周徹之看到幾人的出現(xiàn)，目光變得不善了起來。

丘禪記得領(lǐng)頭那人，就是當(dāng)時在學(xué)館率先喊‘周徹之當(dāng)馬騎’的那人。

印象中他的名字叫顧玄幽，好像很牛的樣子，在學(xué)館里是霸王級的存在。

“周徹之，當(dāng)馬的感覺是不是特別爽，沒被騎還不舒服是吧？”

顧玄幽嘴角冷笑，眼角冷笑，跟著他的五六個小子則是皮笑肉不笑。

“英娘，丘禪，我們走。”

周徹之顯然不想與他糾纏，便對謝丘二人使了個眼色，轉(zhuǎn)身便走。

誰料，顧玄幽身后小弟早已一擁而上，將他的退路堵死，令他逃脫不得。

“輸了給人家當(dāng)馬騎的事，說了怎么能不做呢？”

顧玄幽戲謔地看著周徹之，故意揪著這事兒不放。

現(xiàn)場不少人都是來自學(xué)館中，除了少數(shù)幾個人跟著起哄以外，其他人只是冷眼旁觀。

“顧玄幽，這是我跟他之間的事，你管得有點多了。”

丘禪毫不客氣地站在了顧玄幽的面前，雙目微凝，冷冷的目光在傷疤之中更顯陰鷙。

“丘禪，給你臉了！一個小傻子，居然也敢得瑟。”

顧玄幽湊近丘禪，毫不畏懼地望著他，聲音輕而有力地說道。

丘禪見他說話聲音輕小，明白他這是別有用心，想讓自己先動手，違反宗門戒律。

宗門戒律第九條：不得兇豪自任，自作威利。

“要問玄幽傻不傻，只要買個大西瓜。”

丘禪自然不會上當(dāng)，故意在顧玄幽耳邊念了句歪詩。

這一句果然把顧玄幽給整懵了，我傻不傻和西瓜有什么關(guān)系？

不對，我哪里傻了？

也不對，啥是西瓜？

“西瓜是什么東西？和我有什么關(guān)系？”

顧玄幽奇怪地問道。他只聽過冬瓜，沒聽過西瓜。

丘禪這才反應(yīng)過來，西瓜是唐宋以后才流行起來。

而他現(xiàn)在所在的世界，自東漢之后，與他原來所在的世界出現(xiàn)了巨大的變化，基本上還保留著當(dāng)時的狀態(tài)。

印象中，這個世界從那個時候起，后面就沒有了國家，實行了由神直接管轄，宗門家族自治的方式。

這一點，倒也很符合道祖小國寡民的思想。宗門和家族，等于自成一國，卻沒有稅賦之累。

“對啊，西瓜是什么東西都不知道，你說你傻不傻。”

丘禪故意反唇相譏，果然引得顧玄幽怒形于色。

不過，很快他就壓制住了自己的怒氣，畢竟他的本意是激怒對手。

“那好，你說說看，西瓜是什么瓜？如果信口雌黃，妄語欺人，可別怪戒律堂罰你。”

妄語欺人為定志思微十戒之一，也是丘禪自己在學(xué)館說的為人之根本五戒之一。

“西瓜乃是張騫出使西域之時從西域帶回的瓜果，其皮青瓤紅，甘甜多汁，因其來自西域，故稱之為西瓜。”

張騫出使西域這個人人皆知，但他到底帶了些什么瓜果回來，卻幾乎沒有人去關(guān)注過。

“這只是你的一面之詞，我們都從未聽說過西瓜，怎么能證明你說的是對的。”

顧玄幽豈會因丘禪三言兩語就承認(rèn)他的話，畢竟這種沒有證據(jù)的事，空口無憑。

他的話一出口，跟著的幾個小子也跟著附和起哄，讓丘禪拿出證據(jù)。

這事確實沒法給證據(jù)，因為當(dāng)時西瓜雖然是帶回來了，可那只是貴族們才有機會吃到，又沒有廣泛種植，拿什么證明。

丘禪之所以確定此事，乃是他所在的世界通過考古發(fā)現(xiàn)，在東漢西漢墓中都發(fā)現(xiàn)了西瓜籽，可見當(dāng)時貴族還是吃過西瓜的。

可是這個沒辦法拿來當(dāng)作證據(jù)啊。

就在丘禪無以為證的時候，一個人突然走了過來。

“爾等聚在此處做什么？”

丘禪聞言一看，不是陳立道陳夫子是誰。

“他們在爭有沒有西瓜，丘禪說西瓜是張騫從西域帶回來的，顧玄幽要他拿出證據(jù)來。”

周徹之立刻將西瓜推了出來，沒有去詳述起因。

“此事丘禪所說是對的。史料有載，張騫自西域帶回一種青皮紅瓤的瓜果，稱之為西瓜。因其味甘甜，其性寒涼，故又名寒瓜。你們中應(yīng)該有人也吃過才對。”

陳立道一邊解說一邊看著圍觀的眾人。

“原來西瓜就是寒瓜，那我吃過。”

“寒瓜我也吃過，確實好吃，就是太少了。”

圍觀中有人開始帶著幾分得意之色說著。

“現(xiàn)在你看到了，我說的西瓜沒錯吧，傻瓜。”

丘禪微笑著對顧玄幽說道，最后兩個字當(dāng)然是附面輕言。

顧玄幽臉色變了數(shù)變，想說什么又說不出來，極是憋悶。

這時，只聽大殿中一聲云板脆響傳來，一人自殿中走出。

原本喧囂沸騰的廣場頓時安靜得如同被寒冰凍住，沒有了半絲波瀾。

丘禪望向那人，只見其黑袍赤衿，一臉嚴(yán)肅之色，分明正是執(zhí)法長老邱元初。

“入門初試即將開始，參試者按名入座。”

堅硬得沒有半分感情的聲音傳入場中所有人耳中，令人有種不寒而栗之感。

眾人不敢有任何妄動，規(guī)規(guī)矩矩地來到自己早就確定好的位置前。

座位上，筆墨紙硯香，水布刀剪爐，一應(yīng)俱全。

“請香。”

邱元初話出，立刻有人遞上三炷長香。

場中弟子全部自桌案上拿起準(zhǔn)備好的立香。

“點火。”

眾弟子立刻左手掐白鶴訣拿香，右手拂袖，引火點燈，點燃立香后以手扇滅明火。

“一拜道祖，暢仙道通途。”

“二拜符神，佑符道威能。”

“三拜宗祖，保宗門長興。”

眾弟子隨著邱元初三拜后，將三炷立香分別插于桌案正前方的香爐中。

第一炷香代表道，第二炷香代表神，第三炷香代表師。

三炷香要插直、插平，間隔不超過一寸寬。

不過寸，為寸心感神；插平代表心平氣和；插正代表心正行直。

這些都是考試內(nèi)容之一，會在檢查時根據(jù)香的情況給予評分。

“初試開始，各自開始制符，不得交頭接耳，私相授受。”

邱元初說完，殿旁一名弟子敲響云板，表示考試正式開始。

丘禪看了看四周，廣場上除了參加初試的弟子外，還圍著上百人。

除此以外，場中不時穿梭著白衣紫衿的弟子，監(jiān)督著參試者的言行。

“天以一生，地以六成，利潤萬物，滋養(yǎng)生靈，請為法水，道氣歸宗，邪穢滅處，書符建功，急急如無極高真律令。”

丘禪念起敕水咒，進行制符的準(zhǔn)備工作。

一時間，廣場上咒語聲不斷，所有弟子開始了制符流程。