“具體我也說不上來，就如同你之前說的，僅僅是一種直覺。”車若溪說，“從我開始研究生物機器人開始，我一直覺得……”

說到這里車若溪忽然愣住了，緊接著她問何渺淼：“德西說他原先是虛擬世界的人？！”

“是啊……”何渺淼也預感到有些異常，“車姐你是覺得虛擬世界的人也跟泛AI一樣在給自己尋找‘生物載體’？！”

車若溪點點頭，說：“或者這場戰爭的始作俑者……”

“是虛擬世界的人？！”何渺淼說出來時，自己也被這個答案嚇了一跳。

“你有沒有覺得似曾相識？”車若溪看著何渺淼。

“是的，車姐。《風起隴西》——啊不，更準確的說是，三國時代。”何渺淼說。

“沒錯！”車若溪說，“人類和泛AI的戰爭起源，也許不是人類向泛AI發動核攻擊，而是兩方之間的不信任被利用了——更甚至，泛AI當時轉移到外星生物身上也是中了別人的圈套……”

“這太可怕了。”何渺淼說，“遠的不說，如果‘虛擬世界的人’是《三國演義》和《風起隴西》中那樣，他們的智慧、謀略——”

“曹操、劉備、孫權、郭嘉、諸葛亮、陸遜……”車若溪也覺得后背發冷，“如果是這些人聯合起來，運籌帷幄……”

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——“齊魯不僅崇儒學，還興兵家，姜太公、管仲、司馬穰苴、孫武、吳起、孫臏等著名兵家均出自這里。宋代官修《武經七書》作為兵家的必讀經典，其中《六韜》《孫子兵法》《吳子兵法》《司馬法》等四部最

重要的兵書的作者都來自齊魯地區。”

——“所以咱們要借尸還魂，先召謀士，再召武將！”

——“合久必分，‘諜影’必勝！！”

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“我在一篇推文里讀過，人類實際同時身處們幾個不同的世界：物理世界、社會世界、想象世界和精神世界。四種世界分別對應叫科學、政治、藝術和宗教。它們形成改變世界和寄予希望的基礎。”何渺淼說。

“噢？！這種說法很有哲理。”車若溪說。

“當研究對象是穩定的時，很容易設計結果可以重復的實驗，比如物理學和化學。但如果研究對象不穩定，試驗本身就可能是一種干擾，比如心理學。所以我覺的，這可能跟量子現實有點類似。”何渺淼說。

車若溪沒有預料到何渺淼如此聰慧，說：“繼續！說下去！”

“如果人們將一種‘突現’的結果看作本質，四種世界就可以互為因果，比如——對‘科學’的盲信帶來了狂熱的如同宗教意識的理論與假設。”何渺淼說。

“科學帶來了宗教意識？”車若溪被何渺淼的這句話徹底震驚了。

盡管她一直以資歷頗深的科研人員自居，但她從沒有想過這種吊詭的人間悖論。

但她又承認何渺淼說的話極其深刻。

首先，Er4950號宇宙的人類物理學確實表現出這種特征。尤其是“弦理論”研究者。

車若溪聽他的父親和齊天壽說過，他們自信過頭，甚至自大；他們的群體異常統一，都有強烈的輿論意識；由少數的“領導者”指引著其觀點、策略和方向；他們相信一種“目前沒有被任何實驗證明”的“真實”愿景；強烈的界線意識讓他們區分自己人與其他人；相信夸大或錯誤的結果，拒不考慮理論可能是錯誤的。相信某個結果的原因是因為“大家都相信它”，即使沒人檢驗過（甚至沒見過）證明本身。

但是這是群體的特征，不是個體的特征。很多個體其實是謙虛、包容，樂于聽取別人意見的人。同時，群體的領導者也不像群體表現出來的那樣自大和張揚跋扈。

顯然“社會學”就是存在這種悖論：所有人都懷著良好的愿望，群體表現出的行為卻匪夷所思。

人類歷史有人研究過專家群體決策失敗的案例。

學科的高度分化使得沒有哪個科學家能直接證明構成其學科信仰基礎的所有實驗結果、計算和證明，所以他們必須相信同事告訴你的他們專業領域的結果，當今科學如果沒有一群可以相互信任的人，簡直就無法進行下去。

所以人與人之間的可信度越高，精細化的專業領域才能互為依靠、攜手奮進。

車若溪沉默良久，看著何渺淼說：“小何，你的話讓我思考了很多。我甚至記起自己老師當年跟我說的話。他說，生物機器人是個特殊的領域，我們永遠也不會有足夠的信息來完全地證實我們的結論——但其實人類的真實世界也是這樣。要成為一個好的生意人、好的獵人、好的農民、好的科學家，基本的素質之一就是會憑直覺進行猜想，能在有限的信息未形成完整證明的時候自信地行動。正因為這一點，人類才成為如此成功的物種。”

“所以……”何渺淼看著車若溪說。

“我們去趟‘天地爐’，自己找尋答案。”車若溪說。

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就在陳啟明準備聯系喬佳佳的時候，喬佳佳在《列星系時代》中發了一條信息過來：

“跟我組隊，我帶你去見‘虛擬與現實的交界站’。”

虛擬與現實的交界站？陳啟明既吃驚又困惑。

“干嘛不發短信或者發微信？”

陳啟明回道。

“你不覺得在這款游戲里，感覺自己瞬間聰明了許多嗎？！”

喬佳佳發了個笑哭的表情。

“好吧！”

陳啟明發出組隊申請。

喬佳佳接受之后，兩人隨即向一條名為“檀蒿里”放入道路前進。

“喂！你知道‘檀蒿里’是什么意思嗎？”喬佳佳發來信息問。

“什么意思？！”陳啟明回。

“就是泰山的一條路。”喬佳佳發來信息說。

“泰山？！”陳啟明發信息問。

“對！中國古代有一種傳說，亡者魂魄皆歸泰山，就是說去世的人的魂魄都會到泰山，這里與地獄是想通的。曹操曾經寫過一首詩，叫《蒿里行》：泰山一何高，迢迢造

天庭。峻極周已遠，層云郁冥冥。梁甫亦有館，蒿里亦有亭。幽途延萬鬼，神房集百靈……”喬佳佳的信息字數已達上限。