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第76章 高敖曹:河北漢人之光

  • 鼎天
  • 衣冠正倫
  • 7134字
  • 2022-06-19 14:14:02

本段主要講一講高乾為首的渤海高氏在北魏末年和東魏時(shí)期的地位浮沉,兼論一下東魏初期的政治格局與矛盾。

北魏末年,中央政治混亂昏暗,北鎮(zhèn)兵變成風(fēng),這一時(shí)期的漢人武裝力量也并非全無表現(xiàn)。其中最具代表性的,便是以渤海高氏為代表的河北漢人武裝。

高乾字乾邕,渤海人士,其父名高翼,兄弟四人,老二名高仲密、老三高敖曹、老四高季式。

高乾家族屬名族渤海高氏,兄弟幾人自小稱豪鄉(xiāng)里,四處劫掠、招聚俠客。以至于其父親高翼也受到連累,常常待在監(jiān)獄里,只有遇到大赦才能回家,因此感慨四個(gè)兒子都不是好東西,自己死了恐怕沒有兒子添土。

高翼死后,高敖曹為其大起墳?zāi)梗瑢χ唬骸袄瞎∽由轿凡坏靡绘@土,今被壓,竟知為人不?”

高乾年輕時(shí),曾向博陵人崔圣念求親,卻被拒絕。高乾便與弟弟高敖曹將崔家女兒搶走。到村外后,高敖曹對高乾道:“為何不行夫妻之禮。”高乾便在野外與崔家女交合,然后帶她回家。

由此可見,高家?guī)仔值苣贻p時(shí)就是橫行鄉(xiāng)里、人憎鬼厭的大街痞。

高乾成年后,便覺醒了政治方面的訴求,前往北魏朝廷擔(dān)任官職,并暗中依附后來被爾朱榮立為皇帝的北魏宗室元子攸,即就是后來的孝莊帝。

當(dāng)時(shí)六鎮(zhèn)兵變在河北愈演愈烈,北魏朝廷因高氏鄉(xiāng)里豪強(qiáng),封高乾之父高翼為渤海太守,寄望其招聚鄉(xiāng)里、抵抗叛軍。

但不久之后,渤海郡就被六鎮(zhèn)叛軍擊破,高翼率眾離鄉(xiāng),徙居河、濟(jì)之間,北魏朝廷又封其為東冀州刺史。

再之后爾朱榮入朝,并制造了河陰之變這一慘案。高乾便投奔其父,在河濟(jì)之間起兵造反,并接受了叛軍葛榮所賜封的官職。

河陰之變后,爾朱榮返回晉陽遙控朝政,高乾才又在孝莊帝的招撫下選擇歸降朝廷。

但爾朱榮因其曾經(jīng)參與叛亂為由,不準(zhǔn)高乾在朝中任職,將其遣返鄉(xiāng)里。其背后的意味,自然是不希望河北漢人武裝力量成為孝莊帝對抗自己的爪牙籌碼。

530年(建明元年),孝莊帝誅殺爾朱榮。高乾馳援洛陽,被任命為河北大使,并回鄉(xiāng)招集鄉(xiāng)勇,以對抗擁兵在外的爾朱家族。

高乾臨行時(shí),孝莊帝親自送到河橋,并舉起酒杯,指著河水道:“你們兄弟是冀州豪杰,一定能讓士卒效死。京城倘若有什么變故,你們可以為我支援。”

高乾流著眼淚,接受詔命。其弟高敖曹則拔劍起舞,發(fā)誓要為皇帝效死命。

但不久之后,爾朱兆便攻入洛陽,弒殺孝莊帝。

因?yàn)闋栔焓蠌s君亂政,高乾便聯(lián)通鄉(xiāng)里渤海封氏封隆之等再次起兵造反,并接受幽州刺史劉靈助的號令。

劉靈助就是爾朱榮當(dāng)年崇信的術(shù)士,在河陰之變中為爾朱榮占卜、勸阻爾朱榮稱帝,后來便被爾朱榮任命為幽州刺史。大概算命事業(yè)發(fā)展順利、搞得自己也信了,算出自己天命所歸,于是便起兵造反。

