[明]劉伯溫著

001.計戰(zhàn)

凡用兵之道，以計為首。未戰(zhàn)之時，先料將之賢愚，敵之強(qiáng)弱，兵之眾寡，地之險易，糧之虛實。計料已審，然后出兵，無有不勝。法曰：“料敵制勝，計險阨遠(yuǎn)近，上將之道也。”

漢末，劉先主在襄陽，三往求計于諸葛亮。亮曰：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳、會，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守。此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富，不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之冑，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”先主曰：“善。”后果如其計。

002.謀戰(zhàn)

凡敵始有謀，我從而攻之，使彼計窮而屈服。法曰：“上兵伐謀。”

春秋時，晉平公欲伐齊，使范昭往觀齊國之政。齊景公觴之，酒酣，范昭請君之尊酌。公曰：“寡人之尊進(jìn)客。”范昭已飲，晏子撤尊，更為酌。范昭佯醉，不悅而起舞，謂太師曰：“我欲成周公之樂，能為我奏，吾為舞之。”太師曰：“瞑臣不習(xí)。”范昭出。景公曰：“晉，大國也，來觀吾政。今子怒大國使者，將奈何？”晏子曰：“觀范昭非陋于禮者，今將慚吾國，臣故不從也。”太師曰：“夫成周公之樂，天子之樂也，惟人主舞之，今范昭人臣，而欲舞天子之樂，臣故不為也。”范昭歸報晉平公曰：“齊未可伐，臣欲辱其君，晏子知之；臣欲犯其禮，太師識之。”仲尼曰：“不越尊俎之間，而折沖于千里之外，晏子之謂也。”

003.間戰(zhàn)

凡欲征伐，先用間諜覘敵之眾寡、虛實、動靜，然后興師，則大功可立，戰(zhàn)無不勝。法曰：“無所不用間也。”

周將韋叔裕，字孝寬，以德行守鎮(zhèn)玉壁。孝寬善于撫御，能得人心。所遣間諜入齊者，皆為盡力。亦有齊人得孝寬金賂者，遙通書疏。故齊動靜，朝廷皆知之。齊相斛律光，字明月，賢而有勇，孝寬深忌之。參軍曲嚴(yán)，頗知卜筮。謂孝寬曰：“來年東朝必大相殺戮。”孝寬因令嚴(yán)作謠歌曰：“百升飛上天，明月照長安。”百升，斛也。又言：“高山不推自潰，槲木不扶自立。”令諜者多賚此文，遺之于鄴。齊祖孝征與光有隙，既聞，更潤色之。明月卒以此誅。周武帝聞光死，赦其境內(nèi)，后大舉兵伐之，遂滅齊。

004.選戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，須要選揀勇將銳卒，使為先鋒，一則壯其志，一則挫敵威。法曰：“兵無選鋒曰北。”

建安十二年，袁尚、熙奔上谷郡，烏桓數(shù)入塞為害。曹操征之。夏五月，至無終；秋七月，大水，傍海道路不通。田疇請為向?qū)В購闹时霰R龍塞，水潦，塞外道絕不通，乃塹山堙谷五百余里，經(jīng)白檀，歷平岡，涉鮮卑庭，東陷柳城。未至二百里，敵方知之。尚、熙與蹋頓、遼西單于樓班、右北平單于能臣抵之等將數(shù)萬騎逆軍。八月，登白狼山，卒與虜遇，眾甚盛。操輜重在后，被甲者少，左右皆懼。操登高而望，望敵陣不整，乃縱兵擊之，使張遼為先鋒，敵眾大潰，斬蹋頓及名王以下，胡、漢降者二十余萬口。

005.步戰(zhàn)

凡步兵與車騎戰(zhàn)者，必依丘陵、險阻、林木而戰(zhàn)則勝。若遇平易之道，須用拒馬槍為方陣，步兵在內(nèi)。馬軍、步兵中分為駐隊、戰(zhàn)隊。駐隊守陣，戰(zhàn)隊出戰(zhàn)；戰(zhàn)隊守陣，駐隊出戰(zhàn)。敵攻我一面，則我兩哨出兵，從旁以掩之；敵攻我兩面，我分兵從后以搗之；敵攻我四面，我為圓陣，分兵四出以奮擊之。敵若敗走，以騎兵追之，步兵隨其后，乃必勝之法。法曰：“步兵與車騎戰(zhàn)者，必依丘陵、險阻，如無險阻，令我士卒為拒馬、蒺藜。”

