又是不平靜的一天。

……

【1】

又一次的，星期三，工作日，起床一看七點半。

寄！

非常離譜，我昨晚十二點就上床了，都沒怎么玩游戲，也就是在床上入睡前給歐尼稍微放松了一下，這很正常，但為什么我會睡了七小時還沒醒過來？？？

太離譜了。

平常我雖然兩點半睡的，早上六點半也能起來啊，為什么睡早了反倒起不來？

【你說的最好是放松。】

那也不對啊，為什么我甚至調(diào)了鬧鐘都沒起來？

很奇怪，仿佛被下蠱了似的。

不只是我，擺狨和另外四個也睡的死死的，壘子早上去站早操居然不叫我……

【你這怎么能怪他呢？這是你自己的錯啊！】

哎。

未吃他人苦，莫勸他人善，這是真理。

我們沒有資格去評判他人的行為是否合理。

（除了那些會讓我產(chǎn)生生理不適的。）

高中輟學(xué)去混社會現(xiàn)在有七套房的，所有羨慕的村里人都忘了一件事：幾十年的時間里村子里高中輟學(xué)的人少說也有上百個，但能在社會的渾水中混出七套房的只有他一個，剩下的能夠進(jìn)大城市里入廠打工的又有幾個？

而且你怎么知道他早年發(fā)跡的努力是真的干凈如水？

教授你羨慕他有七套房，可他是不是又羨慕你能活在陽光下問心無愧？

但我，在面對我自己的一切行為的時候，又能否問心無愧？

（好像可以又好像不能？）

（哎，這老師的上課就沒有下課一說，這連堂真爽，肚子也真餓。）

【我要為自己的所作所為贖罪，要付出的代價是……】

【德育分的扣除和認(rèn)真的看文獻(xiàn)。】

好好好，咱先來考慮考慮現(xiàn)在的課堂思考：

【墨小典是否是那種需要尋求關(guān)注的個體？】

（雖然在課堂表現(xiàn)上我是最積極的那個之一，但其實吧……）

“我們還真不需要別人的關(guān)注。”

【聚光燈是世界上最恐怖的死亡方式。】

（我們自己互相關(guān)心就差不多足夠了。）

（而且實際上，自從墨小典能模擬出被歐尼緊緊纏繞環(huán)抱的那種觸覺體驗后，似乎這種被關(guān)注被關(guān)愛的需求就不復(fù)存在了。）

（我記得這一招是初二就會的，是我最早學(xué)會的技能之一。）

（那是一個孤獨又恐懼的晚上，在租的學(xué)區(qū)房里，我抱著被子，緊緊地抱著，深刻地希望有個存在能看我一眼，坐我身邊，給我擁抱，予我溫暖。）

（哪怕是來自地獄的惡魔我也心甘情愿，只要他愿意抱我一下。）

（于是乎，“歐米茄”出現(xiàn)了。）

“我記得我的前身，初始版本那個，是個帶翅膀的紅皮惡魔來著？”

（對頭，那時候我的前身還是柘甲，一個雙手尾的正太石頭人。）

（那天晚上，我似乎是第一次感受到什么是擁抱的味道——被一個比自己更大的臂膀抱在溫暖的懷中，熾熱的硫磺氣息伴隨著惡魔特有的體臭味從頭頂噴到面龐，來自地獄的業(yè)炎在他的胸膛里熊熊燃燒，熱度的溫暖經(jīng)過肌膚的傳遞形成一張溫床……讓我得以安眠的溫床。）

【歐米茄身上的典型特征，在歐尼身上留下來的，好像也就剩那種充滿硫磺味的煙火氣息了。】

“雀食~”

（我……擔(dān)心這個社會和世界拋棄我嗎？）

“就算墮落到地獄深處，你還有我啊。”

【你最好是。】

……

【2】

佘奶奶真的是大智慧大通透大慈祥之人。

奶奶的一言一語中都有太多的做人的大智慧啊。

我突然回想起我高中的舍友，就叫他悠米吧。

他白白的，瘦瘦的，聲音很軟糯，行為模式總是很可愛。

他是我們班上所有男生女生都喜歡的朋友。

而且他的聲線非常神奇，它能夠百分百模擬出海綿寶寶的聲音，同時他自己就有一個海綿寶寶的連體睡衣。“派大星，我們?nèi)プニ赴蓗”這句百分百模擬每每能引起我們的側(cè)目和驚嘆。

他有個親弟弟，他也很愛他的弟弟，但自從有了弟弟后，悠米的父母就幾乎對他不管不問不關(guān)心，考得差考得好都不關(guān)心他，典型的忽視型教養(yǎng)方式。