公元531年二月,殷州刺史爾朱羽生率五千人馬襲擊信都,高敖曹來不及披掛鎧甲,便率領(lǐng)十余人騎馬迎擊。

高乾從城中用繩子吊放下來五百人,追救高敖曹沒能趕上,高敖曹已與爾朱羽生的部隊(duì)交戰(zhàn),爾朱羽生大敗而逃。高敖曹的槊術(shù)蓋世無雙,他的部下也個(gè)個(gè)都以一當(dāng)百,當(dāng)時(shí)人稱高敖曹是項(xiàng)羽再生。

其時(shí)河北豪強(qiáng)除了要面對爾朱氏正面戰(zhàn)場的壓力,還有自太行山東來、統(tǒng)率六鎮(zhèn)人馬的高歡。

有關(guān)這一段事情經(jīng)過,已經(jīng)在高歡章有所描寫。河北豪強(qiáng)高乾、封隆之等拉攏迎接高歡,希望高歡能夠背叛爾朱氏。

之后的事態(tài)發(fā)展,也證明了高歡確有霸主雄姿,在韓陵之戰(zhàn)中成功擊潰了爾朱氏聯(lián)軍,成為北魏末年新的權(quán)臣霸主。

高歡之所以能夠成就霸業(yè),渤海高氏等河北豪強(qiáng)的支持功不可沒。否則憑其六鎮(zhèn)疲弱之眾,能否在河北站穩(wěn)都是一個(gè)很大的問題。

532年(中興二年),高敖曹又隨高歡與爾朱兆在韓陵(今河南安陽東北)交戰(zhàn)。

當(dāng)時(shí),高敖曹部將王桃湯、東方老都是漢人。

高歡道:“高都督你所率領(lǐng)的都是漢族子弟,恐怕不濟(jì)事,我看得分一千多鮮卑兵去才行,你意下如何?”

高敖曹答道:“我這些部曲訓(xùn)練已久,前后歷次戰(zhàn)斗,戰(zhàn)斗力不弱于鮮卑。現(xiàn)在如果加入鮮卑人,軍情不能和合協(xié)調(diào),勝了就會(huì)爭功,敗了就會(huì)推罪。我愿自領(lǐng)漢軍,不需要另配鮮卑人。”

高歡同意了他的要求。兩軍交戰(zhàn)后,高歡作戰(zhàn)不利,率軍后撤,爾朱兆趁勝追擊。

這時(shí),高岳率五百騎兵在前沖鋒,斛律敦隨后召集敗兵,而高敖曹則與蔡儁帶領(lǐng)一千兵馬從栗園出擊,將爾朱兆的軍隊(duì)攔腰截?cái)啵髷耻姟?

由此可見,高歡能夠進(jìn)入河北并且戰(zhàn)勝爾朱氏,河北漢人武裝都發(fā)揮了極為重要的作用。

532年(太昌元年),高歡改立平陽王元修為帝,是為北魏孝武帝。

533年(永熙二年),高乾因此前喪父未能守孝,便上表請求辭職,打算回家守孝三年。

孝武帝便解除高乾侍中之職,只保留其司空之位,還加封他為長樂郡公。

當(dāng)時(shí),高乾雖要求解職,但沒料到孝武帝會(huì)立即批準(zhǔn),由于失去侍中之職,不能插手朝務(wù),因此怏怏不樂。

后來,孝武帝欲除掉高歡,便招攬高乾,并對他道:“司空世代忠良,如今又建有大功,我們雖是君臣,但情同兄弟,應(yīng)該立下盟約。”

高乾回答道:“以身許國,不敢有二心。”當(dāng)時(shí)事起倉促,高乾也沒有想到孝武帝會(huì)有異圖,便沒有堅(jiān)決推辭,也沒有向高歡稟報(bào)。

