金翅鯤頭，星睛豹眼。振北圖南，剛強勇敢。變生翱翔，宴笑龍慘。摶風翮百鳥藏頭，舒利爪諸禽喪膽。

金翅大鵬雕，橫行霸道，肆無忌憚，征伐八荒，天空稱王，即使在數千萬妖獸裏面，大鵬也是公認的第一兇禽，比上古兇獸饕餮還要殘忍嗜血。

大鵬金翅雕五百年前來到獅駝嶺往西四百余里的獅駝國，將國內的國王、文武百官以及國內百姓都吃了個干凈，然后引一幫妖怪占據了此國。

大鵬打聽到去西天取經的唐僧會從獅駝嶺經過，他想吃唐僧肉，但又怕孫悟空本領高強，自己一個人斗不過，就來到獅駝嶺和青獅、白象結拜為兄弟，意圖合力捉拿唐僧。

孫悟空得太白金星指引，變成小鉆風的模樣來獅駝嶺打探情報，進入獅駝洞后用毫毛變成一只蒼蠅戲弄大鵬等三個魔王。

孫悟空見妖怪亂成一團忍不住笑出聲來，大鵬眼尖，認出小鉆風是孫悟空變的，就上前將其一把抓住，然后用繩子綁了，扔進了陰陽二氣瓶里。

孫悟空鉆破陰陽二氣瓶逃走后，叫豬八戒一起來獅駝洞前叫陣，青獅只好硬著頭皮出洞與孫悟空賭斗。

青獅使天賦神通將孫悟空吞入肚子里，回洞后被孫悟空折騰個半死，大鵬建議青獅可趁孫悟空從口里出來時將其咬碎，卻不妨孫悟空預先將金箍棒頂起，崩碎了青獅的門牙。

大鵬見孫悟空又回到青獅的肚子里不肯出來，便使激將法，指責孫悟空在別人肚子里折騰是小人行徑，不是英雄所為。

孫悟空很在意自己的名聲，就答應在洞外寬闊的地方出來。

大鵬點三萬妖兵在洞外埋伏，等孫悟空從青獅肚子里出來后，就一齊來抓孫悟空，不想孫悟空卻在青獅肚子里留下了一根毫毛，化作繩子拴在了青獅心肝上，孫悟空扯動繩子又將青獅折騰了一番。

大鵬、白象見狀，立即求饒。

孫悟空放過青獅，白象不服氣又要挑戰，被擒放回后，大鵬假裝答應護送唐僧師徒過山。

大鵬點三十個會做飯的小妖，帶上米面蔬菜，隨行照顧唐僧飲食，點十六個本領強的小妖，用八個小妖前方開路，八個小妖用轎子抬唐僧。

他們西行四百里至獅駝城，孫悟空見城里的百官、百姓盡是些老虎、雄彪、蒼狼、花豹、長蛇等妖怪，一時驚悚出神，大鵬趁機使方天畫戟襲擊孫悟空。

青獅、白象見狀也來搶攻豬八戒和沙悟凈，小妖們則趁機將唐僧抓進獅駝城。

雙方戰至傍晚，豬八戒和沙悟凈被青獅、白象使神通擒住，孫悟空見狀，急架筋斗云逃走，大鵬便現了本相。

好一個金翅大鵬雕，輕輕一扇翅膀，眨眼就是九萬里云路，瞬間趕上將孫悟空抓住，孫悟空想變小脫離大鵬的爪子，但大鵬的爪子卻隨著孫悟空身形的變化而變化，孫悟空無法遁走，也被大鵬擒進城里。

大鵬覺得西方持齋把素，極貧極苦，不如在凡間吃人肉快活。

如來表示自己在四大部洲信徒極多，得到的供品可以先給大鵬食用。

金翅大鵬被如來困住，無法掙脫，只得勉強答應。

如來就讓大鵬在光焰上做個護法。

……

密教本尊之一。漢譯有摩訶摩瑜利羅阇、佛母孔雀明王等名，簡稱孔雀明王。一般明王多現忿怒像，令普通人有難以親近之感。而此一明王則形象優雅、慈藹可親，而且以甚具詩情畫意的孔雀為坐騎。

