莫聽穿林打葉聲，

何妨吟嘯且徐行。

竹杖芒鞋輕勝馬，

誰怕？

一蓑煙雨任平生。

料峭春風吹酒醒，

微冷，

山頭斜照卻相迎。

回首向來蕭瑟處，

歸去，

也無風雨也無晴。

是呀！蘇軾這一曲《定風波莫聽穿林打葉聲》，不正昭示著生活常常就是這樣：

當愁苦沉淀到一定程度時，很難說清哪句話真正觸動了你，而致內心可以迸發出一句“誰怕？一蓑煙雨任平生”之后，內心的結一下子就打開了。

其實，能夠擺脫內心苦痛的人，往往都擁有一顆能認真對待生活的心。

心中雖苦，但日子總還是要繼續。于是，在這之后，豁然開朗的蘇軾，對未來的生活一下子就燃起了希望，并在不久之后，就決定去沙湖購置田地，以安置屬于他自己的家業。去的路上，在路遇細雨，同行都為此而煩擾時，只有他，一身淡然，那于雨中漫步的身影，仿佛是一位世外超人那般……

竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。是呀！即便是手拿竹杖，腳穿草鞋，他也依然能夠健步如飛，超然灑脫，哪怕它是一輩子的風雨，也不足以使他畏懼。

至于“料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，自然是在道盡“雨過天晴，微風斜陽，十分清爽，那么難熬的都不再畏懼了，又怎會被天氣的變幻給牽絆了心情”之心境。

正所謂“跳出三界外，蘇軾已然是修煉到了慣看秋月春風處變不驚的修為境界”。

真所謂“世間逍遙客，唯老蘇是也！”經此一悟，蘇軾自然是活得愈發的飄逸，瀟灑而寫意了嘍……然后，觀赤壁，感物我之皆永恒，與清風明雨相伴；聽江濤，愿從此在天地間流浪，得以逍遙一生。

此，實乃一派神仙風姿，叫人好不羨慕。難怪當時的人們曾一度傳言“蘇軾已經羽化登仙”，且還將它言傳到了皇帝的耳中，惹得朝野上下居然也都沸沸揚揚。

其實，蘇軾又哪里登得什么仙？彼時的他，正躺在床上鼾聲大作呢！

生活就是這么奇妙！生活就是如此神奇！

一念花開，一念花落，便能得山長水遠。人生的路，終究還是不能忘了自我救贖……

世間，人們往往試圖逃避苦難，去追逐快樂。而如果去言說蘇軾比世間的人還有什么高明之處的話，那么，他也只是在面對苦難的時候，順其自然了而已。

人曰，心中有苦，但生活卻還得繼續。蕓蕓眾生，誰又沒有生活的難處呢？苦難并不可怕，只要還能堅持，還在堅持，苦難就一定會過去。

當然，蘇軾真正高于我們之處，便是看透了喜樂與苦難皆為一樣之可以虛無。

正如上個世紀九十年代中國大陸電視劇《三國演義》的片首曲所言說的那個意思：

歷史長河如滾滾長江般總是不可逆阻的向東流去，其間，有多少英雄豪杰都已經像翻飛的浪花般永遠的消逝了。不管于曾經，那些個英雄豪杰，他們是對與錯，還是成與敗（古今英雄的功成名就），到了現在都是一場空，都已經幻化成云煙隨著歲月的流逝消逝了。當年的青山（江山）依然存在，太陽也依然東升西落。看那在江邊的白發漁樵，定是早已看慣了歲月的變化，彼時因為和老友難得一見而見了面，正在痛快地暢飲著一杯杯酒……然后，于推杯換盞中，那些古往今來的多少事，多少人，自然是都付諸于了他們的笑談之中……

現在，將焦點聚攏回集到向北的身上吧！在那一年里，甭管是去到之初，還是離去之時，向北倒都是仰著頭的……

向北他在其間期內，常有唱“起來饑寒交迫的奴隸，起來全世界受苦的人，滿腔的熱血已經沸騰，要為真理而斗爭！舊世界打個落花流水，奴隸們起來起來，不要說我們一無所有，我們要做天下的主人。這是最后的斗爭，團結起來到明天，英特納雄耐爾，就一定要實現！”這一首《國際歌》，以昭示著他有在跟那些所謂的所謂的人和事作不屈的抗爭……

