如果讀書(shū)人真的出現(xiàn)在這樣的隊(duì)列中？是不是好事？
自然是好的，讀書(shū)人多了嘛，不會(huì)像現(xiàn)在這樣稀罕。
世道會(huì)不會(huì)變好且不說(shuō)，一定會(huì)變得更精彩。
世間千般好，讀書(shū)人知道最多；世間千般不好，也是讀書(shū)人知道最多。
讀書(shū)人，是最有可能把那個(gè)“千”，變成“萬(wàn)”的人。
話說(shuō)回來(lái)，行萬(wàn)里路，需要多少年？
讀幾本書(shū)，需要多少時(shí)間？
閱盡世間滄桑，需要經(jīng)歷多少事？
評(píng)價(jià)一個(gè)古人，似乎看一本書(shū)就夠了。
所以啊，讀書(shū)好，要是每一個(gè)人都是讀書(shū)人，自然更好。
不過(guò)，讀過(guò)書(shū)，要多在書(shū)外走走，多去書(shū)外看看。
有很多時(shí)候，也許會(huì)持續(xù)很久很久，人們認(rèn)為，一定要聰明才能讀書(shū)。也許用不了多久，也有可能很久很久以后，人們才會(huì)發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)就能讓人聰明。
真正的聰明人，會(huì)不會(huì)越來(lái)越多呢？
“真不懂，就多看看。”李西山說(shuō)給楊見(jiàn)山聽(tīng)，又似乎在自言自語(yǔ)。
金山上，心相寺里的老和尚，其實(shí)，心相寺，根本不存在的，連個(gè)大門(mén)都沒(méi)有，就是老和尚住的小方丈，更直白了說(shuō)，老和尚親手搭建的小茅草屋罷了。
茅草屋很小，大了，老和尚住著不舒坦。
山高月小，茅草屋正好，月色極佳。
老和尚坐在蒲團(tuán)上，看著沒(méi)下完的那個(gè)棋局，根本想不到年輕人會(huì)在哪里落子。
因?yàn)槟贻p人似乎不在意在哪里落子。
不在意在哪里落子，又似乎在哪里都可以落子。
在哪里都可以落子，所以整個(gè)棋盤(pán)都可以是年輕人的地盤(pán)？
老和尚搖了搖頭，不會(huì)有這樣的道理。哪怕是一個(gè)小小的棋盤(pán)，也不是一個(gè)人在下棋。
老和尚坐在蒲團(tuán)上，打開(kāi)一個(gè)小木箱，拿出一本棋譜，書(shū)頁(yè)已經(jīng)泛黃，得益于材質(zhì)極佳，又到了自己手里，才可以保存千年。
石壽萬(wàn)年，紙壽千年，只是一個(gè)說(shuō)法，和人壽百年一樣，處處，時(shí)時(shí)，意外多矣。
老和尚很小心地一頁(yè)頁(yè)翻看。其實(shí)大可不必，只是老和尚太喜歡這本棋譜，不愿改變它該有的樣貌罷了。就像真心喜歡一個(gè)人，是不會(huì)想著他作出改變，不想著他作出改變，也不會(huì)在意他的改變。變與不變，在自己心中，都沒(méi)變。
老和尚很小心地翻了幾頁(yè)，就不翻了。書(shū)頁(yè)明顯腐朽，經(jīng)不住幾次翻看了。
其實(shí)老和尚根本不用翻看棋譜，也知道哪一頁(yè)有什么內(nèi)容。只是自己的一個(gè)習(xí)慣。
老和尚合上棋譜，摩挲幾下書(shū)面，放回小木箱。
香樟木的小箱子，普通物件，再好不過(guò)。
香樟木的小箱子，雖然是普通物件，確實(shí)是好東西，但老和尚的本意并非如此。好不好，無(wú)所謂，只要時(shí)間久遠(yuǎn)還能不壞就行。
壽命長(zhǎng)，且不壞，還能不是好東西？
老和尚搖搖頭，世事本就如此？非也。
