“非常害怕，”獅子說，“如果答應你，你就可以得到曾與獅子比武的殊榮；而我呢，以后所有的動物都會恥笑我竟和鼬鼠打架。”

你如果與一個不是同一重量級的人爭執不休，就會浪費自己的很多資源，降低人們對你的期望，并無意中提升了對方的層面。同樣的，一個人對瑣事的興趣越大，對大事的興趣就會越小，而非做不可的事越少，越少遭遇到真正問題，人們就越關心瑣事。

威廉·詹姆斯說過：“明智的藝術就是清醒地知道該忽略什么的藝術。”不要被不重要的人和事過多打攪，因為成功的秘訣就是抓住目標不放，而不是把時間浪費在無謂的犧牲上。

18.進路還是退路，思考決定一切

在人生的旅途中，前進固然可喜，后退也未嘗可悲，最重要的是：在前進時要知道自制，免得只能進而不能退；后退時則要知道自保，使得退卻重整之后，能夠再前行！

人生之中，選擇進路還是退路，思考能決定一切，劉庸給他兒子劉軒寫信時曾寫道：

你說想征服高山，但是當我問你登山者應該帶些什么東西時，你卻答不上來。

現在我告訴你吧！如果是攀登路徑不熟的高山，即使原定一日往返，除必備的指南針，你的行囊中也應該包括一把小刀、一條繩索、一盒用塑料袋包好的火柴、一點鹽巴、一塊折起來不大的透明塑料布或雨衣和一個哨子。

這些東西大多數都不是為你的進路而準備的，而是預為你的退路。但是不論是登山的旅途，或在你人生的旅途上，“有退路”都是尋取進路的必要條件。

于是那把小刀，在前進時可以幫助你用來切割獵物、削竹為箭、砍木為叉；在你被蛇咬傷時，更可以用來將傷口切成十字，以吸出毒血。

那條繩索，在前進時可以幫助你攀爬；在你遇險時，可以用為營救；在編織擔架時，用為捆綁。

那盒火柴，在你前進時，可以用為烹食；在你遇難時，則可能讓你點起柴火，熬過高山上寒冷的夜晚。

那塊透明的塑料布或雨衣，在你前進時，可以用來防雨；當你困阻在深山時，更可以使你減少地面或環境中潮冷的侵襲，甚至在缺水時，用來收集地面蒸發的水氣，使你免于干渴。

那塊鹽巴，在你前進時，可以用為烹調鮮美的食物；在你困厄時，則能用來消毒、補充體力，甚至幫助你吞下平時絕對難以接受的野生食物。

至于那只哨子，在你前進時，固然可以用為招呼隊友，作為集合的訊號；在你落難而饑寒交迫，喊不出聲音時，更可能因為有這只哨子，隔幾分鐘吹一下，而使搜救的人員找到你。如此說來，哪一樣東西可以少呢，它們占的空間不大，卻是你行前絕不能疏忽，而落難時可能保命的。

我過去曾多次對你說：旅游時，如果是舊地重游，不妨在既有的大道之外，再去尋訪一些小路，發掘新的風景、相反地，如果是到陌生的地方，則應該記住來時的道路，以便遇到困阻時能夠脫身。對已知的環境，做進一步想；對未知的環境，做退一步想。

19.聚散都是緣，路要自己走

化緣而來，隨緣而去，聚散乃人生常態，有緣成為同路人，到站各自奔東西。

古人送別到十里長亭，到灞陵。如今，突然覺得人生處處布滿驛站，一揮手，便成別離。

自小，每年分班或畢業典禮都像大禍臨頭。不斷結交的好友又不斷失去。上大學時，老同學寫來信，讀了深有感憾。他說，回顧同窗三載，前后桌到左右班，再到現在兩個學校、兩個城市，距離越來越遠，而朋友也越來越“老”了，其間的幾句玩笑也成了我們僅有的談笑了。可不是嗎？相聚的日子太長，很容易變得平淡，正像那歌中唱的：那時候天總是很藍，日子總過得太慢，你總說畢業遙遙無期，轉眼卻各奔東西！