向北他在其間期內，也常有唱“日出嵩山坳，晨鐘驚飛鳥，林間小溪水潺潺，坡上青青草。野果香，山花俏，狗兒跳，羊兒跑，舉起鞭兒輕輕搖，小曲滿山飄、滿山飄……”這一曲《牧羊曲》，以唱歌去響他心之美好向往……

向北是仰著頭回來的，以致在旁人看去會覺得很不理解，覺得向北他不應該如此那般活著，鮮嫩的活著……不應該還活得那般“樂天“和“沒心沒肺”。

向北吟言“滾滾江水去向東”，那是向北他在跟過去，在跟那在旁人看來屬于是不好意思或羞于言語的過去道別，一種瀟瀟灑灑的不曾被折服的猶似得勝歸來般的揮別。

而吟言“且看楓葉秋正紅”，這是向北他在跟未來，在跟那在旁人看去便不再有未來的未來作宣告，一種豪情萬丈的注定有大好明天的信心滿滿的宣告。

向北回來后就一直仰著頭，就好像他是去外地高處進修深造了歸來，因為那在旁人看去的其間期內，十足是破敗不堪的和丟人現眼的以及屈辱得到了及至的階段和恥辱，于他那里竟輕如鴻毛般，像似從未有經歷過……回來后的日子里，他活得就像是過去什么也沒有發生一樣。現在，他仍像是體制內的人活在體制內的一樣，走衙進府，遇官見客，絲毫沒有一絲怯弱……整個人的氣場還在，官樣也還十足，搞得他還是體制內的，且還是體制內的牛人般。

向北回來后，在旁人看來“怕是經歷了那般劫難后實難有精氣神，然后便一定會就此沉淪消沒下去”的絕對大概率，且又在不曾得喘個氣、緩個勁的當口，然后去正面撞上了語秋的“走”，而掉落到怕是活不成了的境地中，當然要去關注關心，特別是去留意他的一言一行、一舉一動，而不要讓他輕了生才是王道……

所以，才有了胞妹，而或一周便從百多公里以外的外縣，驅車或搭車前來看看他、陪陪他，而或直接在城區著人三天兩頭去看看他，而或一天一個電話了解他的行蹤和精神狀態及生活狀況……

所以，才有了岳母，一周一個電話，甚至一天一個電話打去問他的近況，以便知道他還活著而暫時沒有出什么事情……

所以，才有了有電話里，急了問他“你沒事去河邊干哪樣”“打電話你沒接，為哪樣不把手機帶在身上”等等擔心他會因為壓力大和想多了而會輕生的急迫話語……雖然，那種去河邊走走，然后看流水東流、花開花謝、草長鶯飛和秋月春風是他這個喜歡親近大自然、走進大自然的人，原本就特別愿意、樂意去干的事兒……

所以，才有了遠在外邦的堂兄，先是悄悄的跟侄女（向北他女兒）計劃著，并在看了侄女偷偷拍了發給他的那些向北正大塊朵頤吃著重慶7°火鍋的生活照之后，方才釋然而不用再特別擔心他會抗不住了……

人言，白居易并不樂天，他常悲傷，為天下的離亂，為百姓的貧困，為生命的無常，為光陰的逝去……而悲傷。與此同時，他當然也有為他自己情感世界的不如意和家人的不幸而悲傷。

“行路難，不在水，不在山，只在人情反復間”，這或許是白居易在感味了那些悲傷之后的人生感言。

“天下無所謂公平，更無所謂不公，境由心造，所謂天下本無事，庸人自擾之”，這也可以把它看作是白居易對他自己最好的安慰。

于此，向北當然對外也常悲天憫人。讓人失去為了生活得更容易更美好而愿吃苦、肯受累的那些個舞臺和機會，然后出現因無所事事、精力過剩而引生出來諸如翻話、說人里短等等整人之類的亂七八糟的東西；

