劉天朗于宋淳熙年間率子劉受光遷徙于獅子山后，勤耕苦做，忠厚傳家。至第九代劉原達（生元順帝至正二十五年乙巳年1365年）時，正值元明混戰之際，民不聊生。劉原達在亂世中，一片慈心，樂善好施，賑災救民，修橋修路，幾乎散盡家產，最后只剩下一棟青磚黑瓦的老屋和一頭老黃牛。

劉原達善德之舉四處傳揚，感動天神。一日，觀音菩薩化作一位衣衫爛縷的乞食老婦人，來到獅子山屋。劉原達見到老婦人，搬把椅子扶她坐下，并將自家鍋里僅剩的一只紅薯盛來送到她手里。饑餓的老婦人得到紅薯，急急送進口中，一口一口的咀嚼，卻難以咽下。劉原達怕老婦人哽噎，又舀來一碗水讓她喝下。直到老婦人吃完后，劉原達親自攙扶著送她走出屋場好遠。雅雀山神廟得道仙人有一天也化作一老翁，前來劉原達家中。劉原達早已家徒四壁，無物可施，就將天朗公留下的一只敬神的銅香爐送給他，自己用泥巴做一個香爐將就著用。仙人見此，即托爐上天，將原達所做善事一一稟報玉帝。帝點頭稱善，時旁觀音大士進言：“劉原達確實吃齋念經，積善有功，我也曾試探過，吃了他唯一的一只充饑的紅薯，讓他挨了餓…”，玉皇大帝很是憐愛劉原達，心中念叨著;“原達啊原達，原本原性就能達，這個名字好，是一個佛緣仙根的名字”，為了進一步考驗劉原達善舉的真誠，于是就命赤帝下凡再探個真真實實。

赤帝奉旨下凡，化裝成一個破衣爛縷，滿腿魚鱗瘡的叫化子，一手拿著一根打狗棍，一手提著一個破布袋，跌跌撞撞來到劉原達出家鳳凰山昭圣寺的念經堂外，席地坐下后，將棍和破布袋丟在一旁，二手抓腿，抓得魚鱗殼四起，濃血并流，淚流滿面，嚎嚎大哭起來。劉原達是個信佛之人，正在堂屋中念經，聞聲抬頭看堂外，見到一個可憐的叫化子，忙扶他進堂坐定，急忙倒來溫水幫他洗去腳上的濃血，脫下自己的衣服給他披上，送上熱茶，又弄來一大碗粥給他吃。當晚叫化子在劉家歇息，第二天劉原達親自上山采藥為他治腿上的魚鱗瘡，一連幾個月都是這樣。叫化子概不領情，腳好一點就外出游玩，到了吃飯時就回到劉家中吃飯。劉原達毫無半句埋怨，對叫化子的關心不減半絲。

有一日，不知道叫化子在哪里捉來一只烏龜，準備在經堂大門口殺了煮著吃。劉原達見狀忙掏錢將烏龜買下，放到屋場前的池塘里。叫化子拿著錢，笑嘻嘻的到街頭上買來一瓶酒，一腳狗肉，在劉原達的經堂大門口美滋滋地吃起來，酒足飯飽后走進經堂伏在正在念經的劉原達的肩臂上看經書，忽然嘔吐不已，把經書弄得一蹋糊涂，而自己卻倒在地上鼾聲如雷睡著了。劉原達見后，不生半點氣，打來溫水幫叫化子清洗干凈，輕輕把他抱放在自己床上，再到大門外井旁的大石上將經書用井水洗凈涼曬（現在塘湖昭圣寺有洗經井、曬經石之遺跡）。叫化子一覺醒來，已是傍晚時分，發現自己睡在劉原達床上，情不自禁道：“原達啊原達，果然果然一片善心與佛有緣。”叫化子起床后，來到曬經石旁，將經書翻動幾下，便一拐一拐緩緩向南而行。劉原達見狀，以為是怠慢了叫化子，叫花子生氣要走了，就忙上前挽留他：“先生不要走，有怠慢不到之處，請先生見諒。”叫花子停下，用棍子一指經文后，徑直而去。劉原達以為是叫化子讓他去收經書，走上前去，將經書拿起，發現曬經石板上寫有一首七律：

忽聞劉姓善門開，南方赤帝下凡來。

邊缽常饒貧子飯，破衣每近富翁齋。

青衣童子傳香信，紅粉佳人薦麝媒。

輕輕囑咐劉原達，伏虎山下鳳凰開。

劉原達見詩文后，覺得叫化子非凡人，急忙去追，叫花子好像在一邊走一邊等似的。劉原達緊追了上去，扯其衣巾道：“師傅，天都黑了，路險難行，請師傅再住一宿吧…”叫化子笑著說：“你按詩意去做就是，到伏虎山下，見到一個頭戴官帽，身穿官服，腰系官帶，手托方印的便是你妻，速速去吧！”說完一陣清風上天復旨去了。劉原達此時醒悟過來，原來是神仙化裝成叫化子來點化自已，忙望天跪拜叩謝。

正是：

道德人生善在先，秉承忠孝感蒼天。

虔心原達遵仙囑，還俗成家續善緣。

欲知點化如何，且看下回。