朋友在分開之后，冷暖自如，久別重逢，似乎有了機會傾吐無邊的感慨，卻往往不知從何說起，于是只有數句寒暄，加上搜腸刮肚的幾個并不可笑的身邊奇聞軼事。多年不見的朋友，再見面時，覺得彼此都有一點不同了。有人有了一雙悲傷的眼睛，有人有了冷酷的嘴角，有人是一臉的喜悅，有人卻一臉風霜，歲月滄桑都隱隱約約地寫在每個人的臉上。

人生像劃船，一降生，你便上了家庭的這條船，父母兄弟由不得你挑選，長大了，學校又是一條船，同學們相助相幫，朝同一目標努力；畢業好似船靠岸，你有你的理想，他有他的打算，我有我的觀念，盡管友情難舍仍免不了道聲“再見”，以便各自選擇喜歡的其它船，就這樣一直劃下去。

其實，人生的路要每個人自己去走，誰也代替不了誰，正像這“路”字，一半是“足”，意思是要腳踏實地，一半是“各”，代表各人有各人的走向，有所往，有所返，有所聚，有所離，有所予，有所求，全在這路上。不舍與傷別是始終不能改變的，但是有些是改變了的。隨著年少的遠去，知道長相憶比長相聚更為可貴，學習不是虛度光陰和情感。這樣，作別之時，沒必要把氣氛裝點得很悲壯，陰晴圓缺，前有古人后繼來者，何必哀哀戚戚，兒女共沾巾？“莫愁前路無知己，天下誰人不識君？”知交零落是人生常態，能夠偶爾話起，而心中依然感到溫存，就是好朋友，再者“海內存知己，天涯若比鄰”，就讓我們瀟灑的揮別，留取彼此的美麗，放在心里。

人說賈寶玉多情，“多情自古傷別離，所以喜聚不喜散”。林黛玉深情，不喜相聚，她的理由是聚時歡樂，散后尤其冷清，所以，不如不聚。要想不聚，正如人生一世無悲無喜，恐怕不夠深刻，何況，談何容易？

路還是要自己走，聚散且隨緣吧！

20.要想活得好，就要主動出擊

要想活得好，你就要選擇主動出擊，慢下手，你的機會就會在猶豫間喪失殆盡。

在河邊，一只狼要帶好幾只小狼過河，以我們粗淺的經驗，它一定會一只一只地叨過去。但事實并非如此。老狼為了怕子女受傷害，它會咬死一只動物，把動物的胃吹足氣，然后再用牙咬住蒂處，做成一只鼓鼓囊囊的皮筏，借著這生命的皮筏，全家渡河。

在動物界，狼是一種非常聰明的動物，如果讓單個狗與單個的狼搏斗，敗北的肯定是狗。雖然狗與狼是近親，它們的體型也難分伯仲，但為什么敗北的總是狗呢？有人曾就這問題仔細地對狗與狼進行研究。結果發現，經人類長期豢養的狗，因為不需面臨生存的危機，狗的腦容量大大小于狼，而生長在野外的狼，為了生存，它們的大腦被很好地開發，不但非常有創造性，而且有著異乎尋常的生存智慧。

事物的法則，永遠是用進廢退。這是顛撲不破的真理。動物如此，人類又何嘗不是如此。一個人，要想在異常激烈的社會競爭中不被淘汰，還是有一點生存危機的好，這樣，我們就可以未雨綢繆，主動出擊，多一點生存的技能與智慧。

21.創造時機永遠比坐等時機快一步

愚蠢的人等待時機，聰明的人創造時機！

有個懶人靠在一塊大石頭上，懶洋洋地曬著太陽。

這時，從遠處走來一個奇怪的東西，它周身發著五顏六色的光，七八條腿一齊運動，使它的行走十分快捷。

“喂！你在做什么？”那怪物問。

“我在這兒等待時機。”懶人回答。

“等待時機？哈哈！時機什么樣，你知道嗎？”怪物問。

“不知道。不過，聽說時機是個很神奇的東西，它只要來到你身邊，那么，你就會走運，或者當上了官，或者發了財，或者娶個漂亮老婆，或者……反正，美極了。”