于此，向北對內也常多愁常感。因為，他有不明白自己回來了她卻為什么走了；他有不明白為什么整他的東西會波及影響到孩子，以致孩子的求學之路和將來入世入仕的路子會出現與他之前設想的有那么大的不是他樂意接受的那種反差；他有不明白說走就走的那份灑脫會變成昨天而少有了現在和將來；他有不明白世態的炎涼、人情的世故，會讓他有了一個深切的感味；他有不明白掙一份錢于他也有很不容易，甚至是不能之寒磣；他有不明白現在的他，原來也挺羨慕那些推銷保險、當保安、干環衛的人……居然也可有一份事做、一個銅板可掙；他有不明白自家的妹子也有因為覺得他大事干不了、大事沒人肯讓他干，卻小事不愿干之類的還在裝清高，還以為自己還在當什么什么之不爽；他有不明白……語秋的好多事、孩子性情的變化大、部分親朋的落井下石而或不待見他而或不愿搭理他……；他有不明白即便他有臨萬難而不懼之精氣豪神，現在卻出現了一年前從未出現過的身體之每況日下；他有不明白回來后的自由，居然會因為生活的繁雜和不易，而讓他時常有去懷念回來前的那份單純和今天是昨天的重復、明天會是今天的復制粘貼及一人吃飽全家不餓之生活之無壓力……

如此反復出現，向北雖常有嘆度時日維艱之感，但每每念到最后，他倒也還常常是舉重若輕，以一笑應之，總笑一笑而過。

或許，楊絳先生說的“這世間有太多的猝不及防，有些東西，根本就不配占有你的情緒。??就是?場體驗，請你盡興！”更能讓正值“行路難”的人，包括向北他得以盡興而釋懷。

雖然，這人生不如意事十有八九本乃天下通行之大道理，但巴爾扎克說的“人生不能忘記許多，生活便無法繼續”，或許才可以讓“行路難”的人更能釋懷。

所以，在旁人覺得向北不應該如此那般活著……甚至是還活著的時候，向北他還活著、堅持著……甚至還陽光著燦爛著，雖然那是在旁人于膚淺處去看了之后方才得到的結論，而沒有去真正的走進過向北的世界。

正所謂：一念放下，天地皆寬。這大概就是向北的世界吧！佛曰，弱水三千只取一瓢飲，在繁華而或苦難的的世界之中，人不要被太多的東西分心。如果能只抓住一件事，只鎖定當前避之不及的主要困難、麻煩，然后用心去面對它，解決它。向北他自己就覺得如能這樣便足夠了……

如此這般易滿足和樂翻天，就不僅僅是“沒心沒肺”了，因為它還達到了“無可救藥”地步！

沒心沒肺？

無可救藥？

這兩個問，似乎不僅有在拷問、諷剌向北，而且還有他自己早已成為了被獵捉的對象，有威脅一直在圍著、攆著追他那般。

之所以有那樣，是因為向北他的表現太讓人覺得不可思議而或不爽了。因為在有的人看來，向北的情緒就應該會表現得很低落和沉悶，向北的精神狀態就應該會表現得一撅不振，且得不可避免的跌落到深淵里去，然后永世不再露頭、不得翻身……

于朋友圈曬個信息吧！即便是高調的曬個信息，不也正是在說明他還能行，而或正是在說明他還能不錯，甚至是還能高質量的活著，哪怕只是高質量的活著，活一天它便算一天！

低調？

為什么要低調？

高調？

又為什么不能高調？

而這，不也正是向北他那內在的不服、不認輸、不屈不撓于外在之體現嗎？

縱然，縱然是面對死亡，他也會小看、輕視那死亡……

來吧！不就是死亡嗎……

死亡來脅都尚且如此，何況乎它乎？

再深重的苦難他都已然承受過，再難走的路他都已然走過，而且那已經隨他登攀上高山之巔的衣衫……待閉了眼，去想象一下，其隨他回頭一起下山的旅程，又豈能不輕快飄然？