外套

綠墻

守時(shí)戒律表

我將昨天的筆記重新看了一遍，我發(fā)覺里邊的內(nèi)容還不夠清楚。也就是說，這一切對我們來說是明白清楚的，但對你們來說則未必。你們，是我所不知道的讀者，誰知道“積分號”將會被送往何處？那偉大的人類文化史，沒準(zhǔn)你們僅僅讀到了900年前的位置，就如同我們的祖先一樣。沒準(zhǔn)你們并不明白一些基本的知識，比如，守時(shí)戒律表、私人活動(dòng)時(shí)間、母性標(biāo)準(zhǔn)、綠墻、全知全能者。可能你們會覺得這些說法十分奇怪，讓我來談這些，雖然有點(diǎn)滑稽，但也不是三言兩語就可以說清楚的。這就像是讓一位二十世紀(jì)的作家，將自己小說中的名詞，比如外套、套間住房、妻子等詞語解釋清楚一樣困難。但是，若他小說的讀者是那些更古老的原始人，他就必須要說清楚什么是外套。

我可以想象，當(dāng)原始人看到“外套”這個(gè)詞，他會在心里琢磨著：“這是做什么用的？只是個(gè)累贅罷了。”我相信，如果我這樣說，自從200年戰(zhàn)爭結(jié)束之后，我們中的所有人都沒有走出綠墻之外，你們也會像野蠻人一樣覺得不可思議吧。

但是，親愛的讀者們，你們可以就此動(dòng)一下腦筋，設(shè)想一下。因?yàn)檫@是非常好的決定。我們都知道，整個(gè)的人類歷史，就是由游牧生活逐漸向定居生活的過渡。所以說，我們最終的生活方式就是定居，而（我們的）最固定不變的生活方式，正是最最自然也最最完美的生活方式。過去的人們，總是從一邊流竄到另一邊，那是遙遠(yuǎn)的史前時(shí)代的事兒了，因?yàn)槟菚r(shí)候人們有著某種需要，即與之產(chǎn)生的混亂的戰(zhàn)爭、商業(yè)經(jīng)濟(jì)，以及新大陸的發(fā)現(xiàn)。但是現(xiàn)在的人們還需要這么做嗎？

我知道，這種定居生活人類起初未必能適應(yīng)。在200年戰(zhàn)爭期間，城市變?yōu)閺U墟，道路被毀壞殆盡，荒草叢生。森林將城市阻隔開來。在這樣的城市中居住，會讓生活非常不方便，但又如何呢？試想，人類在尾巴進(jìn)化掉之后，起初都是不適應(yīng)的。沒有了尾巴，人還不知道該怎么驅(qū)走討厭的蒼蠅。可以肯定地說，在剛開始的時(shí)候，他甚至因?yàn)闆]了尾巴而愁眉苦臉。但是，進(jìn)化到現(xiàn)在，你能想象自己有尾巴嗎？或者，你們能想象不穿衣服而全身赤裸地在街上走嗎？（不過，也可能你們現(xiàn)在還光著身子出門也不一定。）但道理是相通的：我不敢設(shè)想在一個(gè)沒有綠墻包圍的城市中生活，我同樣不敢設(shè)想，沒有數(shù)字守時(shí)戒律表的生活會怎樣。

守時(shí)戒律表……此刻它正待在墻上，它有金色的背景，上面的紫色數(shù)字正滿懷威嚴(yán)又含情地望著我。此刻，我突然想到了古人們所說的“圣像”，突然有想吟詩或者寫祈禱文（當(dāng)然，兩者都差不多）的沖動(dòng)。唉，可惜我不會作詩！否則我就能夠?qū)懗鲆皇谉崆檠笠绲膬?yōu)美詩篇了。啊，守時(shí)戒律表，聯(lián)合國的心臟與脈搏！

當(dāng)我們小的時(shí)候，也許你們也是如此，在學(xué)校里一定讀過古代文學(xué)中那篇流傳至今的最偉大的文獻(xiàn)：《鐵路時(shí)刻表》。但是若將它和守時(shí)戒律表放在一處，二者高下立現(xiàn)。它們一個(gè)是石墨，而另一個(gè)則是金剛石，雖然組成它們的元素相同，都是碳元素，但是晶瑩剔透的金剛石永遠(yuǎn)比石墨要燦爛，它有著永恒的光芒！

當(dāng)我們翻閱《鐵路時(shí)刻表》的時(shí)候，是那樣激動(dòng)，甚至不敢大聲喘氣。但是守時(shí)戒律表，這并不是夸大其詞，它才讓我們所有人成為了偉大史詩中的六輪鋼鐵英豪。每天早晨，在同一時(shí)刻，我們幾百萬人像六輪機(jī)器一樣準(zhǔn)時(shí)地起床，如同一個(gè)人一般。而又在同一時(shí)刻，幾百萬人一齊進(jìn)入工作狀態(tài)，又同時(shí)結(jié)束一天的工作。我們恰似那有著一百萬只手的一個(gè)人一樣，在同一秒鐘，我們將飯勺送進(jìn)嘴里吃飯；在同一秒鐘，我們走出門散步，我們一同進(jìn)入講演廳，又在同一時(shí)刻，我們上床睡覺……