“嗨！你連時機什么樣都不知道，還等什么時機？還是跟著我走吧，讓我帶著你去做幾件于你有益的事吧！”那怪物說著就要來拉他。

“去去去！少來添亂！我才不跟你走呢！”懶人不耐煩地攆那怪物。

那怪物嘆息著離去。

這時，一位長髯老人來到懶漢面前問道：“你抓住它了嗎？”

“抓住它？它是什么東西？”懶人問。

“它就是時機呀！”“天哪！我把它放走了。不，是我把它攆走了！”懶人后悔不迭，急忙站起身呼喊時機，希望它能返回來。

“別喊了，”長髯老人說，“你剛才已經把它放棄，讓我告訴你關于時機的秘密吧，它是一個不可捉摸的家伙。你專心等它時，它可能遲遲不來，你不留心時，它可能就來到你面前；見不著它時，你時時想它，見著了它時，你又認不出它；如果當它從你面前走過時你抓不住它，那么它將永不回頭，使你永遠錯過了它！”

“天哪！那可咋辦呀，我這一輩子不就失去時機了嗎？”懶人哭著說。

“那也未必，”長髯老人說，“讓我再告訴你另一個關于時機的秘密吧，其實，屬于你的時機不止一個。”

“不止一個？”懶人驚奇地問。

“對。這一個失去了，下一個還可以出現。不過，這些時機，很多不是自然走來的，而是人創造的。”

“什么？時機可以創造？”

“對。剛才的一個時機，就是我為你創造的一個，可惜你把它放跑了。”

“太好了，那么，請您再為我創造一些時機吧！”懶人說。

“不。以后的時機，只有靠你自己創造了。”

“可惜，我不會創造時機呀。”懶人為難地說。

“那么，現在，我教你。首先，站起來，永遠不要等！然后，放開大步朝前走，見到你能夠做的有益的事，就去做。那時，你就學會了創造時機。”

22.不要被光明迷失了自己

世事大多如此，許多身處黑暗的人，磕磕絆絆，最終走向了成功；而另一些人往往被眼前的光明迷失了前進的方向，終生與成功無緣。

一個商人在翻越一座山時，遭遇了一個攔路搶劫的山匪。商人立即逃跑，但山匪窮追不舍。走投無路時，商人鉆進了一個山洞里，山匪也追進了山洞里。在洞的深處，商人未能逃過山匪的追逐——黑暗中，他被山匪逮住了，遭到一頓毒打，身上所有錢財，包括一把準備為夜間照明用的火把，都被山匪擄去了。幸好山匪并沒有要他的命，之后，兩個人各自尋找著洞的出口。這山洞極深極黑，且洞中有洞，縱橫交錯。兩個人置身洞里，像置身于一地下迷宮。

山匪慶幸自己從商人那里搶來了火把，于是他將火把點著，借著火把的亮光在洞中行走。火把給他的行走帶來了方便，他能看清腳下的石塊，能看清周圍的石壁，因而他不會碰壁，不會被石塊絆倒。但是，他走來走去，就是走不出這個洞。最終，他力竭而死。商人失去了火把，沒有照明，他在黑暗中摸索行走得十分艱辛，他不時碰壁，不時被石塊絆倒，跌得鼻青臉腫。但是，正因為他置身于一片黑暗之中，所以他的眼睛能夠敏銳地感受到洞口透進來的微光，他迎著這縷微光摸索爬行，最終逃離了山洞。

23.幫人就是幫己

“騰出一只手”給卑微者——贊揚他們；“騰出一只手”給狂妄者——規勸他們；“騰出一只手”給絕望者——點撥鼓勵他們……“我曾‘騰出一只手’給別人”，你能面無愧色地說出這句話嗎？

