有關時間的俗語、典故數不勝數，卻一邊倒凈是敘述時光荏苒、轉瞬即逝，少有謳歌時間永恒的。時間真的如人類所言，是彌足珍貴之物嗎？這樣的論點毫無疑問是以人類自身為出發點做出的判斷，因為對人類而言失去的時光也好，所愛的人物事也罷，一旦失去必然是無法失而復得的，但有誰規定這個世界的萬事萬物必須以人類意志為基準了呢？以短暫而不可逆的人類生命為基準，世間萬事萬物固然都會有局限，而在這樣的限制之下，隨著科技的發展還是有越來越多的不可能變為了可能，包括時光倒流、時間機器、平行宇宙的提出，其實都在向世間拋出新的觀點，即時間的永恒。

其實上述概念的出現，最早都是在科幻小說或電影里，往前推十多年的話，誰也不會當真，但人類憑借自己的微薄之力，還是在和光賽跑的賽道上越發占據優勢了。很難說未來不久的哪一天，人類就可以超越光速，回到曾幾何時自己所盼望的日常之中，當然也有學說認為即使回到了過去，也很難證實那個過去還是自己熟悉的那個世界，或者用現在的話來說那個過去可能是其他的世界線。但時間的回溯、固定和永恒，離人類這等渺小的生物，也并非無法觸及了。

我們常說地球受到了極大的破壞，這樣下去多少年后地球就會變得無法居住，人類不得不尋找新的家園。這番話同樣是出自人類之口，字里行間所謂的地球傷痕累累，其實對地球本身而言無關痛癢。有不少研究都認為只要人類消失，地球很快就會恢復生機，然后等待著新的生命繁衍、進化，重復類似的事情，進而再次滅亡，僅此而已。而放眼宇宙來說的話，就連地球本身也并非什么不可替代之物，哪怕地球消亡，也很難掀起銀河系的半點波瀾。我們常說“地球少了誰都會轉”，其實就是在說人對于地球來說毫無意義，而無意義之物哪怕疊加成百上千，同樣是不會有任何意義的。

西班牙超現實主義畫家達利代表作《記憶的永恒》表達了對時光無情的感嘆、對美好過去的追思與懷念，以及面對死亡的從容。乍一看很矛盾，然則有著自己的一套邏輯。正因為對過往美好事物充滿懷念，才會產生對時光無情的感嘆，在自己垂垂老矣亦或是人生不如意的時候，進而產生了對死亡的無畏。明明是對生命和時間流逝的感嘆，卻被命名為永恒，和達利的精神意志不無關系。時間究竟為何物，一直是物理學家和哲學家們爭論的焦點，很多人認為世界上并不存在時間，所謂的時間無非當事人的記憶回溯和幻覺。對于世界和上帝而言，時間是停止和永恒的。這么說可能有些抽象，引用臧克家的話來說就是“有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著。”雖然兩者想表達的主旨有些區別，但對于生命和時間的理念卻是相似的。人的生命不僅限于心跳、喘氣，更重要的是精神傳承，如果曾經的哲學家和思想家看到如今這紙醉金迷的時代，心中該是何等的五味雜陳。

以世界的視角來看無論是誰都無關緊要，但以人類視點來審視這個世界的話，過往的人說過的重要的話、使用過的道具、穿著過的衣裳，都是一個時代和靈魂的見證，只要有一絲存在過的痕跡，那個人就還活著，時間也并未流逝，這便是歷來偉人的一切遺物都會被珍藏在各大博物館的原因。而人們穿梭于燈紅酒綠的街巷，早出晚歸追名逐利，其實到頭來追求的除了生存，更多的還是自己存在的價值，這也是為什么總能聽到當代年輕人說自己不知道自己的夢想和努力的方向，人們都光注重結果，卻忘了過程。我享受記錄和分享自己的思想、生活，不求“聞達于諸侯”，只為心中能留有一片曙光。縱然默默無聞的我等小輩，可能在生命消逝前就會失去一切證明自己的物證，但只要認同我思想、看過我文章的人有任何一個還活著，亦或是他們的子孫后代聽到了我的話，那我便是永遠都活在這世上的，對我而言時間便是亙古不變的。而有朝一日哪怕一切都化作灰燼，或者人類消亡，所有的一切都不復存在，也很難說我們的存在就毫無意義。我一直認為自己死后化為灰燼、歸于天地，也無非換了種存在的形式罷了，我依然可以隨風而動，佇立于山間、潛溺于深海，無非是化作這個地球、這個宇宙的一粒塵埃罷了。

對今時今日的我而言，時間是永恒的，無論時光如梭、青春不再，還是人生不如意，都可能只是我潛意識中殘存的回憶罷了，甚至很難說現在的我究竟是思緒的集合體還是真的尚且有血有肉。在這不確定的世界之中，我唯一能做的就是讓我這回憶，變得稍微有趣那么一點。或許這也只是我僅限今日的回憶，當明天的回憶開始放映之時，一切又將重歸于無、回歸不可控，但正因如此，人生才有那么些許意思。