三千年后，

杞人被未來世界的人類，通過科技復(fù)生到了未來世界。

在未來世界，杞人十分熱衷于參加，人類聯(lián)合公國舉辦的《太極辯論》會。

相對于春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴，以及后來世界上的各種辯論形式。

太極辯論，更具有包容性，更能培養(yǎng)和增強(qiáng)辯手與聽眾的同理心。

這個世界，不是二元對立，不是零和博弈狀態(tài)的世界。

這個世界，不需要人們?yōu)榱四阄业膶﹀e，爭得你死我活。

這個世界，是陰陽（虛空與時空）二元融合，互利共贏本質(zhì)的世界。

未來世界，人類聯(lián)合公國所舉辦《太極辯論會》。在賽事規(guī)則的制定上，追求了世界二元融合的本質(zhì)。

通過百分比自選的形式，來決定辯方。選手在準(zhǔn)備辯題內(nèi)容的開始，就必須站在辯論主體的兩方來看待辯論。

懷著同理心來準(zhǔn)備一場辯論，懷著同理心來看待世界。懷著同理心，向聽眾展示一個沒有極端狡辯的辯論問題。

辯論的主要目的不是誰輸誰贏。

辯論的主要目的，是辯手和聽眾一起解開了一個問題，一起明白了一個道理。

太極辯論的目的不是戰(zhàn)勝對手，而是戰(zhàn)勝成就一個更好的自己。

太極辯論，通過辯論形式的改變，增強(qiáng)了聽眾的同理心，讓世界少些矛盾多些愛。