楊見山并沒有因為李西山如此說，而停下腳步。

“小施主認識廖家這些人？或者說，其中一位？”一位上了年紀的和藹僧人看著來到身邊的楊見山。

楊見山搖了搖頭。

“那么小施主是有什么事情吩咐貧僧幫忙？”

“見大師做好事，想為佛祖添些香油?！?

楊見山正要掏出一張銀票，卻被老僧按住了手臂，“貧僧是銘恩巷廣法寺僧人，施主真要有此想法，可否隨貧僧前往寺中用些齋飯？”

楊見山微微皺眉。

李西山一聽可以用些齋飯，趕忙改變主意，李西山大步流星已經追過來。邊走邊說：“如此甚好！”

銘恩巷廣法寺齋飯，那可不是一般人能吃得上的。

老僧把手從楊見山胳膊上拿開，看了看李西山。

李西山猶豫了一下，看了看楊見山，把楊見山已經四大皆空正想要出家的話咽進肚里。

“大師這是要做個羅天大醮？”李西山指了指正在忙碌的幾個僧人。

老僧皺了皺眉，明顯不悅，“和尚做不得羅天大醮?！?

李西山想了一會，又嘗試問道：“那······就是要辦水陸道場？”

老僧不再由著讀書人胡說八道，“入土為安就可以了?！?

入土為安這個說法，其實佛門也沒這個講究，不過入鄉隨俗，想不變也不成的。

也怨不得讀書人亂說，委實現在很多地方和尚道士一把抓，胡子不是胡子、眉毛不是眉毛的地方太多了。

但是要說給這些個斷頭尸做法事，老和尚萬萬不敢。

幫著那些大頭兵入殮尸體，然后幫著他們入土為安，就是最大的善事了。

畢竟那些大頭兵是把這些尸體丟到亂葬崗就不管的。

“施主這是要······”

李西山心內暗暗腹誹，這就叫人施主了，實在是居心不良。

念頭剛起，李西山趕忙雙手合十，念了聲我佛慈悲，似乎又覺得不對，趕忙改成阿彌陀佛，然后才說道：“這是書童楊見山，小生李西山，雖然是讀書人，絕非醉心功名之人。”

李西山再嘆息一聲，“奈何小生家道中落，舉目無親，只剩了些許家財，干脆帶了唯一留在身邊也是無依無靠的書童，一起負笈游學，能考個功名最好，若無功名前程，那就只能尋個容身之地了?！?

楊見山要是不愿出家，李西山倒是想過幾天出家人生活。

老僧看了看李西山，“看來施主也是有慧根之人?！?

李西山倒吸一口冷氣，“何以見得？”

老僧笑了笑，“不如施主現在隨貧僧往寺中移步，也可用些齋飯?！?

李西山看著那幾個依然在忙碌的僧人。

“這邊有幾位弟子就可?！崩仙戳丝蠢钗魃剑耙鞘┲饔行?，也可以隨我們一起，幫著他們入土為安?！崩仙f完這句，看著李西山。

李西山搖搖頭，“這些人罪大惡極，死不足惜，也就是大師有好生之德、慈悲為懷，李西山是不能做這些事的。況且，萬一被人誤會，就怕有口也說不清了?！?

老僧又看了看這心直口快的年輕讀書人，并沒有接話。

“廣法寺離這邊不遠？”

老僧往東指了指，李西山和楊見山就看到一個高塔聳立在離江邊不遠的地方。離這邊可不近。

“比施主看到的，要近一些?！崩仙终f了一句。

“佛度有緣人，看來小生今日與大師有緣。再說了，佛祖確實離小生不遠?！?

李西山言之鑿鑿，看起來很認真了，這就是所謂的悟性了。

“不知如何稱呼大師？”李西山下定決心要來一次明心見性，就問老僧法號。

老僧面有慈悲神色，“貧僧法名空云，法號明川?！?

李西山雙手合十，“原來是明川禪師?！?

這次，李西山福至心靈，倒沒有叫錯名字。

貧僧就貧僧吧，反正還是入鄉隨俗，就算是現學現用也沒問題，李西山不計較這些，況且本就是當地人。

“兩位施主，請隨我來。”明川禪師雙手合十，還了一禮。

真沒走多遠，就看到了高大的圍墻。

原來，是真的不遠，反正比李西山想象中要近得多。

和尚其實也沒想著圖個清靜，但是竟然置身如此熱鬧的地方，還是讓李西山覺得有些不可思議。

楊見山也微微皺眉。李西山心中一樂，看樣是被心相寺老和尚先入為主了。

但是再細想一下，就明白了，廣法寺，肯定要宣揚佛法的，心相寺，那就是老和尚觀道的地方，從名稱就能聽出來了。

名字，也不是非要那么講究，名聲，可不是隨便就能擁有的。

能去廣法寺燒香，是很多人夢寐以求的事情。

為什么這么說呢，李西山和楊見山剛隨著明川禪師走進銘恩巷就窺得一斑了。

廣法寺院墻高大不說，院墻有多長，都不知道有幾里。

要不是李西山和楊見山下船早，再沿赤粼江順流而下，就肯定能看到江邊善男信女在那里排隊在寺廟外請香燒香的情景了。

當然，要進入寺中上香、進香，不是想象中那般簡單。

廣法寺大門并沒有李西山想象中那樣大，和一般高門大戶相比，不過是寬闊一些，也沒有石獅子、玉麒麟什么的裝點門面。

有一些排列整齊的轎子等在銘恩巷路邊，排出很遠，扈從就在那邊靜靜候著，沒有人大聲喧嘩。

因為和明川禪師在一起，李西山和楊見山不用和看門僧人打交道，看門僧人向明川禪師行弟子禮，明川禪師還禮之后，李西山和楊見山也跟著進去。

廣法寺占地面積太大，只是僧眾，就有二百余人之多，能進廣法寺大門的，都是大香客，有些人還會在廣法寺僧人的帶領下參觀一些景點。

景點處，自然會有僧人說法，或者說那些景點，本身就是佛門典故或者一個個佛門公案。

大殿處，倒是莊嚴肅穆，雖然香火鼎盛，卻不顯人多繁雜。

李西山是讀書人，又最愛看雜書，對那一個個佛門公案耳熟能詳，就沒有太過停留。

何必用那些世傳假象去驗證真相？事物不論真假，都是真實的，而真相之后的真象，不論如何演示，最終都是虛無的。想用真實的事物驗證虛無的東西，本來就只能執其一端。到頭來，恐怕就脫離不開一個荒誕不經。