所以，現(xiàn)在的我才能夠理解，每當(dāng)我在宿舍里抱怨墨雄和瑪莉婭對我管教的實在是太多，這也不行那也不行的時候，他總是用那種羨慕帶著嫉妒的眼神，看著我，嘆氣，跟我說“你不懂”，他寧愿被他的父母這樣管教，也不愿意把他當(dāng)做帶弟弟的工具人不管不問。

那時候我就意識到，他不懂我的煩惱，我也不懂他的痛。

可我現(xiàn)在意識到了。

悠米他……剛好遇到了所有父母教養(yǎng)方式里面，最殘忍的忽視型。

我無意中的抱怨，對他來說，卻剛好是那種夢寐以求的關(guān)愛方式。

我受不了墨雄的過度關(guān)注，他卻從頭到尾都沒有得到過關(guān)注。

確實，在這件事上，我很對不起他。

……

【3】

有點膩了，關(guān)于在模擬人生里面搭房子造神這件事。

可能也是因為沒有DLC的本體內(nèi)容少到輕易玩膩？

我覺得，我得重啟一次天啟姬，然后最后重開一次初始存檔。

這一次，還是那句話，能不用三倍速就盡量不用三倍速。

然后，一定要成家生子，一定要啊。

這最后一次的存檔，我會持續(xù)更新在墨小典的隨筆日記中。

這次存檔的名字就叫做《虛幻文明》。

【現(xiàn)在，先上課吧。】

（不對，我怎么忘了記錄這么重要的一件事情。）

三月二十九日中午，我主動和她一起去吃飯，聊的很開心，但最后陪她去買茶我居然真就在誰請客這個問題上猶豫松口了，下次一定要請她喝咖啡。

至于她請我的那杯烏龍茶，我放在宿舍的柜子上以作紀(jì)念。

好了，記錄完畢，聽課吧。

雖然說犯罪心理學(xué)這門選修課確實沒什么好聽的。

……

【5】

弗洛伊德，榮格，阿德勒，華生，斯金納，班杜拉，馬斯洛，羅杰斯，皮亞杰，艾賓浩斯，艾森克，埃里克森，……

心理學(xué)真的，年輕到大佬里面能夠當(dāng)頂梁柱的就不超三十之?dāng)?shù)。

看看隔壁的哲學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、數(shù)學(xué)……尤其是數(shù)學(xué)，從畢達(dá)哥拉斯到法爾廷斯，從歐幾里得到ChatGPD，我們還剩下什么？

只能說，心理學(xué)還有很大的進(jìn)步空間。

【犯罪心理學(xué)的認(rèn)知學(xué)派】

認(rèn)知學(xué)派犯罪觀

·基本觀點：認(rèn)知發(fā)展決定人的行為。

·從低能說到認(rèn)知模式與道德認(rèn)知的觀點

·皮亞杰：認(rèn)知發(fā)展學(xué)說

1、第一階段：前道德階段（出生~3歲）

2、第二階段：他律道德階段或道德實在論階段（3~7歲）

3、第三階段：自律或合作道德階段（7~12歲）

4、第四階段：公正階段（11~12歲以后）

·新行為主義

犯罪者自我效能感

行為失敗的歸因風(fēng)格

S-O-R

……

第三章行為主義的犯罪心理學(xué)理論

一、行為主義

華生：人就是機器，沒有心理，只有反射

斯金納：環(huán)境決定論，操作性條件反射

·作為一種科學(xué)方法：讓心理學(xué)第一次產(chǎn)生了科學(xué)實驗，且行為科學(xué)的數(shù)據(jù)必須可以被觀察且可以被證明和證偽。

