翌日清晨，華山演武場(chǎng)……

莫楓此時(shí)正扎著混元樁。旁邊是大師兄令狐沖，師傅岳不群帶著三歲的小蘿莉岳靈珊坐在不遠(yuǎn)的凳子上。而師娘寧中則手拿枝條盯著令狐沖，從旁監(jiān)督。不時(shí)地指出令狐沖馬步的不妥之處。

不得不說(shuō)令狐沖資質(zhì)也是絕頂?shù)暮茫瑹o(wú)奈少年心性，心思跳躍，稍不注意就會(huì)偷懶，如今練武練武還不到兩個(gè)月，以及開(kāi)始學(xué)會(huì)花式偷懶了。前幾天聽(tīng)說(shuō)小自己四五歲的師弟已產(chǎn)生氣感，開(kāi)始跟隨師父學(xué)習(xí)華山心法，很是努力了幾天，然后就再一次舊態(tài)復(fù)發(fā)。

“叮，混元樁、抱元?jiǎng)拧⑻妗任鋵W(xué)已成功融合成新的樁功：混元無(wú)極樁（高級(jí)）”一句系統(tǒng)提示從莫楓耳邊響起。莫楓扎著馬步不同，打開(kāi)系統(tǒng)面板，查看新融合出的混元無(wú)極樁要領(lǐng)。

混元無(wú)極樁：雙肩松脫、內(nèi)卷里合，鎖骨下沉相合，心氣與橫膈膜向小腹中極穴沉降……內(nèi)圓外方、負(fù)陰抱陽(yáng)的太極狀態(tài)。兩手指松直向內(nèi)，十指尖左右相對(duì)相照……呼氣時(shí)使氣由內(nèi)達(dá)外……吸氣時(shí)退藏隱密，氣結(jié)中宮……

隨著不斷的查看，莫楓此時(shí)的姿勢(shì)也在下意識(shí)的，按著混元無(wú)極樁的要領(lǐng)調(diào)節(jié)姿勢(shì)與呼吸。體內(nèi)氣血奔涌，內(nèi)力流轉(zhuǎn)自如，往日艱難阻塞處，如今卻有水到渠成之感。

旁邊的寧中則與不遠(yuǎn)處的岳不群都發(fā)覺(jué)了異樣，拉走旁邊的令狐沖，將岳靈珊交給令狐沖在遠(yuǎn)處照看，夫妻二人靜立與莫楓一旁，不時(shí)地對(duì)視一眼，都從彼此的眼中看到了深深的震撼與不解，這樁功看起來(lái)與混元樁似是而非，若說(shuō)有錯(cuò)卻又不像，這姿勢(shì)混元如意，成天地人三者合一之象。看起來(lái)是那么的和諧自然。似乎怎么看都感覺(jué)比之混元樁來(lái)的更加高深？

就連遠(yuǎn)處的令狐沖也覺(jué)得此時(shí)師弟的馬步似乎看著格外的舒服。

良久……

隨著不斷調(diào)整。內(nèi)力運(yùn)轉(zhuǎn)越發(fā)順暢。一編又一遍，直到再次回歸丹田后，似乎打開(kāi)了一道塵封已久的石門，又似拉下了水閘的閘門，心意到處，莫楓體內(nèi)內(nèi)力瞬間進(jìn)入了新的經(jīng)絡(luò)，華山心法邁入第二層。

片刻之后，莫楓收功。

“楓兒，你華山心法進(jìn)入第二層了？”寧中則率先問(wèn)道。

“是的，弟子剛才練樁時(shí)，想到了之前師傅教授抱元?jiǎng)艜r(shí)的一些要旨，朦朦朧朧間似乎覺(jué)得兩門樁功有很多相似之處，又各有獨(dú)到之處，不覺(jué)間似乎將兩者合二為一，得到了一門全新的樁功。按其要旨行功，感覺(jué)似乎格外的好，心法有了突破，也不知這新樁功到底如何，請(qǐng)師傅師娘指正。”說(shuō)到這，莫楓將新的樁功姿勢(shì)要點(diǎn)，呼吸法門等一一說(shuō)出，毫不藏私。

岳不群初聽(tīng)，覺(jué)得這個(gè)弟子胡鬧，不好好練功，自己在那瞎琢磨，正欲好好教訓(xùn)一頓，后來(lái)聽(tīng)著聽(tīng)著，漸漸覺(jué)得這個(gè)樁功不簡(jiǎn)單，難道祖師爺顯靈了，見(jiàn)自己師兄妹二人苦苦支撐華山太過(guò)艱難，不忍華山就此落敗，所以借著這個(gè)弟子之手，傳授自己失傳的功法，這么一想，頓覺(jué)十分可能，于是便開(kāi)始嘗試。