后來,高歡屢次上奏朝廷,請求任命高乾為侍中,但都未獲批準(zhǔn)。

高乾見狀,感到災(zāi)難將至,便密奏高歡,要求出鎮(zhèn)徐州,不久便被任命為使持節(jié)、都督三徐諸軍事、開府儀同三司、徐州刺史。

高乾將要赴任時(shí),孝武帝得知他與高歡的對話,讓人對高歡道:“高乾曾和我私下有過盟約,如今卻反復(fù)無常。”

高歡聽說高乾與皇帝結(jié)盟,也對他產(chǎn)生惡感,于是把高乾評論時(shí)事的文書,加以密封,送給孝武帝。

孝武帝便把高乾囚禁在門下省,還在高歡的使者面前痛斥于他。

高乾憤然道:“陛下自己有企圖,反而說我反復(fù)無常,您把罪責(zé)推到我的身上,哪有活命的可能?欲加之罪,何患無辭,功大身危,自古如此。死就死了,我無愧于孝莊帝!”

于是,孝武帝賜死高乾,年僅三十七歲。

高乾死于北魏分裂之前,北魏孝武帝與權(quán)臣高歡這一對新的對手彼此試探交鋒的敏感時(shí)期。

相關(guān)內(nèi)情,歷來眾說紛紜,但歸根究底,還是在與高乾身份的特殊性和政治立場的不清晰所導(dǎo)致的個(gè)人悲劇。

與高乾身份背景類似的封隆之,在這一敏感時(shí)期就要比高乾巧妙得多。斛斯椿等人向孝武帝進(jìn)讒言,封隆之逃回了故里。高歡知道封隆之遭受了誣陷,便召封隆之前往晉陽。

不久后,孝武帝又以本官征召,封隆之堅(jiān)辭,未去赴任,封隆之依然行并州刺史事。

當(dāng)時(shí)高歡雖然擊敗了爾朱氏聯(lián)軍,但其作為新的權(quán)臣威嚴(yán)尚未完全樹立起來。而北魏孝武帝也并不是一個(gè)逆來順受的傀儡君主,其麾下自有一批擁躉。

在當(dāng)時(shí)的政治格局中,高乾及其背后的河北漢人武裝是有著一定左右時(shí)局發(fā)展能力的,而高乾很明顯是打算借由這種能量獲得更多的政治資源。

但是河北漢人武裝內(nèi)部組織松散,遠(yuǎn)不如高歡麾下的北鎮(zhèn)集團(tuán)擁有生存和政治進(jìn)步雙重需求那樣富有凝聚力。

像同為河北漢人武裝代表的封隆之、李元忠等,在這一時(shí)期便幾乎沒有和高乾在政治上聲援互動(dòng)的行為。

高乾所希望的政治處境,無疑是在孝武帝和高歡這對君臣之間左右逢源,乃至于成為第三方左右時(shí)局走向的勢力。

但高乾的悲劇在于,他并不是時(shí)局中的唯一選擇。

對孝武帝而言,在內(nèi)有斛斯椿、王思政等胡漢大臣的輔佐,在外有賀拔岳兄弟可為制衡。

而高歡的立場則就更清晰,他始終明確自己賴以做大的根本力量就是其麾下的北鎮(zhèn)力量,由其韓陵之戰(zhàn)前對高敖曹部曲戰(zhàn)斗力的質(zhì)疑便可見一斑。

高乾的死,對孝武帝而言是惱羞成怒、放棄并懲罰一個(gè)不肯依附他的河北豪強(qiáng),對高歡而言則是提前剪滅一個(gè)潛在的對手和隱患。

高乾死后,其兄弟高敖曹等紛紛投奔高歡,似乎可以證明高歡并無加害高乾之心。

但需要注意的是,此時(shí)的高氏兄弟已經(jīng)不是早年橫行鄉(xiāng)里、意氣用事的鄉(xiāng)里俠少,他們需要保全自身的政治地位和鄉(xiāng)土勢力。

