[明]王景常

作者在文中不僅介紹了龍泉的山水變遷，還講述了龍泉山道院建觀的沿革。文辭優美，特別是對龍泉山及山麓涌泉、蛟龍降洄鄉梓的描繪，出神入化，想象力豐富，引人入勝。

逾昆明二十里，有山曰龍泉。山之下有穴焉，廣二尋，深稱之，涌泉漫出，鰷魚數百伏其隩，每歲旱，則云氣勃勃而上，或以為有蛟龍焉。自蒙段時，水旱必禱，禱則雨旸時若。其泉廝而東南流，溉田數百頃，民賴其利。元初嘗構寺崇之，中遭兵難，祠毀。

皇明平滇陽，環山皆為屯，今西平侯沐公以為此邦微是泉，禾稼且槁死，而祠宇弗葺，神靈不棲。歲甲戌，肇于泉之旁，構祠以棲神。乙亥，又擇地之高亢，構道院一區，以為之鎮。院之東堂曰“棲真”，賓游之所也。西軒曰“超玄”，休偃之所也。北為重堂，以奉天師像。左右庖湢房宇，翚翼有伉。又上五十弓，復構草亭，以備觀覽。一目丘坂彌漫，數百里碧雞、玉案諸山羅列幾席，東盤西紆，輻輳如束，真世外之桃源也。既成，命道士徐日暹主之。

夫神依人而行者也，而道家者流，又禳崇相近之所。自考正于禮，名山大川，能興云雨，見怪物則化之，以其功在生民也。今是泉也，既有澤物之功，又有休征之應，祠而崇之，宜矣。沐公篆，黔寧王之烈，溫恭嚴恪，以度以究，以闡明祀，非徒欲俾斯民享有土毛，以膺靈貺，而神亦永有所依歸矣。日暹請記于石，因系以詩。詩曰：

龍泉之山，有涌者泉。蛟龍洄漩，廝而為渠。溉我稻區，奄為膏腴，盤盤囷囷，有宮聿新。以迓天神，飚輪云馭。從龍上下，洋洋乘宇。有報有祈，景光棽麗。降福孔夷，明明我侯。闡鄯靈休，以疏民憂。民憂既弭，神其格只。維侯之祉，雨旸孔時。菑沴不滋，維侯之厘。侯曰匪躬，萬福攸國。天子之功，龍泉于淵，道牟于天，億萬斯年。