岳不群時(shí)年已近不惑，樁功如今對(duì)岳不群這等高手來(lái)說(shuō)，早已沒(méi)有什么大的用處，也因此平日以修煉劍法招式配合打坐修煉內(nèi)功為主，樁功倒是不長(zhǎng)練。

不想今日按照這個(gè)二弟子領(lǐng)會(huì)的樁功一試，竟感覺(jué)效果出奇的好，雖不至于立地有提升，但自己能明顯感覺(jué)到不同，也確信按此樁法勤加練習(xí)，自己必定能更進(jìn)一步。岳不群身為天下間有數(shù)的高數(shù)，在此方世界那是妥妥的一代宗師。眼光和武學(xué)修養(yǎng)何其毒辣。一眼便能看出此樁對(duì)比混元樁起碼高一個(gè)層次。可以說(shuō)其集混元樁與抱元?jiǎng)艃烧叩膬?yōu)勢(shì)于一身。且猶有勝出，倘若以此樁來(lái)教導(dǎo)弟子，弟子基礎(chǔ)之牢固將會(huì)遠(yuǎn)勝其他門派，甚至超越少林和武當(dāng)。

“此樁功是你融合抱元?jiǎng)潘觯瑸閹煼讲朋w悟，其確有獨(dú)到之處，你不妨給起個(gè)名字？”岳不群心情大好，收功問(wèn)道。

“師傅覺(jué)得叫‘混元無(wú)極樁’如何？”

“唔，出自混元樁，其中又隱含陰陽(yáng)太極之理，這名字倒也貼切。師妹意下如何？”

“楓兒這名字起的極好，累了吧，這滿頭的汗，快去洗洗，一會(huì)師娘給你燉個(gè)雞湯補(bǔ)補(bǔ)”，寧中則一邊給莫楓擦著額頭的汗珠，一邊隨口言到，雖不曾嘗試，但作為枕邊人，看丈夫的表情，便已知此功定是不俗。

“好的，師娘”

莫楓走后，寧中則跟隨丈夫來(lái)到書房，看著丈夫記錄下這新得的混元無(wú)極樁，又慎重的放在胸口貼身處，睜大一雙妙目看著慎之又慎的丈夫，好奇的問(wèn)道：“楓兒還這么小，就創(chuàng)出了一門不弱于混元樁的功法，當(dāng)真是難得。你剛才嘗試到底效果如何？”

“師妹還是小看了這門功法”

“哦？”

“此功在我華山，隨比不得紫霞功，但其意義猶在紫霞功之上。若之后我華山弟子都以此樁功打下基礎(chǔ)，便可強(qiáng)大筋骨，增強(qiáng)氣血，甚至能改善后天資質(zhì)，根基必將牢固無(wú)比，且此功與你我也有不少增益”。本想將祖師借莫楓之手傳功的猜測(cè)道出，又覺(jué)得不妥。

“那我倒要試試，不想今日竟要向徒弟學(xué)習(xí)了，楓兒將來(lái)定能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，寧中則性格向來(lái)直爽，如此說(shuō)著卻無(wú)絲毫不好意思。

“既然此樁如此多好處，待過(guò)些時(shí)日是否讓沖兒也改練這混元無(wú)極樁？”

“嗯，帶你我掌握之后，便傳與他”

之后傳功略過(guò)不提……

轉(zhuǎn)眼間，一月已過(guò)，這日清晨，莫楓自入定中醒來(lái)，感受著已再次突破，步入第三層的華山心法，感嘆不已。這華山心法，竟在睡夢(mèng)中也可練習(xí)，想到此處，不僅想到原著中的一段話：

‘岳不群說(shuō)：本門氣功與別派不同，只須勤加修習(xí)，縱在睡夢(mèng)中也能不斷進(jìn)步。何況沖兒修練本門氣功已逾十年，若非身受外傷，本就不該生病，總之……總之是七情六欲不善控制之故。’

不禁想到這個(gè)華山心法睡夢(mèng)中可以修煉，而內(nèi)功修煉又要善于控制七情六欲，怎么看都和古墓派的內(nèi)功修煉有千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。更何況，本門有《玉女十九劍》，而古墓派也有一門玉女劍法，思過(guò)崖為何叫思過(guò)崖，是否和楊過(guò)有關(guān)，而風(fēng)清揚(yáng)的獨(dú)孤九劍又是從何而來(lái)，是否為楊過(guò)所留？

