天下皆知美為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有無之相生也,難易之相成也,長短之相形也,高下之相盈也,音聲之相和也,先后之相隨,恒也。是以圣人居無為之事,行不言之教。萬物作而弗始也,為而弗恃也,成功而弗居也。夫唯居,是以弗去。
參考釋義
天下人都知道美之所以為美,那是因為有丑的存在,天下人都知道善之所以為善,是因為有不善。所以,“有”和“無”是相伴相生互相轉化的,“難”與“易”、“長”與...
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天下皆知美為美,惡已;皆知善,斯不善矣。有無之相生也,難易之相成也,長短之相形也,高下之相盈也,音聲之相和也,先后之相隨,恒也。是以圣人居無為之事,行不言之教。萬物作而弗始也,為而弗恃也,成功而弗居也。夫唯居,是以弗去。
參考釋義
天下人都知道美之所以為美,那是因為有丑的存在,天下人都知道善之所以為善,是因為有不善。所以,“有”和“無”是相伴相生互相轉化的,“難”與“易”、“長”與...