豎日清晨。

白曉從床上爬起，伸了伸懶腰，打著哈欠。

“唉，真羨慕那些睡覺(jué)都能修煉的，像我這樣的只能開(kāi)掛才可以。”

原本打算昨晚打坐修道，奈何困意難消，終究人算不如天算。

輸天半子。

勉強(qiáng)洗漱一番，用手燒熟兩個(gè)雞蛋，草草吃完，白曉走向縣衙。

………

萬(wàn)康十四年，七月二十六

晌午，三伏天正是太陽(yáng)日頭最足的幾個(gè)時(shí)辰，潘陽(yáng)郡城城門(mén)前，只有寥寥數(shù)位數(shù)人穿行。

一匹白馬出現(xiàn)在城門(mén)視野中，白馬上有個(gè)身穿白袍的俊美少年，雖然白馬奔跑過(guò)程中揚(yáng)起塵沙，但少年身上卻無(wú)半點(diǎn)臟污。

白衣白馬少年郎。

城門(mén)口，少年嫻熟的下馬，遞過(guò)手上的路引和一紙文書(shū)。

看守城門(mén)的士兵頭領(lǐng)揚(yáng)起熟練而恭敬的笑：

“是來(lái)仙吏司任職的大人啊，您請(qǐng)進(jìn)。”

這白馬少年郎正是自安邱縣遠(yuǎn)道而來(lái)的白曉，去過(guò)縣衙后，如他所料，果真，萬(wàn)康帝頒布的文書(shū)已經(jīng)下發(fā)出來(lái)。

青陽(yáng)觀列入三等門(mén)派，而只有他宗主一人，七境練氣修士，上任潘陽(yáng)郡郡城，任期十年。

白曉撇向恭敬笑著的城門(mén)小吏，扔出幾兩碎銀，問(wèn)道：

“怎么？像我這樣的人還挺多？”

兵丁趕緊撿起掉在地上的碎銀。紋銀雖然就幾兩，但也抵得上守門(mén)兵丁的半月工資。

“自從陛下頒布修真律法，每天都有絡(luò)繹不絕的修士大人來(lái)這仙吏司任職，不過(guò)像您這樣風(fēng)流倜儻的修士，小人還是第一次見(jiàn)。”守門(mén)兵丁諂媚的笑道。

果然嗎，所有修真宗門(mén)無(wú)敢不從啊。

白曉騎著白馬入城。

城中雖是晌午，街上行人不多，但有著數(shù)個(gè)剃著光頭的大和尚在街上。

整個(gè)城中也飄蕩著淡淡的線(xiàn)香味。

潘陽(yáng)郡城，有著整個(gè)潘陽(yáng)郡最大的寺廟，也是最大的修真宗門(mén)：云法寺。

原云法寺占地甚廣，幾乎占了整整郡城的三分之一，整個(gè)城中人人幾乎人人信佛，家家吃齋。

整個(gè)潘陽(yáng)郡三分之一的佃戶(hù)都是靠著租種云法寺的僧田維持生活。

自從萬(wàn)康帝頒布修真法之后，潘陽(yáng)郡出現(xiàn)仙吏司，這種情況才有所改善。

而仙吏司更是幾乎擠壓的整個(gè)云法寺，將云法寺的寺廟征占幾乎一半用來(lái)修建仙吏司。

白曉進(jìn)入內(nèi)城，拿著朝廷頒發(fā)出來(lái)的任命文書(shū)，前往仙吏司。

進(jìn)入仙吏司大門(mén)，拿出文書(shū)，值班的小吏，帶著白曉進(jìn)入其中一間小屋。

屋里只擺放著一張桌子，桌子上擺滿(mǎn)了各式各樣的文件，桌前只坐著一位雙鬢斑白的中年人，中年人身穿一件破爛的黑官服。

中年人撇了一眼進(jìn)來(lái)的白曉。揉揉揉疲憊的眼，拿出一塊令牌，令牌射出一點(diǎn)藍(lán)芒。

被藍(lán)芒掃過(guò)的白曉，渾身一涼。

中年人看令牌毫無(wú)反應(yīng)，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“先把任命文書(shū)給我。”

白曉把手中的文書(shū)遞給中年男子。

“白曉，三等門(mén)派青陽(yáng)觀觀主？”

中年男子詫異的看了看白曉。

“對(duì)，我是青陽(yáng)觀觀主。”

中年男子嘖嘖稱(chēng)奇。

“竟然還有門(mén)派宗主來(lái)仙吏司任職，不容易。”

“什么修真體系。第幾境”

“道門(mén)元嬰體系，八品煉氣境。”

“修為這么低的門(mén)派掌門(mén)人可不多見(jiàn)。”