記得神雕中，最后一次華山論劍，在華山絕頂，議定了新“東邪、西狂、南僧、北俠、中頑童”之后，有段描寫：

‘人人歡喜，當(dāng)下四散在華山各處尋幽探勝。楊過(guò)指著玉女峰對(duì)小龍女道：“咱們學(xué)的是玉女劍法，這玉女峰不可不游。”小龍女道：“正是。”’

當(dāng)他們攜手同上峰頂之后，又發(fā)現(xiàn)了一座廟宇，名為玉女祠，祠中正殿之上有一尊玉女神像：

‘走進(jìn)殿中，只見(jiàn)玉女的神像容貌婉孌，風(fēng)姿嫣然，依稀和古墓中祖師林朝英的畫像有些相似。兩人都吃了一驚。小龍女道：“難道這位女神便是咱們的師祖婆婆么”楊過(guò)說(shuō)道：“師祖婆婆當(dāng)年行俠天下，有惠于人。有人念著她老人家的恩德，在這里立祠供奉，說(shuō)不定也是有的。”’

更神奇的是在這座玉女神像旁邊還有塑了一匹馬，小龍女一下子就認(rèn)出了“看來(lái)那是紀(jì)念師祖婆婆的那匹坐騎。”

然后楊過(guò)和小龍女就在玉女像前拜倒，心意相通，一齊輕輕禱祝：“愿咱倆生生世世都結(jié)為夫婦”。聯(lián)系之前他們?cè)谌娼坛捎H的時(shí)候拜過(guò)王重陽(yáng)的畫像，不得不令人深思。

隨后他們還在殿外的高岡里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“寒氣逼人”的大水潭，此處楊過(guò)還專門把這個(gè)大水潭和絕情谷做了一番對(duì)比。

‘這大潭望將下去深不見(jiàn)底，比之絕情谷中那深谷，卻又截然不同。絕情谷的深谷云封霧鎖，從上面看來(lái)，令人神馳想像，不知下面是何光景，這大潭卻可極目縱視，只是越瞧越深，使人不期然而生怖畏。’

這種種的跡象表明，楊過(guò)小龍女第二次華山論劍之后，很可能在華山隱居了一段時(shí)間，甚至為了不被別人打擾，而古墓派又已為眾人所知，所以干脆隱居華山了，再則這里還是洪七公與自己義父歐陽(yáng)鋒的埋骨之處。之后不知道二人是在此相繼離世或者離開(kāi)了，之后郭襄來(lái)到華山，發(fā)現(xiàn)了二人曾在此隱居，所以留下了思過(guò)崖，思念的是楊過(guò)。之后楊過(guò)回到此處，發(fā)現(xiàn)了郭襄留下的思過(guò)崖三字，心緒難平，在此留下了《獨(dú)孤九劍》？

后人不知，將其當(dāng)成了懲罰犯錯(cuò)弟子，反思自己過(guò)錯(cuò)的地方。而風(fēng)清揚(yáng)因此被罰在思過(guò)崖面壁時(shí)，機(jī)緣巧合之下發(fā)現(xiàn)了留存的《獨(dú)孤九劍》？

后面郝大通在此創(chuàng)立華山派，楊過(guò)有感于自己曾在全真學(xué)藝，加之古墓與全真的淵源，對(duì)華山武學(xué)的創(chuàng)立有所貢獻(xiàn)。所以華山的武學(xué)才得了一部分楊過(guò)和小龍女的傳承。

“我嘞個(gè)去，這就全說(shuō)的通了，我TM真是個(gè)天才”。莫楓一時(shí)間腦洞大開(kāi)，一頓腦補(bǔ)，越想越覺(jué)的有道理。思過(guò)崖有《獨(dú)孤九劍》，別的地方呢。那么華山這么大，景致那么多，比如那個(gè)寒潭，兩人曾待過(guò)的玉女祠，再或者書中沒(méi)有提到的地方。是否有別的武學(xué)留存。

一念至此，便有些迫不及待，但想到華山的奇峰峭嶺和幽谷險(xiǎn)道，其中險(xiǎn)要之處數(shù)不勝數(shù)，比如華山北峰四面懸絕，巍然獨(dú)秀，有若云臺(tái)，南峰最高峰落雁峰，號(hào)稱飛雁難落。這樣的陷地?cái)?shù)不勝數(shù)，俗話說(shuō)自古華山一條路，而想要遍覽華山，沒(méi)有極高明的輕功，絕難達(dá)成。

再看一眼自己的小胳膊小腿，雖說(shuō)如今華山心法已有所成，加之樁功使得自己氣血旺盛氣力漸長(zhǎng)，但自己一則年紀(jì)尚小，二來(lái)沒(méi)學(xué)過(guò)登山之類的。想要去到這些險(xiǎn)要所在，幾乎必死無(wú)疑。看來(lái)輕功需要提上日程了。