高乾是由孝武帝下令誅殺,而且孝武帝所任用的斛斯椿等乃是爾朱氏余孽,渤海高氏起義河北的一大政治意圖就是反對爾朱榮勢力。

政治上既不同步,彼此又存在血仇。高敖曹等此時(shí)投奔高歡,既是權(quán)衡利弊之后做出的決定,也是他們當(dāng)時(shí)唯一的選擇。

畢竟高歡當(dāng)時(shí)已經(jīng)徹底消滅爾朱兆,并以晉陽為其霸府、確立了并肆之地為其大本營的路線,與河北豪強(qiáng)之間并不存在針鋒相對的鄉(xiāng)土資源競爭矛盾。

公元534年,高歡自晉陽起兵南下,所奉持的名義也是誅殺斛斯椿等爾朱氏余孽,這與河北豪強(qiáng)的政治訴求是相同的。

高乾死后,其弟高敖曹在公元538年的河橋之戰(zhàn)中戰(zhàn)死。自此以后,東魏方面便鮮有漢人擔(dān)任方面大將。

高敖曹的死,當(dāng)然不可以直接歸咎于高歡,但其實(shí)仔細(xì)分析之下,高敖曹應(yīng)該是死于東西兩大北鎮(zhèn)武人集團(tuán)的聯(lián)合絞殺。

高敖曹的軍事能力不必多言,盡管高歡坐擁六鎮(zhèn)大部分的軍事武裝、且麾下多有北鎮(zhèn)將領(lǐng),但在東西魏對峙的前期,高敖曹始終都是獨(dú)當(dāng)一面的統(tǒng)軍大將。

當(dāng)時(shí)世道,南下的北鎮(zhèn)武人已經(jīng)成為主流,西魏的塔防大師王思政也還沒有神功大成,高敖曹可以說是當(dāng)時(shí)河北漢人武裝最出色的代表人物,其行事作風(fēng)也的確是讓人志氣大壯。

高敖曹曾與北豫州刺史鄭嚴(yán)祖玩握槊搏戲,御史中丞劉貴遣人來召見鄭嚴(yán)祖,高敖曹卻不放行,并命人將劉貴使者用木枷鎖住,劉貴使者說:“枷時(shí)易,脫時(shí)難。”

高敖曹直接抽刀砍掉使者頭顱并說道:“何難之有?”

之后高敖曹又與劉貴相坐,有人來奏黃河民工死傷甚巨,劉貴說:“頭錢價(jià)漢,隨之死。”高敖曹聞言大怒,抽刀便要砍劉貴。

劉貴逃回軍營,高敖曹還要召集部伍攻擊劉貴軍,侯景、萬俟洛等胡將勸說之下,高敖曹才肯罷休。

劉貴就是當(dāng)年高歡落魄投靠爾朱榮時(shí)、數(shù)次向爾朱榮舉薦高歡的匈奴人,面對高歡的良朋故友,高敖曹尚且寸步不讓。

雖然后世有論劉貴所謂“一錢漢”并非特指漢人命賤,高敖曹反應(yīng)過激云云,但先有社會(huì)普遍的歧視氛圍形成,才會(huì)有聞言大怒的反應(yīng),這是必然而有的現(xiàn)實(shí)。

高敖曹性格或有偏激剛愎之處,但其不阿貴幸、勇于反擊的作風(fēng),在北魏末年胡風(fēng)浸深、六鎮(zhèn)武人桀驁當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍中,亦足可稱筋骨強(qiáng)悍。

史載高歡對高敖曹禮遇有加,臨軍常以鮮卑語號令,但在面對高敖曹時(shí)便說漢話。高敖曹曾入丞相府遭到門仆阻止,高敖曹引弓射之,高歡亦不見罪。

但無論高歡個(gè)人對高敖曹怎樣的禮遇,東魏之所建立依賴北鎮(zhèn)武人為其軍事基礎(chǔ)的基本路線不會(huì)改變,高敖曹這樣的存在在東魏自然是一個(gè)異類。

東西魏河橋之戰(zhàn),是東魏侯景、高敖曹率先發(fā)難,進(jìn)攻金墉城。之后侯景退走河橋,西魏大軍得以全力進(jìn)攻高敖曹部,高敖曹最終不敵退走,抵達(dá)河陽時(shí)卻被河陽太守高永樂拒絕接納,最終西魏追兵趕到、斬殺高敖曹。