《五代史》：晉將周德威為盧龍節(jié)度使，恃勇不修邊備，遂失榆關(guān)之險。契丹每芻牧于營、平之間，陷新州，德威復(fù)取不克，奔?xì)w幽州。契丹圍之二百日，城中危困。李嗣源聞之，約李存勖步騎七萬，會于易州救之。乃自易州北行，逾大房嶺，循澗而東。嗣源與養(yǎng)子從珂將三千騎為先鋒，進(jìn)至山口，契丹以萬騎遮其前，將士失色；嗣源以百騎先進(jìn)，免冑揚(yáng)鞭，語謂契丹曰：“汝無故犯我疆場，晉王命我將百萬騎眾，直抵西樓，滅汝種族。”因躍馬奮撾，三入其陣，斬契丹酋長一人。后軍齊進(jìn)，契丹兵卻，晉兵始得出。李存勖命步兵伐木為鹿角陣，人持一枝以成寨。契丹環(huán)寨而過，寨中萬弩齊發(fā)射之，流矢蔽日，契丹人馬死傷者塞道。將至幽州，契丹列陣以待之。存勖命步兵陣于后，戒勿先動，令羸兵曳柴燃草而進(jìn)，煙塵蔽天，契丹莫測其兵多少；因鼓入戰(zhàn)，存勖乃趨后陣，起而乘之，契丹遂大敗，席卷其眾自北山口遁去；俘斬其首級萬計，遂解幽州之圍。

006.騎戰(zhàn)

凡騎兵與步兵戰(zhàn)者，若遇山林、險阻、陂澤之地，疾行急去，是必敗之地，勿得與戰(zhàn)。欲戰(zhàn)，須得平易之地，進(jìn)退無礙，戰(zhàn)則必勝。法曰：“易地則用騎。”

《五代史》：唐莊宗救趙，與梁軍相拒于柏鄉(xiāng)五里，營于野河北。晉兵少，梁將王景仁將兵雖多，而精銳者亦少。晉軍望之色動，周德威勉其眾曰：“此汴宋傭易敗耳。”退而告之。莊宗曰：“吾提孤兵出千里，利在速戰(zhàn)，今若不乘勢而急擊之，使敵人識我之眾寡，則計無所施矣。”德威曰：“不然，趙人皆守城而不能野戰(zhàn)；吾之取勝，利在騎兵。蓋平原曠野之中，騎兵之所長也。今吾軍于河上，迫近營門，非吾之所長也。”莊宗不悅，退臥帳中，諸軍無敢入見者。德威乃請監(jiān)軍張承業(yè)曰：“王怒。老將不速戰(zhàn)者，非怯也。且吾兵少而臨賊營門，所恃者一水隔耳。使梁得舟筏渡河，吾無類矣。不如退軍高邑，誘敵出營，擾而勞之，可以策勝也。”承業(yè)入言曰：“德威老將知兵，愿無忽其言。”莊宗遽起曰：“吾方思之耳。”已而，德威獲梁游兵，問景仁何為，曰：“治舟數(shù)百，將以為浮梁。”德威乃與俱見。莊宗笑曰：“果如公所料。”乃退軍高邑。

德威乃遣騎三百，扣梁營挑戰(zhàn)，自以勁兵繼之。王景仁怒，悉以其軍出。德威與之轉(zhuǎn)斗十里，至于高南，兩軍皆陣，梁軍橫亙六七里。莊宗策馬登高，望而喜曰：“平原淺草，可前可卻，真吾制勝之地也。”乃使人告德威曰：“吾當(dāng)與戰(zhàn)。”德威又諫曰：“梁軍輕出而遠(yuǎn)來與吾轉(zhuǎn)戰(zhàn)，其來既速，必不暇賚糧糗；縱其能赍，有不暇食。不及日午，人馬饑渴，其軍必退；退而擊之，必獲勝焉。”至未、申時，梁軍中塵煙大起，德威鼓噪而進(jìn)，梁軍大敗。