老和尚想到那棵香樟樹(shù)，有些替它難過(guò)，更覺(jué)得有些可笑。無(wú)用之用才是······老和尚硬生生止住念頭。
斷然不可輕易走動(dòng)，斷然不可輕易動(dòng)念，斷然不可刻意察看。
老和尚很清楚。走動(dòng)，可以，切不可因念而動(dòng)。生念，也行，絕不能觀后起心。
老和尚沒(méi)有棋癮，更沒(méi)有技癢的念頭。
老和尚沒(méi)有再?gòu)?fù)盤(pán)和年輕人下完的一局棋，也沒(méi)有繼續(xù)思考尚未下完的這局棋。把棋子歸到各自的棋簍里。
棋盤(pán)外的事情想太多，棋盤(pán)上的事情就想得少了。老和尚看了看棋盤(pán)和棋子，再拿起棋簍子端詳一番，發(fā)現(xiàn)，確實(shí)沒(méi)什么看頭。
棋子、棋盤(pán)、棋盒，花樣當(dāng)然很多，老和尚不太講究這些。
棋局有萬(wàn)千定式，卻沒(méi)有完全相同的兩盤(pán)棋局。自己愛(ài)那棋譜，為何沒(méi)愛(ài)上下棋呢？
老和尚摸了摸光頭，挺難為情的，真想下盤(pán)棋了。
這副棋跟自己太久，老和尚忽然覺(jué)得虧欠它頗多——感情談不上，就是沒(méi)有把它當(dāng)做一副棋罷了。把它留在自己身邊，是虧待了它。
最好和那個(gè)少年郎下一盤(pán)，好像叫楊見(jiàn)山？
見(jiàn)山，見(jiàn)山，我這里不就是山嗎？老和尚覺(jué)得挺有道理。
關(guān)鍵少年郎看著就是不怎么會(huì)下棋的，老和尚看了千年棋譜，贏他，還不小菜一碟？然后，再教他下棋，就理所當(dāng)然了。
老和尚很滿意，師父教弟子下棋，弟子要贏師父，就更難了。
在他棋力大漲、幡然醒悟之前，就讓他出去走走，名頭都給他起好了，就叫“少年棋仙”。
要是過(guò)幾年，有那年輕人的長(zhǎng)相，就完美了。
不過(guò)這方面，老和尚并不強(qiáng)求。
少年棋仙，這個(gè)叫法極好，老和尚老臉笑容燦爛。
老和尚想到年輕人，有些不高興。看樣就不是一個(gè)尊師重教的人，還有臉穿了儒衫冒充讀書(shū)人，臉皮夠厚。
關(guān)鍵是不能照顧老年人感受，長(zhǎng)那么好看干什么？也不藏著掖著點(diǎn)，好像還挺享受這種感覺(jué)？
老和尚思考一番，還真不能在這方面和年輕人斗。老和尚年輕的時(shí)候，就一直覺(jué)得，做人嘛，要憑實(shí)力，看才華。
老和尚點(diǎn)點(diǎn)頭，想想少年郎的樣子，就更順眼了。
個(gè)子還沒(méi)長(zhǎng)高，皮膚微黑，五官端正，很耐看，關(guān)鍵是不起眼。何況，天生就是可以憑實(shí)力做人的。
就像，“掩耳盜鈴”的那個(gè)小伙子一樣？一個(gè)力氣太大，一個(gè)腦子太好，都愁人。
力氣太大，似乎也沒(méi)什么，腦子太好卻不得不防。
老和尚趕緊止住念頭，再等等。
老和尚還是覺(jué)得有些可惜，少年郎心智尚可，眼光不行，現(xiàn)在還處在看表面的階段，這一點(diǎn)是無(wú)疑了。
說(shuō)到無(wú)疑，老和尚又很懷疑，自己是不是用錯(cuò)方法了？
老和尚托著袖口，掂量一番，真的沒(méi)有什么破爛可扔了，都是千年萬(wàn)年，精挑細(xì)選留下的的好東西，差了一點(diǎn)點(diǎn)的東西，都被老和尚扔了。
除了那幾個(gè)機(jī)緣巧合，被送出去的。當(dāng)然，也包括被年輕人剛剛拿走的一個(gè)。
老和尚扔掉的東西，被誰(shuí)撿到，自然不在意。送東西，卻沒(méi)有隨便送的。