在這過程中,始終不見侯景對高敖曹進(jìn)行有效增援,而作為高歡族親的高永樂對高敖曹更是惡意明顯。

所以說,高敖曹的死,其實(shí)是北鎮(zhèn)武人為主體的東西魏聯(lián)合對高敖曹這一漢人武裝代表的排斥與加害。

侯景作為懷朔鎮(zhèn)僅次于高歡的北鎮(zhèn)武人代表,其時(shí)又離開河北前往河南發(fā)展,高敖曹也時(shí)常領(lǐng)兵于河南進(jìn)行軍事活動(dòng),彼此間的勢力范圍與活動(dòng)空間存在一定程度的沖突。

雖然河橋之戰(zhàn)的爆發(fā)不是以鏟除高敖曹為最大動(dòng)機(jī),但當(dāng)戰(zhàn)場局部形勢形成時(shí),侯景是有絕對的理由和動(dòng)機(jī)放棄高敖曹這一友軍。

高敖曹長久以來不合群的桀驁姿態(tài),也讓他遭到東魏北鎮(zhèn)武人群體杯葛排斥,因此高永樂落井下石,眼睜睜看著高敖曹被西魏軍隊(duì)斬殺。

高歡對渤海高氏的態(tài)度,也是東魏政權(quán)初期勢力格局一大線索。

最初,高歡剛剛接手六鎮(zhèn)鎮(zhèn)民,因六鎮(zhèn)之眾疲弱難戰(zhàn)、勢力仍然弱小。正是靠著河北豪強(qiáng)的主動(dòng)接納,高歡才得以順利進(jìn)入河北。

直至韓陵之戰(zhàn)時(shí),高歡的兵力仍然遠(yuǎn)遜爾朱氏,這說明他對六鎮(zhèn)鎮(zhèn)民的整編仍然不夠徹底有效。

前文有講,高歡對六鎮(zhèn)鎮(zhèn)民的收復(fù),是建立在一系列包括欺詐在內(nèi)的權(quán)術(shù)基礎(chǔ)上的。因此高歡對六鎮(zhèn)鎮(zhèn)民的控制力究竟幾深,仍然存在著很大的討論空間。

起碼在邙山之戰(zhàn)發(fā)生時(shí),六鎮(zhèn)鎮(zhèn)民或者說其中的代表將領(lǐng),對高歡是否篤定效忠,就連高歡自己都不能確定。

這其中最明顯的一個(gè)例子,就是東魏將領(lǐng)彭樂。戰(zhàn)爭初期,彭樂因?yàn)闆_得太猛,有人誣告彭樂反叛,高歡居然信了。而彭樂在幾乎抓住宇文泰的情況下仍然放走對方,足見上下級的溝通是存在很大問題。

據(jù)此言之,高歡之對六鎮(zhèn)的掌控,與其說是令行禁止,不如說是拉攏示好。

{東魏武定四年末,高歡臨終前看到兒子高澄憂心忡忡,就問兒子是否擔(dān)心侯景造反。

高歡說:“景專制河南十四年矣,常有飛揚(yáng)撥扈志,顧我能養(yǎng),豈為汝駕御也?”

這段話很著名,為研究此段歷史的學(xué)者所熟知。

“養(yǎng)”與“被養(yǎng)”,放在東魏具體的歷史場景中,高歡顯然是被動(dòng)的,他不能不養(yǎng)。

漢族官僚杜弼三番五次提醒高歡,干涉一下勛貴“掠奪萬民”的行為,高歡的回答是:“諸勛人身觸鋒刃,百死一生,縱其貪鄙,所取處大”。

這則例證,反映了高歡與勛貴之間“養(yǎng)”的具體涵義:高歡縱容勛貴,換取勛貴在武力上的支持。所以,高歡和勛貴之間的關(guān)系,在上下級之外,某種程度上帶有對等的性質(zhì)。}

(引自《北鎮(zhèn)勢力與北朝政治文化》)