陀思妥耶夫斯基二十多歲時寫了一部中篇小說《窮人》，學工程專業的他怯生生地把稿子投給《祖國紀事》。編輯格利羅雛奇和涅克拉索夫傍晚時分開始看這篇稿子，他們看了十多頁后，打算再看十多頁，然后又打算再看十多頁，一個人讀累了，另一個人接著讀，就這樣一直到晨光微露。他們再也無法抑制住激動的心情，顧不得休息，找到陀思妥耶夫斯基的住所，撲過去緊緊把他抱住，流出淚來。涅克拉索夫性格孤僻內向，此刻也無法掩飾自己的感情。他們告訴這個年輕人，這部作品是那么出色，讓他不要放棄文學創作。之后，涅克拉索夫和格利羅維奇又把《窮人》拿給著名文藝評論家別林斯基看，并叫喊著：“新的果戈里出現了。”別林斯基開始不以為然：“你以為果戈里會像蘑菇一樣長得那么快呀！”但他讀完以后也激動得語無倫次，瞪著陌生的年輕人說：“你寫的是什么，你了解自己嗎？”平靜下來以后他對陀思妥耶夫斯基說：“你會成為一個偉大的作家。”

陀思妥耶夫斯基作出了反應：“我一定要無愧于這種贊揚，多么好的人！多么好的人！這是些了不起的人，我要勤奮，努力成為像他們那樣高尚而有才華的人！”后來陀思妥耶夫斯基寫出了大量優秀的小說，成為俄國十九世紀經典作家，被西方現代派奉為鼻祖。

格利羅維奇、涅克拉索夫、別林斯基因各自的成就贏得人們的尊敬，但同樣令人們尊敬的是他們“騰出一只手”托舉一個陌生人的行動。而且從最初他們就預料到這個年輕人的光芒將蓋過自己，但圣潔的他們連想也沒想就伸出了自己的手。

“騰出一只手”給別人肯定會犧牲自己的利益，別林斯基等三位偉大的藝術家雖然后來被陀思妥耶夫斯基搶了光芒，但畢竟因陀氏的成功而使自己的人格舉世皆知。生活中更多的“騰出一只手”者則是默默無聞的，因為不是每一個人都能像陀氏那樣成為“不再重放的花朵”。然而“騰出一只手”給別人，在于過程，而不在于結果；無論被托舉者最后是否平凡，無論能否得到回報，都不影響愛的價值。

24.追隨你的熱情，別被他人所左右

學會選擇，不要被他人的論斷束縛了自己前進的步伐。追隨你的熱情，追隨你的心靈，它們將帶你到你想要去的地方。

劍橋郡的世界第一名女性打擊樂獨奏家伊芙琳·格蘭妮說：“從一開始我就決定：一定不要讓其他人的觀點阻擋我成為一名音樂家的熱情。”

她成長在蘇格蘭東北部的一個農場，從8歲時她就開始學習鋼琴。隨著年齡的增長，她對音樂的熱情與日俱增。但不幸的是，她的聽力卻在漸漸地下降，醫生們斷定是由于難以康復的神經損傷造成的，而且斷定到12歲，她將徹底耳聾。可是，她對音樂的熱愛卻從未停止過。

她的目標是成為打擊樂獨奏家，雖然當時并沒有這么一類音樂家。為了演奏，她學會了用不同的方法“聆聽”其他人演奏的音樂。她只穿著長襪演奏，這樣她就能通過她的身體和想象感覺到每個音符的震動，她幾乎用她所有的感官來感受著她的整個聲音世界。

她決心成為一名音樂家，而不是一名聾的音樂家，于是她向倫敦著名的皇家音樂學院提出了申請。

因為以前從來沒有一個聾學生提出過申請，所以一些老師反對接收她入學。但是她的演奏征服了所有的老師，她順利地入了學，并在畢業時榮獲了學院的最高榮譽獎。

從那以后，她的目標就致力于成為第一位專職的打擊樂獨奏家，并且為打擊樂獨奏譜寫和改編了很多樂章，因為那時幾乎沒有專為打擊樂而譜寫的樂譜。