據《孔雀明王經》所載，佛住世時，有一位比丘遭毒蛇所螫，不勝其苦。當阿難向釋尊稟告之后，釋尊乃說出一種可供袪除鬼魅、毒害、惡疾的陀羅尼，此即孔雀明王咒。

此外，在久遠以前，雪山有一孔雀王，平素持誦該咒甚勤，因此恒得安穩。

有一次，由于貪圖逸樂，與眾多孔雀女到遠地山中嬉游，而未誦該咒，因此為獵人捕捉。

他在被縛之時，恢復正念，持誦該咒，終于解脫系縛，得到自由。

釋尊的這些開示，就是孔雀明王及其陀羅尼為世人所知的開始。

于蓮華胎上畫佛母大孔雀明王菩薩。頭向東方，白色，著白繒輕衣。頭冠、瓔珞、耳珰、臂釧，種種莊嚴，乘金色孔雀王，結跏趺坐白蓮華上或青綠花上，住慈悲相。有四臂，右邊第一手執開敷蓮華，第二手持俱緣果，左邊第一手當心掌持吉祥果，第二手執五莖孔雀尾。

四種持物中，蓮華表敬愛，俱緣果表調伏，吉祥果表增益，孔雀尾表息災。白蓮座表攝取慈悲的本誓，青蓮座表降伏之意。據密教相傳，此明王是毗盧遮那如來的等流身，具攝取、折伏二德。

……

朱雀，是古代神話中的天之四靈之一，源于遠古星宿崇拜，是代表炎帝與南方七宿的南方之神，于八卦為離，于五行主火，象征四象中的老陽，四季中的夏季，同時也是天之南陸。

南方神獸朱雀就是鳥的外形。南方屬火，朱雀等鳥的圖騰在古代神話中往往屬于太陽崇拜。

最早的記載于殷墟出土的甲骨文：“丁巳卜，貞帝朱鳥，三羊三豚三犬”，意為，于丁巳日占卜，要求帝王祭祀朱鳥，獻祭三頭羊三頭豬三條狗。

西周早期，記載朱雀形象的文物出土，只有蒼龍、白虎、朱雀、神鹿四象，四象中“玄武”一象還未成型。

春秋時期，《詩經?大雅?卷阿》：“丹鳳鳴兮，與彼高崗，梧桐生兮，與彼朝陽。”

丹鳳其身覆火，終生不熄，擁有旺盛的生命力，以其形賦其神，為盛世注入無限靈韻。

在正統道藏收錄的《混元八景真經》中還有著這樣的記載：“北方壬癸水，卦主坎，其象玄武，水神也。南方丙丁火，卦主離，其象朱雀，火神也。東方甲乙木，卦主震，其象青龍，木神也。西方庚辛金，卦主兌，其象白虎，金神也。此四象者，生成世界，長立乾坤，為天地之主，謂之四象。”

《千金翼方》卷第三十：“身形之中，非汝所處，形中五部各有所主，肝為青龍，肺為白虎，心為朱雀，腎為玄武，脾為中府。”

南方七宿分別叫井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。

現在經常有作者寫到朱雀是鳳凰所生，但這一說法在神話學界看來卻是恰恰相反，朱鳥反而是后世鳳凰的主要原型，朱雀誕生的時間要遠遠早於鳳凰。

……

四象的概念源于上古華夏族群的圖騰崇拜，東方蒼龍源于東夷族的龍崇拜，西方白虎源于西羌族的虎崇拜，南方朱雀源于少昊族和南蠻族的鳥圖騰崇拜，北方玄武源于夏民族的蛇圖騰崇拜。

漢朝時期，讖緯學說大興，它的象征含義又多了典藏、丙丁、禮德。

東漢末年以后，道教將朱雀吸納為護法神，稱陵光神君。

道教認為青龍、白虎、朱雀、玄武這四大神靈合力創造了世界，是天地之主，乾坤之君。