三天已過。

鎮元子，清風、明月、玄女四人皆是盛裝出行。

只看鎮元子一身杏黃道袍，束發金冠，青灰色長髯，手持混元拂塵，不是圣人已有圣像。

清風罕見的更換一身淡藍色長袍，腰纏玉帶，玉冠玉釵，不過二十左右的面容，自有風中之雅，面冠如玉，目若朗星，更有一種說不出的灑脫之意。

竟也惹的一旁明月多看了幾眼，又是臉頰緋紅。

鎮元子在前，清風、明月隨后，玄女在后跟著，四人慢慢到五莊觀。

再看這五莊觀，此時業已氣勢大成。

那殿宇，雕欄玉琢，金石為頂，浩大雄偉，更有秀麗景色點綴。

正門前，擺了一尊雙耳三足圓鼎，圓口合太極之意，雙兒象征陰陽二分，三足合三分萬物，鼎內燃起裊裊檀香。

門下先有紅云、金蟬子在前，孔宣、敖明分列兩邊，

靈族四王帶靈族近百萬族人恭敬站立。

鎮元子向紅云、金蟬子點頭示意。

清風上前充當司儀角色，朗聲說道，

“五莊觀成立，再到如今在洪荒也有了些許聲威，此全賴諸位鼎力支持；

五莊觀不日將正式對外收徒，諸位也該有個正式名分，如此，今日舉行升座大典。”

說罷，清風退到鎮元子身后。

鎮元子向前踏出一步，頂現地書，磅礴地道之力匯聚。

鎮元子稟天告地，以地書之力凝成一山碑，立在五莊觀山門前，上書，‘萬壽山五莊觀’。

五莊觀氣運蒸騰，附在其上。

再對紅云一禮，

拜紅云老祖為五莊觀副教主，可掌五莊觀內諸事。

鎮元子說罷，地書匯聚地道之力成山，再化為一手掌大小的小山模樣落下。

紅云微笑還禮，以手托住小山。

朦朧之中五莊觀氣運再動，匯入紅云手中小山一分；

得成氣運之器，不是靈寶但有不弱于靈寶之力。

紅云憑此可調動萬壽山門戶陣法，又是副教主印信。

紅云臉上鄭重，再深深一禮。

鎮元子還禮之后，又對金蟬子一禮，

拜金蟬子為萬壽山長老，對萬壽山有監督建議之權。

地書之力再出，成一山峰，為長老印信。

鎮元子再拜孔宣為五莊觀護教孔雀大明王。

敖明為護山南海龍王。

二人再得氣運之器，皆是驚喜感到自身業障之力又消了幾分。

尤其是敖明，竟是感到自身停滯不知多久的道境，竟是有了些許松動。

靈族四王也得認可，

花綺為萬花王，離青為離原王，參巨為參天王，木落為集茂王，四人自是恭敬跪拜。

鎮元子聲調陡然拔高，

“靈族當有帝皇，以五莊觀親傳弟子明月為靈皇，”

鎮元子身后飛出一截松木，化為一木杖。

明月從鎮元子身后走出，伸手接下木杖，自身再現五顆五行靈珠，將五行靈珠依照五行陣法嵌在木杖之上。

明月舉起靈皇木杖，立刻有氣運匯聚，明月得氣運加身，修為再進，從金仙三品一步到金仙六品。

鎮元子再次說道，

“以萬壽山五莊觀親傳大弟子清風為靈帝。”

身后再現一根松木木杖，不由清風答應與否，直接飛向清風。

清風一臉驚愕，看向鎮元子。

你咋不按劇本走呢。

原是那些臺詞都是清風事先告訴鎮元子的，更是想讓明月以靈皇身份，獨領靈族氣運，將自己那份也去一并得了去，哪知老師突然來這一手。

鎮元子作為靈族之祖，五莊觀之主，以鎮教之物地書，親封靈帝自是言出法隨，清風也沒有能力改變。

那木杖飛到清風頭頂，自動匯聚靈族氣運加身。

清風只感自身道境再增，大道之力慢慢沖向自身那兩朵十品之花。

清風大急，莫不說道祖說過成就大羅之后，還要去找他，即便沒有道祖這一遭，單是天罰已是讓清風對晉級望而卻步。

清風臉色大急，看向身后一臉恭敬的玄女，眼睛一亮。

當下手持木杖，再次喝道，

“吾以靈帝身份，封吾徒玄女為靈族大公主，掌靈族內部事務。”

說著將木杖轉賜玄女，

玄女一臉懵逼，但奈何輩分最低，自然沒有反對的權力。

伸手接下木杖。

清風身上飛出四相法陣，以四相排列，嵌入木杖之上。

靈帝氣運兩分，一部又匯入玄女身上。

玄女得氣運加持，瞬間領悟陣道法則，直入真仙并是一路推到真仙巔峰。

鎮元子看向清風惱怒的搖搖頭。

明月輕輕一笑，對自己師兄不愿提升修為之事也是無奈。

五莊觀一場盛事，又在眾人祭天拜地后，方是結束。

明月將珍藏的人參果取出，

五莊觀一眾，排座坐，分果果……

五莊觀事了之后，已有離的近的各族，已是慕名到來，清風暫定三年之后開啟第一次試煉。

又讓靈族眾人，在北山一側起兩排木屋，供早到的修士休養。

而清風和明月卻是一路又往人族華城而去。

清風、明月難得同游，又是時間不趕，二人只當游玩，一路游山玩水……

正是，

遇山架火，捉走獸燒烤；臨河埋鍋，捕河鮮火鍋……

……

那呂道人，侯道人自從知曉萬壽山收徒之事，一路披星戴月，跋山涉水，向萬壽山方向趕去……

洪荒已入后天，眾生修行艱難，不在洞天福地，沒有師承，想要修行有成，自然千難萬難。

雖說有圣人立教以教化眾生；

但三清大教，太清傳法之后，除玄都外便再未收徒，大羅山更是不可測之地，外人根本難入，更是求告無門。

玉清昆侖闡教，收徒極為嚴格，非跟腳清正，資質非凡者不收。

就是上清看似有教無類，廣收弟子，但蓬萊島位于東海深處，未入元仙以上，想要進入都是不能。

圣人大教，莫說凡俗，就是后天之境，非福緣深厚者也不過是妄想罷了。

然，隨著圣人立教后，也有諸多大能、散修紛紛效仿，一時間洪荒大地教派廣立，但也各有規程，要求，收徒嚴格。

呂，侯兩妖，一無跟腳，二無資質，三無氣運，自然是處處碰壁，聞得萬壽山這等大教，竟是對此全無要求，就如黯淡的妖生中得見一點曙光，滿懷希冀的趕向萬壽山。