日月同輝：太陽神鳥的象征

現(xiàn)已成為中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志的太陽神鳥金飾，是金沙遺址中最具代表性的器物（圖2）。這是一件極富創(chuàng)造力和想象力的文物精品，總體呈圓形，由含金量高達(dá)94.2%的金箔片制作，圖案分為內(nèi)外兩層，經(jīng)過精心刻畫、切割而成。外層圖案由四只等距分布、首尾相接的鳥構(gòu)成，內(nèi)層圖案則是同樣精確劃分、等距分布的十二支芒葉，朝著圓心向左旋轉(zhuǎn)。整個(gè)圖案均衡對稱，充滿動(dòng)感，在起伏跳躍的節(jié)律中暗含著四方圍繞中央、天道左旋、中央向外輻射出十二條光芒的深刻寓意。

圖2　太陽神鳥

人們之所以將其稱為“太陽神鳥”，是因?yàn)檫@個(gè)圓形的金飾很可能象征著以太陽崇拜為中心的宇宙觀。圓形的圖案象征太陽，中心向外輻射的十二條旋轉(zhuǎn)的金色光芒線以及最外圍首尾相接的四只“神鳥”，很自然地讓人聯(lián)想到四季、十二月這樣的天象與物宜。這里，還應(yīng)當(dāng)提到一個(gè)十分重要，但過去往往被人們所忽略的考古現(xiàn)象：在金沙遺址中與這件太陽神鳥同時(shí)出土的，還有至少分屬于七個(gè)個(gè)體的蛙形金箔，其中兩件造型基本完整，可以觀察到其造型呈蛙狀，頭部較尖，雙眼圓鼓，背部中間有脊線，四肢修長，彎曲在身體的兩側(cè)，背部有兩排麻點(diǎn)狀的乳釘紋（圖3）。這樣的造型讓人聯(lián)想到“月中蟾蜍”。如果將太陽神鳥和月中蟾蜍聯(lián)系起來思考，《淮南子·精神訓(xùn)》所言“日中有踆烏，而月中有蟾蜍”的記載可謂與之暗合。由于這批金箔原來都是貼附于某個(gè)物體的表面，所以有學(xué)者曾經(jīng)推測，如果將金沙出土的這幾件文物聯(lián)系在一起加以復(fù)原的話，很可能復(fù)原后的構(gòu)圖是圓形的太陽神鳥居于中央，在四周等距離環(huán)繞著八個(gè)或者更多的蛙形金飾，共同組成一幅日月交相輝映的場景。這個(gè)推測不是沒有根據(jù)的。

圖3　蛙形金器

商周時(shí)期，古代中國思想世界的許多核心知識(shí)正在逐漸形成，天圓地方、中心與四方、陰陽變化、四季更替、日月星辰的定位、宇宙的框架模型等古老的天文地理經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)開始以不同方式得到表達(dá)，出現(xiàn)在考古材料中。如果說三星堆的青銅神樹象征著人類遠(yuǎn)古文明中的宇宙樹、太陽樹，那么金沙遺址出土的太陽神鳥所蘊(yùn)含的深意，則與之有著異曲同工之妙。金沙遺址位于號稱“天府之國”的成都平原，已經(jīng)具有高度發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)，遺址中不僅出土了石制、木制的農(nóng)具，還有粟、稻等作物種子。金沙先民們對于日出月落、四季更替，尤其是太陽所具有的強(qiáng)大力量有細(xì)致觀察和深刻體會(huì)。他們所創(chuàng)造的代表日月崇拜、陰陽四季等觀念的黃金制品，不僅是中華民族對于宇宙世界、天地萬物最為樸實(shí)而自然的表達(dá)，更以其幾近完美的藝術(shù)賦形，為世界美術(shù)史、上古思想史提供了極其珍貴的典范之作。