，注意，不是衰落而是退出，毗濕摩在反思花釧的死后，認為自己在教育孩子方面十分欠缺，單靠貞信一個女人是無法解決問題。在再三考慮后，毗濕摩決定今后要把工作的重心放在國王的培養和教育上，這就意味著他今后無暇維系霸權統治。這是一個明智的選擇，因為哪怕國力再強盛，任憑昏君瞎折騰，早晚是要完蛋；相反，如果天降猛男，其受命于國家危難之中，上下一心，扭轉乾坤并非夢話。最好的例子莫過于中國戰國時期魏惠文王和秦孝公這對活寶。

俱盧退出霸主之位不久后，其在各國的影響力驟降，贍部洲的權力出現真空，政治環境發生天翻地覆的變化，一場風腥血雨在所難免，而這，俱盧國已并不關心，它要做的是兩耳不聞窗外事，一心只重育賢王。

也許是管教有方，在毗濕摩和貞信的努力栽培下，原本跟住叛逆的奇武也變得乖巧聽話，展現出“賢王之才”。記載說他“通曉法論、精通正法”，且待人友善而有禮，因而受眾人愛戴，是一位好國王。而且與他那叛逆的兄長相反，奇武對毗濕摩可謂十分崇敬，常在眾人面前稱呼毗濕摩尊稱為“兄長“”，在政治地位上，奇武是王，毗濕摩是臣，然而奇武可不理會君臣之禮，直接在公眾面前謙卑自稱“小弟”，這可是給予毗濕摩十分的敬重，這讓毗濕摩大為感動和高興，對他也是悉心保護。如果有什么不足的話，就是身體差。

史書說他“久臥病床，稍作風寒便咳嗽不止，甚至暈厥?！睆默F在的醫學角度分析，當時奇武應該患有肺癆，經?？人?，再加上操勞，身體每況愈下。記載毫不客氣的評價他們兩兄弟，說“花釧有剎帝利之身而無剎帝利之德，而奇武則有剎帝利之德卻失剎帝利之身，二者不可得兼，非俱盧之福分。”

只能說，這兩兄弟都不是當國王的料。

即管奇武身體欠佳，連能當國王都成問題，但毗濕摩卻義無反顧地輔助他，捍衛和治理他們的王國。隨著日子一天天過去，眼看奇武老大不小卻仍舊單身，一如他父親當年那般狀況，貞信和毗濕摩為此日益頭疼，而且更嚴峻的是以奇武這樣的身子萬一稍有不慎，只怕。。。

總之一旦往不好的方面想，毗濕摩就頭皮發麻，正襟危坐，他尋遍天下名醫，甚至找上仙人，然而面對奇武每況愈下的糟糕身體，紛紛都搖頭表示束手無策，而至于他最后的希望師傅則一直找不著人，毗濕摩實在沒辦法，只能跟貞信商量奇武的婚事，至少給俱盧留點香火，按理來說，以俱盧這樣的家底，要給奇武找個老婆不是什么難事，但現實情況就是為奇武說親的使臣游列各國，硬是變成多國旅游，各國國王都對俱盧來的求親使者熱情招待，給盡老大哥面子，至于要娶我家女兒？唉，孩子年紀還小，還不是時候，要不你去鄰國問問，那邊好像有合適的，反正是自有國情在此。就這樣在諸國你推搡我讓賢之下，奇武的婚事一拖再拖，拖到毗濕摩終于忍無可忍。

你們這群飯桶，叫你們為國王找個老婆有那么難嘛？毗濕摩實在無法理解，俱盧雖非霸主，但實力猶在，為什么就連找一個王后都找不到？以毗濕摩這個無垢之心，是好難理解那些國王的小心思，首先站在父親的角度來講，當然是希望女兒能找個好歸宿，嫁個好人家獲得幸福（好比漁人王一樣），但奇武的身體羸弱，在贍部洲是人盡皆知，有誰愿意將自己的女兒去嫁給一個隨時一命嗚呼的男人，這不是把自己的女兒坑慘了嘛？要知道，當時的婦女一旦成為寡婦，可沒有再嫁的選擇，只能一輩子孤獨終老，除非不是親生，不然絕不會這樣把女兒往死里懟。

