靈礦基地總算有了一個雛形，現在還有近十天的空閑時間，商賈決定利用這段時間，參悟、推演出同心教的專用功法。

前次，他已經在《納煉綱范》的幫助下，成功地改編過道術。而現在他要做的與改編道術有很大不同。

其一，他所改編的道術，只是高級的術法，而不是功法。

用商賈前世黑客的編程思想來理解，人體就是一臺計算機或者手機，功法就是操作系統，術法就是應用程序或APP。

其二，改編的道術是自己專用的，除了分身黃思博以外，其他人無法使用；而現在改編的功法，是給無數教眾來使用的。

商賈要為同心教教眾創造專用的術法，其實就是建立同心教的“道統”。

在永安大陸，不同級別的勢力，擁有該級別的修士還不能認定為該級別，需要有相應的“標準配制”：

凡級勢力的標配是靈脈；黃級勢力的標配是靈礦；玄級勢力的標配是秘境；地級勢力的標配是宗令；天級勢力的標配是道統；仙級勢力的標配是傳承。

其中天級勢力的標配是“道統”。說明道統的取得比靈脈、靈礦、秘境、宗令更難。

道統，可以理解為該勢力多代人積累創造的一套獨特的修煉功法體系，勢力成員修煉這些功法，不僅修煉效率遠高于沒有道統的功法，而且還會附帶一些特別的術法，沒有道統或者其他道統的修士無法使用這些特別的術法。

用他前世黑客的編程思想來說，就是擁有該勢力深度改編過的操作系統。就像前世小米手機和華為手機都有自己深度改編過的安卓系統。同為安卓系統，大多數APP都通用，但是個別APP則是專用的。

