- 成都的細(xì)節(jié)
- 張豐
- 2321字
- 2022-03-30 10:23:06
序言
2019年11月,我在日本東北部旅行。在青森的海邊,我走進(jìn)一家餐館,要了一份牛肉飯。讓人驚訝的是,碗里有一根紅色的辣椒。是的,很小的一根,甚至都沒有切碎。那一刻,我突然想念起了成都。
盡管在成都已經(jīng)生活超過15年,我也不敢說自己是成都人。我的方言,還是頑固的北方普通話。2005年我第一次走進(jìn)單位食堂的時候,打飯的師傅說:“你是從北京來的吧?普通話這么標(biāo)準(zhǔn)。”這是四川人的贊美,你沒必要太在意。十幾年過去,我可以聽懂全部成都話,但是只有喝醉的時候,才會說上幾句,當(dāng)然都是那些罵人的話。
最初來成都時,我打算只待幾年就離開,沒想到一待就是十幾年。這應(yīng)了那句經(jīng)典的話,“少不入川,老不出蜀”。我來的時候還算年輕,沒想到這真的是一個難以離開的城市。我還在努力,想掙脫這種神秘的吸引,寫這本書,就算是一種嘗試:或許在認(rèn)真追憶之后,就可以真正告別?
我也并不是第一次到一個城市就被它俘虜。雖然在河南東部農(nóng)村長大,但在來成都之前,還是在兩個城市待過很久。
我的大學(xué)是在青島讀的,那是一個美麗的海邊城市。它比成都的環(huán)境更好,紅瓦綠樹、碧海藍(lán)天,我在那里住了五年(畢業(yè)后還賴在學(xué)校一年)。到現(xiàn)在為止,我也認(rèn)為青島是一個非常好的城市,但我可能是在錯誤的時間遇到了它。
在沙灘上流連,買得起海鮮和啤酒,有錢打出租車,能夠和自己心愛的女孩在酒店度過一晚,這樣的青島生活會更加美妙。而這些對我這樣的窮學(xué)生都是高不可攀的。愛默生好像說過一句話,“農(nóng)民是沒有辦法在田里感到詩意的”。一個貧窮的學(xué)生,在海邊漫步,感受到的都是海風(fēng)的苦澀。
離開青島后,我到北京讀了三年書。這是“在一個對的時間出現(xiàn)在了對的地方”,北京是最好的讀書城市,這里有最好的大學(xué)和圖書館,也有各領(lǐng)域最優(yōu)秀的教授。我至今懷念和同學(xué)們一起去北大蹭課的時光。很可惜的是,你沒有辦法一直待在大學(xué)里。
在北師大附近,我早上看到不少人從租住的地下室(那時還允許)出來,穿著西裝、皮鞋,提著黑色的電腦包,匆匆忙忙去上班。他們?nèi)サ幕蛟S是中關(guān)村那種充滿希望的地方,編寫代碼,最后熬到管理層,或者拿到一筆股票。但是這景象嚇住了我。我盤算了一下自己的未來,一個文科碩士,或許只能到媒體工作,可能也不得不租住在這樣的地下室。
我一直知道自己缺乏那種想要成功的野心和耐力,只能是一個勉強(qiáng)養(yǎng)活自己的人,我終究無法接受自己在地下室里做夢,就逃到了成都。大概從2016年開始,社會上有一種“逃離北上廣”的聲音出來,我暗自慶幸自己有先見之明。
我也曾在深圳待過一段時間。在深圳灣跑步的時候,看到很多人面朝大海,在那里安靜地坐著,他們一定在憧憬著遠(yuǎn)大前程。深南大道車水馬龍,兩邊人行道很寬闊,但是很少有人在那里行走。這個城市充滿朝氣,但是我總覺得它少了些什么。
把青島、北京、深圳和成都對比,沒有多大意義。每個城市都有自己的優(yōu)勢,只是對你來說是否合適而已。我決定來成都工作的時候,并沒有到過成都,就像盲選一樣。但是,我現(xiàn)在也確實認(rèn)為,它是一個更適合普通人的城市。當(dāng)初同學(xué)誘惑我的“100元四個人吃一桌,有酒有肉”,其實也提示了某種看待城市的角度。
在過去十幾年,成都成功將自己打造成了中國最受關(guān)注的城市之一。2019年12月我去北京出差,回來去機(jī)場的路上,滴滴司機(jī)一直循環(huán)播放趙雷那首《成都》。司機(jī)還沒去過成都,正在靠這首歌建立有關(guān)成都的想象。我不忍心告訴他,成都并沒有這么文藝,可我自己當(dāng)初把成都想象成“吃肉喝酒很容易”,又何嘗不是一種偏見呢?
這首歌紅得一塌糊涂,在成都時走在玉林的街頭,真有外地游客用普通話向我打聽“玉林路”怎么走(并沒有這條路,小酒館在玉林西路)。小酒館門口,常常排著長隊。他們要打卡拍照,卻沒有時間坐下來,真正感受一下趙雷當(dāng)初在成都時的心情。
成都媒體喜歡篡改塞繆爾·約翰遜那句名言——“如果你厭倦了倫敦,你就厭倦了生活”,把“倫敦”改成“成都”。約翰遜博士這句話是300年前說的,當(dāng)時的倫敦正在因為人口迅速聚集而成為大都市,為來自遠(yuǎn)方的陌生人提供無數(shù)的可能。包括成都在內(nèi)的中國大城市,在過去30年幾乎重復(fù)著同樣的故事。
人們常說所有城市都是一樣的。在建筑層面,這句話很有道理,但是落實到一個城市內(nèi)在的肌理——它的生活方式上,城與城仍然有著極大的不同。20世紀(jì)20年代,來自沿海的知識分子發(fā)現(xiàn)成都的節(jié)奏很慢,那些信奉進(jìn)步主義的家伙,想把成都人從茶館里驅(qū)趕出來。100年過去,搭乘成都地鐵去天府新區(qū)上班的“碼農(nóng)”,和北京的同行沒什么不同,很多人因此開始懷念從前那種“慢”,認(rèn)為那才是“真成都”。
我清楚記得,第一次對成都感到厭倦,是在2008年春天。那時一切都看不出什么希望。在玉雙路的地攤上,我和朋友喝著3塊錢一瓶的勇闖天涯(現(xiàn)在至少6塊了),滿腦子想著逃離。沒過多久,那個所有成都人都記得的下午,我從出租房的2樓倉皇逃離。在一個空地上,一個太婆驚魂未定:“活了80年,從來沒有見過這么大的地震?!币恢芎蟮南挛?,我從成都美女最密集的“新中興”里出來,突然聽到悲傷的鳴笛聲,每個人都在瞬間靜止。在那個時刻,我有了一種“共同體意識”,感覺到自己是這個城市的一員。
就這樣,我滯留了下來。但是,我算是一個成都人嗎?這仍然是一個問題。我出生在河南,身份證號碼顯示我是青島人(到大學(xué)才第一次辦身份證),戶口在成都,但仍然屬于集體戶口。那么,我到底是哪里人?這一代中國人,可能都要面臨這個拷問。我們終將失去故鄉(xiāng),而要用一生去“創(chuàng)造”自己的城市。
在成都居住15年,要寫一本關(guān)于“成都細(xì)節(jié)”的書,其實是相當(dāng)困難的。這注定只能是一個“外部人”的視角,但是我也相信,15年也是不短的時間,我看到的成都也會和前人不同。曾有一個河南老鄉(xiāng)在這里只待了四五年,就成為歷史上寫成都最出色的人,甚至改變了成都的文化。這個老鄉(xiāng)叫杜甫。