007.舟戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)于江湖之間，必有舟楫，須居上風(fēng)、上流。上風(fēng)者順風(fēng)，用火以焚之；上流者隨勢，使戰(zhàn)艦以沖之，則戰(zhàn)無不勝。法曰：“欲戰(zhàn)者，勿迎水流。”

春秋，吳子伐楚。楚令尹卜戰(zhàn)，不吉。司馬子魚曰：“我得上流，何故不吉？”遂戰(zhàn)，以巨艦沖突；吳軍勢弱，難以相拒，遂至敗績。

008.車戰(zhàn)

凡與步、騎戰(zhàn)于平原曠野，必須用偏箱、鹿角車為方陣，以戰(zhàn)則勝。所謂一則治力，一則前拒，一則整束部伍也。法曰：“廣地則用軍車。”

晉涼州刺史楊欣失羌戎之和，為虜所沒。河西斷絕，帝每有西顧之憂，臨朝而嘆曰：“誰能為我通涼州討此虜者乎？”朝臣莫對。司馬督馬隆進(jìn)曰：“陛下若能任臣，臣能平之。”帝曰：“若能滅賊，何為不任？顧卿方略何如耳！”隆曰：“陛下若能任臣，當(dāng)聽臣自任。”帝曰：“云何？”對曰：“臣請募勇士三千人，無問所從來，率之鼓行而西，稟陛下威德，丑類何足滅者！”帝許之，乃以隆為武威太守。隆募腰開弩三十六鈞，立標(biāo)揀試，自旦至日中，得三千五百人。隆曰：“足矣。”隆于是率其眾西渡溫水，虜樹機(jī)能等以眾萬騎，或乘險以遏隆前，或設(shè)伏以截隆后。隆依八陣圖作偏箱車，地廣用鹿角車，路狹則為木屋施于車上，且戰(zhàn)且前，弓矢所及，應(yīng)弦而倒。轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里，殺傷以千數(shù)。隆到武威，虜大人萃跋韓、且萬能等，率萬余眾歸。隆前后誅殺及降附者數(shù)萬。又率善戎、沒骨能等，與樹機(jī)能等戰(zhàn)，斬之，涼州遂平。

009.信戰(zhàn)

凡與敵戰(zhàn)，士卒蹈萬死一生之地，而無悔懼之心者，皆信令使然也。上好信以任誠，則下用情而無疑，故戰(zhàn)無不勝。法曰：“信則不欺。”

三國魏明帝自征蜀，幸長安，遣司馬懿督張郃諸軍，雍、涼勁卒三十萬，潛軍密進(jìn)，窺向劍閣。蜀相諸葛亮?xí)r在祁山，旌旗利器，守在險要，會兵交換，在者八萬。時魏軍始陣，幡兵適交，參佐咸以賊眾強(qiáng)盛，非力不制，宜權(quán)停下兵一月，以并聲勢。亮曰：“吾統(tǒng)武行師，以大信為本，得原失信，古人所惜；去者束裝以待期，妻子鵠立而計日，雖臨征難，義所不廢。”皆催令去。于是，去者皆悅，愿留一戰(zhàn)；往者奮勇，思致死命。相謂曰：“諸葛公之恩，死猶未報也。”臨戰(zhàn)之日，莫不拔劍爭先，以一當(dāng)十，殺張郃，卻司馬懿，一戰(zhàn)大克，信之由也。

010.教戰(zhàn)

凡欲興師，必先教戰(zhàn)。三軍之士，素習(xí)離、合、聚、散之法，備諳坐、作、進(jìn)、退之令，使之遇敵，視旌麾以應(yīng)變，聽金鼓而進(jìn)退，如此則戰(zhàn)無不勝。法曰：“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之。”

戰(zhàn)國時，魏將吳起曰：“夫人常死其所不能，敗其所不便。用兵之法，教戒為先。一人學(xué)戰(zhàn)，教成十人；十人學(xué)戰(zhàn)，教成百人；百人學(xué)戰(zhàn)，教成千人；千人學(xué)戰(zhàn)，教成萬人；萬人學(xué)戰(zhàn)，教成三軍。以近待遠(yuǎn)，以佚待勞，以飽待饑。圓而方之，坐而起之，行而止之，左而右之，前而后之，分而合之，結(jié)而解之。每變皆習(xí)，乃授其兵。神而明之，是謂將事。”