自人族人皇建立人類(lèi)第一個(gè)王朝大夏以來(lái)，人族繁榮昌盛，各類(lèi)的修煉體系更是層出不窮。

從人皇時(shí)期最原始的，只能從典籍中看到的練氣士體系，到如今大大小小的近百種體系，人族經(jīng)歷了數(shù)萬(wàn)年的演變。

其中和白曉前世相同的是，同樣出現(xiàn)了諸子百家，但不同的是，諸子百家是各個(gè)朝代，不同時(shí)期出現(xiàn)的。

就連諸子百家這個(gè)名稱(chēng)，也是后世人把最有名的學(xué)派統(tǒng)稱(chēng)為諸子百家。

而諸子百家各個(gè)創(chuàng)立者也無(wú)不是真仙大能。

各類(lèi)修真體系歷經(jīng)了數(shù)萬(wàn)年的推陳出新和去蕪存菁。

現(xiàn)如今最興盛也是流傳最廣的三大修真體系分別是：

以道門(mén)和部分諸子百家所修行的元嬰體系。

以諸子百家之首的儒家和部分諸子百家所修行的文道體系。

以大部分江湖散人，軍中武將和佛門(mén)武僧所修行的武道體系。

而白曉主修的就是元嬰體系。

元嬰體系是道祖自七千年前在大魏王朝成仙后所創(chuàng)。

以大道五十.天衍四十九.遁去其一。

將元嬰體系分為九大境界和四十九小境界。

其中九大境界：凝脈，煉氣，筑基，紫府，金丹，元嬰，煉虛，渡劫，遁一。

而在整個(gè)人族修真體系中，除了主流的三大體系外，還有的數(shù)不上數(shù)的小體系。如：鬼修體系，巫術(shù)體系，魂修體系……

但這些小體系都因?yàn)樾逕掚y度高，需要天材地寶少等各種原因，完全消失在歷史長(zhǎng)河中，就算沒(méi)消失，也因?yàn)榱鱾鞑粡V，也遠(yuǎn)不如三大體系興盛。

就如同最初的練氣士體系和劍修之祖劍靈體系一般。

練氣士如果不服用特定的天材地寶，普通人最多幾十年的壽元，最多也就修得幾十年法力。只有在遠(yuǎn)古人皇時(shí)期，天材地寶甚多，遍地都是靈根的情況下才能成為主流。在如今只有寥寥幾位大福緣修士修煉。

而劍靈體系更是需要以身養(yǎng)劍身，以魂養(yǎng)劍魂，其中萬(wàn)般痛苦與艱辛，稍有不慎，便是劍裂身魂的后果。

這體系修道艱難，雖傷害頗大，捉對(duì)廝殺，堪稱(chēng)無(wú)敵。但很快就因?yàn)樵獘塍w系中的劍修法門(mén)出世，變成歷史的塵埃。

而白曉兼修的魄羅修身決，就是一個(gè)頗為邪性的肉身成圣體系。

這個(gè)體系是上古時(shí)期頗為有名的修煉體系，但如今早已沒(méi)落，修煉最基本的都是需要早已滅絕的天材地寶。就算滿(mǎn)足了最低標(biāo)準(zhǔn)，但如今的天氣靈氣也遠(yuǎn)低于上古時(shí)期，普通人修煉，事倍功半。

雖然小體系修煉難度高，并不意味著他們強(qiáng)。但是由于修煉的少，所以正常的修士對(duì)他們的各種手段反制能力也比較低。勝在各種聞所未聞的詭異手段。

而突破了最初的第一境后的修士被稱(chēng)為修真者。

如元嬰體系就是凝脈之后，被稱(chēng)為修真者。

中年男人看向白曉。

“會(huì)修真百藝嗎？”

白曉咧嘴一笑：“不會(huì)。”

修真百藝是修士修為境界達(dá)到修真者之后，開(kāi)始逐漸學(xué)習(xí)的一種技巧，是大部分修士換取修煉資源的根本途徑之一。

修真百藝大到：煉丹，煉符，煉器，布陣，小到：傀儡，飼鬼，靈物培養(yǎng)……

“會(huì)行云施雨或者填湖造陸之類(lèi)的大型輔助法術(shù)嗎？”

白曉又咧嘴一笑：“也不會(huì)。”

中年男人詫異的看了一眼白曉。

“嘖嘖，道門(mén)元嬰修真者，不會(huì)大型輔助法術(shù)也不會(huì)修行百藝，少見(jiàn)，少見(jiàn)。”

元嬰體系幾乎對(duì)各類(lèi)修真百藝上手容易，普適性極高，而各類(lèi)法術(shù)更是元嬰修真者的看家本領(lǐng)。

不過(guò)誰(shuí)讓白曉是個(gè)異類(lèi)呢？

中年男子拿起桌上批好的文件，扔給白曉一張令牌，八品斬妖吏。