從前有個名叫“惘”的人，他非常的愛學習。于是他走遍九州去尋找能教他的老師。

這天他來到一處名叫“鳳丘”的地方，來尋找這里最有名望的先生。

他問如何能達到所謂的“至人”。

那個先生就給他講述了他的觀點“要達到至賢之人，須先行天下之路，立天下之志，經天下之苦，歷天下之難。成為天下人民衡量自身的尺規，然后教導帶領大家、兼濟天下。”

“惘”走后，那先生的弟子們都討論著他剛才走前為難的神色。

“看來他是害怕自己達不到了呀！”他們都說，而那先生也這樣認為。

沒過幾天，“惘”又來到沈木的住所，他也正和學生們談論事情。

于是“惘”又一次問沈木如何達到“至人”的方法。

沈木沒有立即說，而是帶“惘”來到了戶外的竹林處，指著翠綠的竹子說：

“至人者，純凈通達之人。要關閉欲念的心門，吸納天地間的清虛，與造物主相伴。如果沒有得到也就沒有缺失，知道一切的財貨權位都是短暫的被你得到，即使失去也無可奈何，就好像從來沒有得到一樣。”

沈木說完，“惘”把昨天那個先生的話說給了沈木，并說“你們的言論都使我難以自持，究竟你們誰說的更準確一點呢？”

“世上本無對錯、美丑、黑白之分，難道說要我辯論過他，我就是對的么？難道說他辯論過我，我就是錯的么？就算有第三者的支持，難道支持他多的人就是他對么？而支持我少的人就是我錯了么？那都反對或都贊成的那些人怎么評判呢？”沈木嘆道。

“那就交給時間來判斷可以么？”惘問道。

“或許一些小事是可以的，但如果一件錯誤的事可時間卻一直讓人們信以為真呢？可見時間也不一定行！所以世上本無對錯，只有你我不同，何不廣開言路的聽下我的觀點呢？”

“可是我知道一些自認聰明的人，總是用他們狹小的認知去評判事物，合他們心意的不管對錯都認可支持，而不合他們心意的不管對錯都謾罵反對。”惘說道。

“如果確實有些惡毒的語言來反駁你，不過是他們狹隘的心胸無法容納你的言行罷了。再說君子都是認同而不附和，了解而不詆毀。”