世間有三律:紀(jì)律、法律、規(guī)律。

這篇文章主要講“規(guī)律”。什么是規(guī)律？十五的月亮十六圓就是大自然的規(guī)律；二十四節(jié)氣也是自然的規(guī)律；物競天擇，適者生存也是規(guī)律！

想起小學(xué)時(shí)候的一篇課文——《旅鼠》，好像是叫這個(gè)題目，講的是成群結(jié)隊(duì)的旅鼠排著隊(duì)跳向大海的故事。我隱約記得，是因?yàn)檫@種老鼠在那個(gè)地方?jīng)]有天敵，且繁殖速度飛快，導(dǎo)致資源枯竭，已經(jīng)超過了可生存數(shù)量的最大值，即達(dá)到飽和，于是乎，為了種族得以沿續(xù)，一部分老鼠選擇了放棄自己的生命，奔向大海，中途不管發(fā)生什么情況，也絕不改變方向。

當(dāng)然，這也是人類根據(jù)這種異象所作推測，至于當(dāng)時(shí)的那些老鼠是怎樣一種心理，為何面對(duì)死亡毫不恐懼，我們不得而知。總之，根據(jù)本文的觀點(diǎn)，就是它們?nèi)绱她嫶髷?shù)量的存在破壞了生態(tài)的平衡，違背了大自然本來的規(guī)律。

我們知道，大自然本身具有一種自我調(diào)節(jié)的功能，也就是五行相克的道理，相互依存，又相互制約。所以，幾乎每一種生物都有它的天敵，而某種沒有天敵的生物，也必然受到大自然其它方面的某種制約，比如繁殖存活率低下等等……

那么，假如破壞這種生態(tài)平衡的、擾亂自然規(guī)律的是人呢，會(huì)怎么樣？人作為自然界的高智商生物，站在了食物鏈的頂端，是沒有天敵的。

而人類的工業(yè)文明給這個(gè)世界帶來的數(shù)不清的白色垃圾，濃煙被排到空氣中，污水被排到河水里。還有，人口數(shù)量的劇增也給這個(gè)世界帶來了巨大的壓力，差不多也達(dá)到飽和了吧！其數(shù)量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比旅鼠多的多。當(dāng)然，人不可能像旅鼠一樣排著隊(duì)去跳海自殺。

但是大自然是不可能放任我們繼續(xù)增長下去的，它必然會(huì)以一種特有的方式使其回到其平衡位置。

一、天災(zāi)。由大自然本身發(fā)起的某種災(zāi)難。比如，地震、洪水、疫情等。這次的新冠疫情，很有可能就是大自然的生態(tài)調(diào)節(jié)，不過我沒有證據(jù)，只是一種猜測。

二、人禍。這個(gè)在現(xiàn)在的歐美國家體現(xiàn)的比較直接，也就是戰(zhàn)爭，人類為了爭奪某種資源亦或者地位，而發(fā)生的某種爭執(zhí)。交戰(zhàn)雙方或許從來不認(rèn)識(shí)，也不存在某種深仇大恨，然而第一次見面卻都要置對(duì)方于死地。封建社會(huì)不就一直處在這種死循環(huán)中嗎？人口數(shù)量一旦增加，各國就開始戰(zhàn)爭，幾年乃至幾十年不等，導(dǎo)致人口數(shù)量急劇下降，然后天下太平，換了一個(gè)君主統(tǒng)治數(shù)十年乃至上百年不等，然后人口數(shù)量慢慢增加……當(dāng)然他們打仗的直接原因并不是因?yàn)槿硕嗔瞬糯颍@確實(shí)是自然的一種調(diào)節(jié)！就像老鷹吃兔子，你不能說它是為了調(diào)節(jié)生態(tài)平衡才吃的兔子，它吃兔子，就一個(gè)簡單的理由就是它餓了！但它們處在同一條食物鏈上，又確確實(shí)實(shí)符合弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律！戰(zhàn)爭就是兩群不認(rèn)識(shí)的人在你死我活的廝殺，如果站在上帝的視角一定會(huì)決定很可笑：直接讓發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的兩個(gè)人去打一架不就行了嗎？何必連累上這么多人的性命？

同樣，我們?nèi)祟惪绰檬髸?huì)覺得很可笑，很不可思議！但若是我們現(xiàn)在它們的視角看呢？有沒有可能是鼠王下了一個(gè)命令，讓他們?nèi)ニ赖哪兀?

三、繁衍。這個(gè)體現(xiàn)的不是那么明顯。不仔細(xì)琢磨，是領(lǐng)悟不到的。古人一般十六七歲就結(jié)婚，男人可以三妻四妾，一生其子女多達(dá)五六七人至十?dāng)?shù)人不等。而現(xiàn)今社會(huì)多是一夫一妻，子女也僅一到兩人。當(dāng)然，這或許是有法律制約的因素。

那么，往后呢。你會(huì)發(fā)現(xiàn)男子數(shù)量將多于女子，也就是說有一部分人將孤獨(dú)終老，沒有伴侶，也就沒有子女。而有伴侶的那些人，也不是一番風(fēng)順，有一部分人談了很多年的戀愛，最后卻沒能走在一起；也有一部分人，喜歡自己的，自己不喜歡，自己喜歡的，又不喜歡自己，而又不愿意選擇一個(gè)人將就，可能本該二十七八歲就結(jié)婚的年齡，卻硬是拖到了三十多歲。總之，現(xiàn)在這個(gè)年代，結(jié)婚并不像我們父母那個(gè)年代那么容易了，甚至很不容易結(jié)了婚的也很容易就離了。有沒有人去想過，這可能是大自然的一種生態(tài)調(diào)節(jié)呢。為了限制人口數(shù)量而做出的一種反應(yīng)。

當(dāng)然了，人們不結(jié)婚不要孩子的理由有很多，但肯定不可能是因?yàn)槿丝谔啵瑸榱松鷳B(tài)平衡而不結(jié)婚不要孩子的！

我們的在某種環(huán)境里的某種行為和這個(gè)環(huán)境會(huì)互相影響，但是我們做出的某個(gè)決定和環(huán)境無關(guān)！也就是說，一個(gè)人所做出的決定只和自己有關(guān)，而一群人不約而同所做出的決定和環(huán)境有關(guān)！

假如現(xiàn)在世界人口達(dá)到一百億，可能選擇不結(jié)婚，不要孩子的人會(huì)更多，或者會(huì)選擇在五十歲以后結(jié)婚并且超過半數(shù)的人不想要孩子！

若是我們每一代人都晚五年結(jié)婚，晚五年生孩子。那么一百年差不多就要少兩到三代人，人口數(shù)量不就控制住了嗎？

人說到底也是大自然的一部分，大自然的規(guī)律還是要遵循的，自然的生態(tài)還是要保護(hù)的，春耕夏耘秋收冬藏是亙古不變的真理。逆規(guī)律而行，到頭來只能是給我們自己帶來災(zāi)難。希望我們都可以愛護(hù)我們這個(gè)共同的家，與大自然和睦相處，與世間萬物和睦相處。