有關(guān)高歡對北鎮(zhèn)武人的縱容,還有一段他和杜弼之間的對話同樣很知名。

弼來,我語爾。天下濁亂,習(xí)俗已久。今督將家屬多在關(guān)西,黑獺常相招誘,人情去留未定。江東復(fù)有一吳兒老翁蕭衍者,專事衣冠禮樂,中原士大夫望之以為正朔所在。我若急作法網(wǎng),不相饒借,恐督將盡投黑獺,士子悉奔蕭衍,則人物流散,何以為國?爾宜少待,吾不忘之。

這段對話顯示出高歡對其政權(quán)基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí),所謂督將在這語境下就是指的鮮卑、或者說北鎮(zhèn)武人,在高歡看來,東魏統(tǒng)治的基礎(chǔ)就在于北鎮(zhèn)武人和中原士大夫。

在西魏這一心腹大患未除之前,這二者都需要優(yōu)待籠絡(luò)。

高歡最后一句“爾宜少待,吾不忘之”,指的是高歡已經(jīng)決定畢其功于一役,沙苑之戰(zhàn)解決西魏的威脅后便認(rèn)真考慮杜弼的提議。

但很可惜,沙苑之戰(zhàn)事與愿違,高歡也已經(jīng)意識(shí)到西魏已經(jīng)不是一兩場戰(zhàn)事就能解決的危機(jī),需要做好長久的準(zhǔn)備。

536年,高歡之子高澄前往鄴都輔政,并在之后主持了一系列打擊權(quán)貴的反腐工作,常被后世援引解讀。

但高澄打擊權(quán)貴的同時(shí),東魏的外部環(huán)境發(fā)生基本變化了嗎?或者說,高歡此前所言“爾宜少待”的政治環(huán)境達(dá)成了嗎?

沒有!非但沒有,反而因?yàn)樯吃分畱?zhàn)的戰(zhàn)敗變得更加惡劣。

東魏是一個(gè)霸府政權(quán),而不是一個(gè)統(tǒng)一的完整王朝,一切的政治活動(dòng)都要圍繞軍事這一根本目標(biāo)。

東魏的外部環(huán)境既然沒有發(fā)生根本改變,高歡所憂慮的邊患問題仍然存在,那么高澄的一系列改革、特別是針對晉陽北鎮(zhèn)勛貴群體的打壓,注定只能虎頭蛇尾!

回到渤海高氏的問題上,高歡認(rèn)為立國的根本在于北鎮(zhèn)武人和中原士大夫,那么高乾兄弟屬于這二者嗎?

高乾兄弟并不屬于傳統(tǒng)的世族官僚,說他們是河北地方豪強(qiáng)更加合適,他們兄弟以鄉(xiāng)資為基礎(chǔ)、以武功為途徑,并不同于完全脫離鄉(xiāng)土基礎(chǔ)的世族中央政治官僚。

公元543年,高乾之弟高仲密據(jù)州反叛,投靠西魏,從而引發(fā)了東西魏第四場大戰(zhàn)的邙山之戰(zhàn)。

有關(guān)高仲密的背叛原因,有說是情色事件引起,有說是因?yàn)楦叱沃鞒值恼D吏治,也有說高仲密本身品德才能低劣等等。

高仲密的反叛,其實(shí)就是渤海高氏在東魏政權(quán)一路走低的一個(gè)結(jié)果。

誠然,渤海高氏在高歡霸權(quán)初期是地位超然、擁有盟友地位,就連高歡都要稱呼高乾為大叔。

高乾的死是其家族遭受的第一次打擊,其諸弟俱不能代替高乾維持在北魏以及東魏政權(quán)中的政治地位和號召力。

高敖曹的死是第二次打擊,渤海高氏喪失了在河北豪強(qiáng)武裝中超然的領(lǐng)袖地位。

政治與軍事上雙重失意后,渤海高氏還能剩下什么?那就是不菲的鄉(xiāng)土人脈和經(jīng)濟(jì)資源。

史載高仲密擔(dān)任御史中尉期間,選用御史多為其親戚鄉(xiāng)老、不孚眾望,被高澄勒令改選。這明顯就是高仲密自恃勢位,希望在朝中樹立引援同黨的一次嘗試。

