這日鄭成功終于找到了管子，此時已是一具泥胎蠟像，火星上到處都是女媧石，內部似有光亮，三人也無工具，就把女媧石塞到鴻鵠肚子里，鴻鵠當時就給吐出來了。

鄭成功取了袈裟禪杖，也覺得此地不可留戀，再找鴻鵠，竟然銜著女媧石飛走了。三人哪有生路，只得靠藍袈裟勉力將，鄭成功和一些女媧石推向地球，此時的地球上多了一個阿里山而已。鄭嚴手里還拿著禪杖，氣的西施追著鄭嚴就跑，兩人也是找到最大的峽谷—水手號峽谷。

發現里面竟然有人，軒轅長生和西和，據《增一阿含經》記載，過去久遠劫時，有王名為地主，將其統領之閻浮里地半分予其臣善明統治，善明之第一夫人日月光生子之際，閻浮里內金光晃然，該子顏貌端正，具足三十二相，因而名為“燈光”。年二十九出家學道，即夜成佛。善明王與四十億眾往詣燈光如來，聽其說法，如來又至地主王處為其說法。此處地主王乃釋尊自身，燈光如來即善明之王子，出現于地主王治下，受其供養。《四分律》則以定光如來為勝怨王大臣提閻浮婆提之子，受勝怨王供養，其時有比丘名彌卻，曾以花散如來之上，脫鹿皮衣掩泥濘路，并讓定光如來踏過，定光如來遂為彌卻記別，此處以彌卻為釋尊前身。至于定光如來出現之“時劫”數，《增一阿含經》《佛本行集經》等謂過去久遠劫，《修行本起經》《太子瑞應本起經》等謂過去九十一劫。

定光如來在過去佛中聲名最顯著，因此很多經論以定光為中心，而說其前后諸佛之出現，比如：《無量壽經》謂過去久遠劫，錠光如來出世教化眾生，其后歷經十劫，依次出現五十三佛，最后之世自在如來時有法藏比丘修因行而成道者即為阿彌陀如來（阿彌陀佛）；《大悲經·殖善根品》謂定光如來以后，有蓮華上佛乃至過去七佛等，有十四佛出世；《大阿彌陀經》記載定光之后有三十三佛，《平等覺經》記載有三十八佛。依《大唐西域記》記載，北印度那揭羅曷國有釋尊供養燃燈佛而受記之遺跡，今印度山崎塔門刻畫中，有定光如來化作大城之圖像，與《四分律》所述相合。

定光古佛年輕時在衢縣西鄉青桐峰大拷山轉輪禪庵出家成道。后來天寧禪寺為僧，傳說喜食豬首，從不間斷，因此人稱豬頭和尚，行為一如杭州靈隱寺濟顛。