用歷史眼光看待一切問題

最近幾年，楊武能同志專門從事于中德文化關(guān)系的研究，卓有成績?，F(xiàn)在又寫成了一部《歌德與中國》，真可以說是更上一層樓了。

我個(gè)人覺得，這樣一本書，無論是對(duì)中國讀者，還是對(duì)德國讀者，都是非常有意義的。它都能起到發(fā)聾振聵的作用。一個(gè)民族，一個(gè)人也一樣，了解自己是非常不容易的。中國這樣一個(gè)偉大的民族也不例外。在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們根本不了解自己，也不了解世界大勢，昏昏然，懵懵然，盲目狂妄自大，以天朝大國自居，夜郎之君、井底之蛙，不過如此?，F(xiàn)在讀一讀當(dāng)時(shí)中國皇帝寫給歐洲一些國家的君主的所謂詔書，那種口吻、那種氣派，真令人啼笑皆非，不禁臉上發(fā)燒。

鴉片戰(zhàn)爭以后，中國的統(tǒng)治者碰得頭破血流，在殖民主義者面前節(jié)節(jié)敗退，中國人最重視的所謂“面子”，丟得一干二凈。他們于是來了一個(gè)一百八十度的大轉(zhuǎn)變，一變而向“洋鬼子”低首下心，奴顏婢膝，甚至搖尾乞憐。上行下效，老百姓也受了影響，流風(fēng)所及，至今尚余音裊裊，不絕如縷。魯迅先生發(fā)出了“中國人失掉自信了嗎”的慨嘆，良有以也。

怎樣來改變這種情況呢？端在啟蒙。應(yīng)該讓中國人民從上到下都能真正了解自己，了解歷史，了解世界大勢，真正了解我們民族的過去和現(xiàn)在，看待一切問題，都要有歷史眼光。中國人民在世界人民心目中的地位，并不總是像解放前一百年來那個(gè)樣子的。我個(gè)人認(rèn)為，鴉片戰(zhàn)爭是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在這之前，西方人看待中國同那以后是根本不同的。在那以前，西方人認(rèn)為中國是智慧之國、文化之邦，中國的一切都是美好的，令人神往的。從17至18世紀(jì)歐洲一些偉大的哲人的著作中，可以清清楚楚地看到這一點(diǎn)。從德國最偉大的詩人歌德的著作中，也可以清清楚楚地看到這一點(diǎn)。楊武能同志在本書中詳盡地介紹了這種情況。

這充分告訴我們，特別是今天的年輕人，看待自己要有全面觀點(diǎn)、歷史觀點(diǎn)、辯證觀點(diǎn)。盲目自大，為我們所不取；盲目地妄自菲薄，也絕不是正當(dāng)?shù)摹Ｎ覀兘裉熘v開放，是完全正確的。但是，我們對(duì)西方的東西應(yīng)該有鑒別的能力，應(yīng)該能夠分清玉石與土塊、鮮花與莠草，不能一時(shí)沖動(dòng)，大喊什么“全盤西化”，認(rèn)為西方什么東西都是好的。西方有好東西，我們必須學(xué)習(xí)。但是，閃光的東西不都是金子。難道西方所有的東西，包括可口可樂、牛仔褲之類，都是好得不能再好、不可須臾離開的東西嗎？過去流行一時(shí)的喇叭褲現(xiàn)在到哪里去了呢？我們今天的所思、所感、所作、所為應(yīng)該能經(jīng)得起歷史的考驗(yàn)。千萬不要重蹈覆轍，在若干年以后，回頭再看今天覺得滑稽可笑。我在這里大膽地說出一個(gè)預(yù)言：到了2050年我國達(dá)到小康1水平時(shí)，回顧今天，一定會(huì)覺得今天有一些措施不夠慎重，是在一時(shí)沖動(dòng)之下采取的。我自己當(dāng)然活不到2050年，但愿我的預(yù)言不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

這一本書對(duì)德國以及西方其他國家的讀者怎樣呢？我認(rèn)為也同樣能起振聾發(fā)聵的作用。有一些德國人——不是全體——看待舊中國，難免有意無意地戴上殖民主義的眼鏡?？傆X得中國落后，這也不行，那也不好，好像是中國一向如此，而且將來也永遠(yuǎn)如此?，F(xiàn)在看一看他們最偉大的詩人是怎樣對(duì)待中國的，怎樣對(duì)待中國文化和文學(xué)藝術(shù)的，會(huì)促使他們反思，從而學(xué)會(huì)用歷史眼光看待中國，看待一切。這樣就能大大地增強(qiáng)中德的互相了解和友誼。這一點(diǎn)是可以斷言的。

1987年11月30日

（本文是為《歌德與中國》寫的序言）