高仲密并不具備其兄高乾的政治聲望和號召力,也不具備其弟高敖曹出色的軍事才能,并且沒有敏銳的意識(shí)到東魏時(shí)局已經(jīng)發(fā)生了微妙的變化。

高歡霸業(yè)之初,渤海高氏是其政治盟友,但在東魏建立多年后,渤海高氏已經(jīng)成為高歡政權(quán)的一個(gè)障礙。

特別當(dāng)西魏分立已成定局,高歡需要長期供養(yǎng)北鎮(zhèn)鎮(zhèn)兵以討伐對抗西魏時(shí),來自河北的錢糧便是他控制北鎮(zhèn)最主要的手段之一。

因此,高歡是絕對不能容忍河北仍然存在諸如渤海高氏這種掌握大量鄉(xiāng)土資源的豪強(qiáng)仍然存在的。

比如和高乾兄弟一同迎接高歡進(jìn)入河北的趙郡李元忠,元忠的家境富厚,家里的人喜歡舉貸求利,他就常常燒掉借約,免掉他人的債務(wù)。

元忠雖居要職,最初對日常雜事從不插手,而只以聲酒自娛,且常常喝醉。大小家事,也是一點(diǎn)都不關(guān)心。園庭之中,種滿了果樹藥材,親戚朋友來訪,一定留下喝酒。經(jīng)常挾彈攜壺,遨游里閭,飲酒作樂,怡然自得。

而等到李元忠晚年,孫騰、司馬子如曾一同拜訪過元忠,見他坐在庭院中的樹底下,披著被端著酒壺,周圍再無長物。

元忠對二位說:“沒有想到今天只有粗糙的飯食。”邊說邊呼妻出來,其妻衣不曳地。

二位互相看了一眼,感嘆著走了,馬上給他送來了許多的米絹衣服,元忠接受了,卻很快分發(fā)給了周圍的人。

李元忠雖然在東魏政治地位得到進(jìn)步,但其經(jīng)濟(jì)利益卻前后差距明顯。或許正是因?yàn)閷︵l(xiāng)土資源的放棄,才換來高氏對其網(wǎng)開一面的優(yōu)待。

高仲密既不具備出色的政治和軍事才能,又不肯放棄世代積累的鄉(xiāng)土經(jīng)濟(jì)資源,最終走上了反叛東魏的道路。

河北世族豪門在高歡的創(chuàng)業(yè)初期,是他的親密伙伴。

但當(dāng)他霸業(yè)初成、確立權(quán)臣地位時(shí),便不希望河北世族出現(xiàn)能夠與他相等的政治人物。隨著軍事力量漸強(qiáng),其所倚重的北鎮(zhèn)武人便開始有意排斥漢人武裝力量。

最終,為了增強(qiáng)國力、獲得河北錢糧的控制權(quán),河北世族豪強(qiáng)們要么反叛東魏,要么放棄鄉(xiāng)土資源、退化鄉(xiāng)土豪強(qiáng)色彩,成為受命于中央的官僚。

北齊年間所發(fā)生的乾明政變,便代表著漢人世族力量在北齊朝廷的萎縮。

以楊愔為首的漢人官僚們雖然在高洋死后一度取得北齊朝廷的執(zhí)政權(quán),但在高演、高湛近乎鬧劇的反撲之下,很快就遭到了顛覆。

所以北齊中后期的世族官僚,其實(shí)是類似于侫幸一類的存在。他們的權(quán)力來源,嚴(yán)重依賴君王的寵幸,除此之外,無論在政治上還是軍事上,都不具備任何能與勛貴集團(tuán)抗衡的實(shí)力。

北齊后期一些政治現(xiàn)象,其實(shí)展現(xiàn)出類似北魏末年河陰之變前后的特征。

北齊雖然繼承了北魏大部分的遺產(chǎn),但也繼承了很多弊病,盡管在制度建設(shè)的很多方面都要超出了同時(shí)期的北周,最終還是因?yàn)樯蠈诱蔚拈L期混亂而覆滅。。。

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