哪怕真有父親狠心讓自己的女兒嫁給這么個病秧子，這樣做的目的必然是為了換取某些政治的利益，例如安全、結盟等，在贍部洲，女性的地位很低下，哪怕貴為公主，她們的唯一價值就是作為政治利益的籌碼，遠嫁他鄉為自己國家謀取利益，在古代針對這種行為有一個專門的名詞叫“聯姻”，按這種邏輯的話，應該還是有人愿意將自己的女兒嫁給奇武，但很不幸，俱盧已經甚少過問贍部洲的政治，一心只顧著自己的三分一畝地，所以作為聯姻對象真的大可不必，倒是有些國家想找個靠山保護自己，可惜那些國家都離俱盧太遠，離戰場太近，而且而無霸主的威懾力，遠水救不了近火，只好找個實力差點但靠近的國家交好就是。因而奇武完美錯過了所有適合的結婚對象。

“不孝有三，無后為大。”隨著奇武年歲漸長，身體漸差，毗濕摩夢見父親的次數越來越多，父親臨終前的囑托常在耳邊徘徊，要再這么下去，王后還沒找到就把奇武熬死了，不行，不能再這么坐以待斃下去了！這種“姜太公釣魚“的模式，是解決不了問題的，早晚得把俱盧折騰死，要就要主動出擊，一擊即中！

所謂“人無橫財不富，馬無野草不肥。”自己不再加把勁，就真的要躺著等死了！毗濕摩決定自己主動上陣，給自己的弟弟討個媳婦！既然自己有了想法，就要去找目標，好快他就找到了合適的獵物（為什么要說獵物？）

適逢北俱盧洲（贍部洲地域）西部的迦尸國國王有三個女兒到了待嫁的年紀，據聞她們都如天女一般美麗，國王為她們的婚事舉行選婿大典，一時間，眾多國王蜂擁云集在迦尸國的首都波羅奈城，但求能抱得美人歸。

毗濕摩得知這一消息后，便向貞信稟報，征得其同意后，便身披鎧甲，單人獨車，帶上少數精銳部隊，立刻向波羅奈城飛馳而去。在毗濕摩沒來之前，大家還是抱有期望能與迦尸國結秦晉之好，然而當“人中之虎”活生生出現在波羅奈城時，大家的心都涼了半截。

“他來干嘛？他不是發誓不娶妻嘛？怎么來參加這選婿大會？”眾人議論紛紛，那些競爭對手則在背地里極力詆毀，說他背約娶親，是個道岸貌然的小人，對此，毗濕摩完全當沒一回事，置之不理。

選婿大會開始，三位公主于臺上亮上，其美貌震驚四座。

據記載描述，三位公主是“生就高挑的身材，黝黑的皮膚（也是偏黑的皮膚），紺青色的鬈發，通紅的尖指甲以及擁有傲人豐滿的雙臀和乳房?！闭媸亲屇腥搜芘蛎洠T不能。

“果真是美若天仙！”臺下求親的眾王紛紛發出贊美，恨不得立馬就把她們娶走。

“此真乃吾之所求！”毗濕摩大喜，直接上臺趕走司儀，自己主持大會，他對臺下的諸王說道：“智者們規定：將姑娘贈送給應邀前來的有德之士：或者將姑娘嚴妝華飾之后，還依其能力付出奩妝，有些人嫁出姑娘，接受一對牛；有一些人接受商定的錢財；有些人以武力搶走，有些人親近不加防備的姑娘，有些人自己尋找。你們要知道現在這是先人們規定的第八種結婚方式。這選婿大典，雖然國王們深加贊賞，紛紛前來。精通陣法的人士卻說”絕色佳人要用武力搶奪。“，諸位國王??！我已決定用武力搶走她們，你們施展出最‘大的本領吧！要么打敗我，要么服輸，我已經站好，諸位國王啊！我下定決心大戰一場了！”

上述的話，大家如果聽不明白，我來給大家簡單直白翻譯一下，毗濕摩依據仙人定下來的正法娶親規則（武力搶親），宣示自己行動的合理性，隨后挑明有種就來阻止自己，自己接受挑戰，簡單總結四個字“暴力搶親”！