當(dāng)然，我必須承認(rèn)，時(shí)至今日，我們?nèi)匀粵]能找出關(guān)于幸福的精確答案。我們這統(tǒng)一的巨大機(jī)體，在一天之中有兩次將被分解成無數(shù)個(gè)單獨(dú)的小細(xì)胞。這兩次便是所謂的私人時(shí)間，它們是16點(diǎn)至17點(diǎn)，21點(diǎn)至22點(diǎn)。在這些時(shí)候，你們會發(fā)現(xiàn)，有些人會將房間里的窗簾放下來，而有些人會選擇在《進(jìn)行曲》的旋律中走上街頭散步；還有些人會像我一樣，坐在書桌前忙事情。但是我相信，讓那些人叫我理想主義者好了，或者幻想家我也不介意。那一天早晚會來臨，等到那時(shí)候，一天中全部的86400秒全都被守時(shí)戒律表所統(tǒng)治。

我通過書本，以及人們的講述知道古代人的種種不可思議的事情。當(dāng)然，那些人仍然生活在不受管束的所謂自由之中，也就是說，生活在那種毫無紀(jì)律性可言的原始野蠻狀態(tài)之下。我太困惑了：一個(gè)國家政權(quán)，即使這個(gè)政權(quán)還不夠成熟，怎么會允許人們在沒有守時(shí)戒律表的狀況下自由生活呢？那里沒有散步，用餐時(shí)間也可以隨意安排，甚至人可以隨意選擇起床和睡覺的時(shí)間。有的史學(xué)家甚至還提及，那時(shí)候連大街上也是燈火通明，深更半夜還有行人走動(dòng)。

我實(shí)在難以接受這些。即使他們的智力還達(dá)不到聰慧的程度，但也不至于如此愚昧啊！難道他們看不出來嗎？這樣的生活毫無意義，簡直就是集體自殺，雖然是慢性的。那時(shí)候的政權(quán)由于人道主義的考量，禁令謀害別人，但是它們卻容許這種光天化日下的罪行發(fā)生。殺死一個(gè)人，就是將個(gè)人的壽命總和減少50歲，這便是犯罪。但是，若使人類整體的壽命總和減少5000萬歲，卻不是犯罪。這是多么可笑的邏輯！這則簡單的數(shù)學(xué)運(yùn)算，隨便找出一個(gè)10歲的號碼，不出半分鐘就能精確地計(jì)算出來。

但是過去的那些人卻辦不到，即使把他們認(rèn)為聰明絕頂?shù)目档聜冋埑鰜硪厕k不到。因?yàn)闆]有哪個(gè)康德會想到要建立科學(xué)倫理學(xué)體系，即這種以加減乘除為基礎(chǔ)的科學(xué)倫理學(xué)體系。

而且，更為奇怪的是，那些國家（他們居然敢這樣稱呼！）對性生活完全放任不管。這也太不可思議了。不分對象、不分場合，甚至不分時(shí)間……簡直跟牲畜相仿，完全反科學(xué)！還有一點(diǎn)，與牲畜別無二致，就是隨便生孩子。真是可笑至極！他們會園藝、懂養(yǎng)雞、會養(yǎng)魚（我們有十分可靠的材料可以證明這些），雖然他們掌握了這些知識，但是他們卻沒有按邏輯發(fā)展的遞進(jìn)方式發(fā)展到最后階段，即嬰兒生育學(xué)。他們也沒有想到要制定母性標(biāo)準(zhǔn)和父性標(biāo)準(zhǔn)，這也太荒唐了！

這些都太可笑了，我簡直不知道該怎么形容才好。當(dāng)我寫到這里的時(shí)候，隱隱地便有些擔(dān)心起來：你們，這些我所不認(rèn)識的讀者們，會不會以為我在說笑？或者以為我就是想嘲笑你們而已，而裝腔作勢地說出以上那些荒唐的話？

所以，我要鄭重地重申，首先，這不是笑話，我并沒有開玩笑；而且我也不善于開玩笑。因?yàn)槲矣X得任何玩笑都有謊言的成分；其次，聯(lián)合國的科學(xué)家們已經(jīng)不止一次地證實(shí)了，古代人的生活確實(shí)像我說的那樣，而聯(lián)合國的科學(xué)是最權(quán)威的；再者，若是現(xiàn)在人們還生活在自由之中，也就是說，仍然處于原始的野蠻狀態(tài)，那國家又從何談起呢？即便在今天這個(gè)時(shí)代，在我們這眾多號碼之中，有時(shí)仍會傳來猿猴時(shí)代的野性之聲。對于古人，我們又會有什么過多的苛求呢？

值得慶幸的是，這種野性之聲也不過是偶然現(xiàn)象，是不值一提的。僅僅是機(jī)器零件的小故障，很容易修復(fù)，而整部機(jī)器的偉大的、永恒的運(yùn)轉(zhuǎn)將不受任何阻礙。若是不得不卸掉那些變了形的螺栓，全知全能者自然會伸出熟練的鐵手，而安全衛(wèi)士也不會熟視無睹……

順便寫一句，我一下子就想起了那個(gè)人，昨天我們在散步的時(shí)候見到的那個(gè)雙曲線S。大概有一次，我在安全衛(wèi)士局見過他。這就難怪了，昨天我看到他便有一種肅然起敬的感覺。我也想通了為什么見到那個(gè)舉止奇特的I-330號在他旁邊，我竟有些尷尬……

睡覺鈴響起了。已經(jīng)22點(diǎn)半了。明天接著寫吧。