上半場
此情此景，就地求證，問題背后的問題

你是想要正確的決策，還是只想自己開心？

——杰里·揚波爾斯基

大家都知道《華嚴經(jīng)》中“不忘初心，方得始終”這句話。但是，很多人混淆了與其緊密相關(guān)的意圖和結(jié)果。

很多人對于長期結(jié)果的重要性很困惑。他們往往認為意圖而不是結(jié)果才是最重要的，這常常是那些困惑者焦慮的最主要的一個原因。他們會理所當然地認為：“如果我認為自己的意圖、觀點和行動能夠帶來好的結(jié)果，但事實卻沒有，這也不是我的錯。”

面對復雜多變的混序場景，這種“我盡力了”的思維邏輯相當普遍。因為未知，多數(shù)人更相信自己的直覺判斷。也因為未知，他們更偏好當下即時的滿足，勝過對未來回報的投入。

看看這兩幅平行線比較圖（見圖1.1）：兩條不同長度的平行線，兩端有朝向不同的箭頭（圓圈），并且下（右）邊的線明顯比上（左）邊的線長。眼見為實，這是我們看到的所有內(nèi)容。現(xiàn)在，你只需要找把尺子量一下，就會發(fā)現(xiàn)其實這兩條線是等長的。

圖1.1　平行線比較

直覺常常也是錯覺。如果面對的是簡單的或后果并不嚴重的場景，如網(wǎng)購，依賴經(jīng)驗的直覺判斷即使錯了，也可以變成我們吸取的經(jīng)驗教訓。但面對復雜的場景，如客戶競標講解、向新老板的第一次匯報、求職面試、結(jié)婚生子等，直覺判斷的錯誤造成的后果往往比較嚴重。

直覺思維也稱零秒思維，即依靠直覺第一時間對場景的真實感受，這往往也瞬間告訴了你原始的初心。為了避免錯覺導致嚴重的后果，我們需要啟動結(jié)構(gòu)化思維，通過升維思考，辨識體現(xiàn)你初心的預期結(jié)果，然后通過時間視角、他人視角，基于事實并加以求證，最終定義出在此場景中能描繪你預期結(jié)果的具體可衡量的目標。