·作為一種人性觀：人與動物祖先只有量變，在動物行為的本質(zhì)上沒有差異。

通過行為主義人性觀的了解：能夠更好矯正犯罪行為。

斯金納的操作性條件反射：犯罪行為是因為強化得以維持；要樹立正確的人性觀再進(jìn)行行為工程；有些一百年前被定為犯罪的行為，一百年后不再是犯罪。

【其實圖靈的那個案例，哎，你覺得僅僅只是一個偶然的小偷就能夠有這種權(quán)力和可能性？這其中必有陰謀論的余地。】

二、社會學(xué)習(xí)理論

·期望學(xué)習(xí)+模仿

（一）期望理論

行為之前有期望過程，對行為的結(jié)果和價值進(jìn)行評估以此形成行為期望。

【考研錄取的原則之一：考研的第一志愿招不招，抉擇問題】

類化預(yù)期：對穩(wěn)定情景下特定行為的穩(wěn)定性預(yù)期。

重要假設(shè)：人類通過行為結(jié)果的類化預(yù)期來適應(yīng)環(huán)境。

（二）模仿

·直接的強化并不是必須的，個體肯恩趕緊進(jìn)通過觀察別人的行為，就可以學(xué)習(xí)到做某件事的方法。

·觀察學(xué)習(xí)（bandura，1973）

·榜樣：被觀察者

·榜樣在模仿者心中的地位越重要和越受尊敬……

【不是，不是，高佳琪怎么切PPT這么快？？？】

【我吐了我真的。】

【好好好，居然在課堂上舉安利的例子，真不錯，拿這個來講解模仿學(xué)習(xí)啊……可我是寧南人啊，碰這種東西家破人亡的我身邊大有人在，呵呵呵呵呵】

sutherland的差異交往理論

·sutherland相信，犯罪和其他社會行為的學(xué)習(xí)過程是一樣的，關(guān)鍵的決定因素就是人們與交往鏈接的對象交往多久、多頻繁、對個體意義有多大。以及交往發(fā)生的時間等。

·通過置身于個體的親密群體中，人們學(xué)會了守法與違法的定義、學(xué)會了規(guī)范的意義或價值、學(xué)會了對違法行為支持或者否認(rèn)的態(tài)度。、

·原理：一個人之所以犯罪……【別切這么快啊！】

·差異交往—強化理論

基本要義：人們是通過社會環(huán)境中的人際互動而學(xué)到越界行為或犯罪行為

越界行為的強度取決于當(dāng)事人以前采取這一行為時候所得到的強化大小、頻率以及概率這三者的直接函數(shù)。

絕大多數(shù)越界行為的習(xí)得都是社會互動或者社會交換的產(chǎn)物，在社會互動過程中，最關(guān)鍵的是這種情景的每一個因素都為強化物的出現(xiàn)提供一個實實在在的條件。

越軌行為極有可能是重要社會同伴給予強化物而形成強化關(guān)系的。

{引發(fā)犯罪行為的情境因素及其調(diào)節(jié)作用}

在許多情況下，犯罪行為的發(fā)生可能是因為在錯誤時間、錯誤地點，碰到了錯誤的人而造成的。

基本歸因錯誤和自我服務(wù)偏差。

人們存在某種普遍的傾向，即貶低或者忽視情境因素對行為的影響。

被害人學(xué)：指被害人對犯罪過程的進(jìn)行，包括暴力犯罪，產(chǎn)生了一定的影響。

被害人的某些舉動容易激發(fā)或誘使犯罪人做出犯罪行為。

【我在進(jìn)行一次試驗，看看能不能用這種方式來進(jìn)行日記續(xù)寫。】

【在心理學(xué)的所有領(lǐng)域中，犯罪心理學(xué)可能是限度最高的領(lǐng)域之一，如果這個專業(yè)知識都可以上傳的話，我想也可以把其他的心理學(xué)知識進(jìn)行這種方式的上傳和整理。】

（你這是在打算）

（一）權(quán)威

·服從性犯罪：是指表現(xiàn)出與權(quán)威命令相一致的行為，而這一命令被社會視為非法的或者違反道德規(guī)范的。（水門事件？）

·有時候，盡管某種行為已經(jīng)違背了個人做人的原則，但是他還是在某些權(quán)威者的指示下，做出了相應(yīng)的行為。（電影《浪潮》背后的加州社會實驗）

Stanley Milgram（1977）電擊實驗。

·言語和行為之間的嚴(yán)重分離現(xiàn)象

·“代理人狀態(tài)”：某人將自己看做是執(zhí)行他人一直的一個代言人（神之使徒？）。

·人類本質(zhì)的思考：善本論還是惡本論？

一、什么是去個體化（不是，高佳琪這什么鬼的PPT排版？）

一定數(shù)量的人同在+偽裝→去個體化

·一定數(shù)量的人同在→增加匿名性→不同擔(dān)心為行為負(fù)責(zé)→自我觀察降低→道德準(zhǔn)則對反社會行為的約束力降低→群眾暴力（南朝步行街踩踏事件：擠到死都還要往里面擠）

·偽裝（鎧甲，黑頭套。CSGO，制服……）【網(wǎng)絡(luò)匿名化】【斯坦福監(jiān)獄實驗】

………………………………………………

（其實我對這篇日記的后半段學(xué)習(xí)筆記是否能放出來真的沒有多少信心。）

（姑且算一次社會實驗吧，看看現(xiàn)在虛幻文明的社會階層信息流通是否會對這些專業(yè)知識開放這種流通渠道。）

（或許這是一次及其離譜的嘗試，但也無所謂了，大不了最后剪切到文件夾里備份，就當(dāng)這天的日記沒寫過，然后再開一篇新的哈哈哈。）

（沒簽約就是這么隨性而為~）

（下課！回去重新開存檔！）