而商族的道統相對于其他勢力的區別更加明顯，猶如前世安卓系統與蘋果系統的區別，雖然可以實現同樣的功能，但是APP卻完全無法通用。

那么建立自己獨特道統的價值何在？

首先，在提升勢力成員修煉效率的同時，將成員與勢力綁定在一起。勢力的管理者，可以將功法作為管控成員的抓手。只有努力為勢力做出貢獻才能獲得后續的功法。

修行沒有道統的功法的修士，很容易轉修有道統的功法；

而修行了有道統的功法，就很難修行無道統的功法，更不能轉修其他道統的功法，如果一定要轉修，就只能在道統內選擇功法。

這就實現了勢力對成員在修行上的綁定，背叛勢力，就意味著無法得到后續功法，修為晉升沒有了著落。

當然，道統是天級勢力的專利，地級及以下的勢力沒有這種便利。

其次，“道統”中包含了對于“大道”的理解感悟。通常，能創建道統的，無不是化神期圓滿的修士。

修士在煉氣期、筑基期時，無需對“天道”有多少感悟，但是從金丹期開始，對于天道的感悟變得越來越重要。

感悟對于修行進度的影響不斷提升，慢慢等同甚至超過了資質。即使資質優秀，如果缺乏對大道的感悟，同樣難以進入或者永遠無法進入更高境界。

永安大陸有記載的兩萬多年歷史中，商族出現過九名煉虛期修士；而其他勢力中，卻一個煉虛期修士都沒有出現過，這就是對天道感悟的意義所在，體現了道統的優劣。

商賈現在打算為同心教創造功法體系，最大的依仗有兩個：

其一，他可以看到功法、術法的真實符文，用編程的話來說，別人看到的是亂碼，而他卻能夠看到“源代碼”。

他不需要從無到有地創造功法，只需要參考現有功法，加一修改，就可以產生專屬于同心教的功法。

其二，他有《納煉綱范》，它的最大作用就是修改功法、術法。有這樣的金手指不用，豈不浪費了它的逆天功能？

他用百萬囲幣買來的《戰魂頌》本身就是一個道統，包含了《戰魂訣》、《戰魂功》、《戰魂咒》等法體魂三脈的功法。

三魂同修的方案耗費資源過于巨大，商賈本人使用可以，但是不適宜大面積推廣。

當時只采納了將《戰魂頌》改編成《同心頌》，將《戰魂賦》改編成《同心賦》。現在時間充裕，商賈決定以《戰魂訣》為基礎，吸收《同心賦》，改編為《同心經》系列功法。

使《同心經》依托同心印，充分發揮“同心協力”的作用：不但可以相互調用本源，還可以相互調用法力，充分發揮團隊的作用。

目前同心教眾所使用的《同心賦》并不是功法，而僅僅是在其他功法的基礎上打補丁，目的是讓同心印能夠發揮作用。

《同心賦》的前身《戰魂賦》還是戰魂系列功法的總綱部分，這部分模塊當時用不到就被摘除了，而現在改編功法就要重新拿回來，并完善起來。

《戰魂訣》原本是與煉體的《戰魂功》和煉魂的《戰魂咒》共同使用的，其本身的“法力轉罡力”，和“法力轉魂力”的模塊并不優秀。

如果說《同心經》是一個機器，商賈現在就是要為這臺機器選定最優秀的配件。

他對比了商族《靈焰經》、熊家《天罡經》、真魂殿《幻世寶典》、杜家《土木生化經》、安家《永安道經》等等有道統的功法。

《天罡經》中的相關模塊甚至包含了直接吸收血氣的符文，其號稱法體雙修，正是基于此模塊。可以以此模塊為藍本改編為《同心經》的“法力轉化罡力”模塊；

《幻世寶典》中的相關模塊中包含了直接吸收魂氣的符文，其附帶法術中有大量幻術應用，依仗的就是這些獨特的符文。《同心經》的“法力轉魂力”模塊就采用這一模塊。

《同心經》是按照道統的級別來推演的，就必須將道統落實在具體的符文中。

第一步推演煉氣期和筑基期部分的功法，這部分基本上不涉及“天道”。

《同心經》并非單人功法，而是多人同修的功法。但是多人就可能存在彼此靈根不同、法力屬性不同的問題。這就必須解決五行法力交叉轉化的問題。

相互調用法力的模塊異常復雜，他耗費一天時間和八百多點本源，最后才發現，相互直接調用法力，轉換過程中的損失平均高達三成多！

商賈很無奈，只好放棄了這一方案，八百多點本源打了水漂。

他很快就制定出間接調用的新方案：以同心碑或同心劍做媒介，收納所有富裕的法力，轉化為無屬性法力儲存起來，必要時供給急需法力者。

又花費一天時間，耗費兩百多點本源，結果非常喜人，兩次轉換加起來消耗大約半成，完全可以接受。而且該方案將轉換部分放在同心碑、同心劍上，還大大降低了教眾功法的復雜度。

即使在團隊成員修為相差三個境界，即團隊中既有元嬰期修士也有煉氣期修士的極端情況下，轉化損失仍然可以控制在一成以內。

方案確定已經下來，第二步是推演《同心經》的金丹期及以后部分，這就涉及天道，觸及道統的核心了。

修士在煉氣期、筑基期，各種術法都是調動自身的法力；

而從金丹期開始，更多的是調動游離在天地間的靈氣，要控制這些“野生”的靈氣，就需要功法中與“天道”意志溝通的符文，來調動天地力量。

道統就是對“天道”的理解和應用，這種理解不是停留在嘴上的口號，而是要落實在咒語、指訣、行宮路線、符文等上面。

這些咒語、指訣、行宮路線、符文，是對“天道”的正確認識和應用。需要通過與天地的互動來反復檢驗，得到天地的認可。

正常情況下，這種驗證工作是一個以千年計的漫長工作。

所幸，《納煉綱范》存儲了諸天萬界的經驗數據，其中就包含了永安大陸的天道數據，直接節約了數千年反復驗證校準的時間。

這種理解或符文，理論上可以抄襲其他功法，無需獨樹一幟，但是各家對于自己耗費數千年的成果必然秘而不宣。

各家勢力都為自己的道統設立了防盜機制。比如功法基于利用靈物的某些重要特性，如果沒有得到這靈物，則功法到了筑基期以后就無法進階等等。

而同心教當然可以用同心印充當這個角色，即使不調用他人法力，也不被他人調用，同樣必須擁有有效的同心印。

同心印本身具有只接受同心塔、同心劍等控制的獨立精魂，可以實現通訊和自動升級。正常情況下好處多多；

但是一旦某人判教，即使逃亡在外，只需要遠程限制其同心印，他就無法繼續調用自己的法力，變成毫無修為的凡人，而且永遠無法轉修其他功法。

同心教通過管理同心印，就可以實現對教眾的有效管理。

再看道統功法中對于“天道”的理解和應用。

商賈能夠看到功法的符文，可以無視各家的加密手段，直接查閱道統功法的內部符文。

在商族《靈焰經》的符文中，無不體現著“相生相克，和諧共存、相互促進、和平共處”的理念；

而同心教的《同心經》的理念則是“同心協力、眾志成城”，與商族的理念非常接近，甚至是繼承和發揚。“眾志成城”，就是“相互促進”的目標和結果。

在熊家的《天罡經》中，則充斥著“強者生存、唯我獨尊”的理念。

其他各家道統對“天道”都有各自的理解和應用。

其實，這些對于天道的理解，每一個都是正確的，但是對天道的理解和應用只是盲人摸象、所得到的只是只鱗片甲而已。只有飛升到中界、上界以后，對天道的理解才會越來越全面。

又花費了兩天時間、兩千點本源，《納煉綱范》終于完成金丹期、元嬰期、化神期、煉虛期部分的推演。

無屬性版《同心經》就此誕生，同心碑、同心劍等將運行此版本。

商賈又從囲店中購買了《金元訣》、《木元訣》等五行功法，仔細對比研究五家天級家族功法中吸納五行靈氣的“模塊”。然后對《同心經》的五行篇逐一推演。

在無屬性靈氣《同心經》的基礎上，改為五行屬性的一種單屬性功法，其實原理很簡單，就像前世將燒煤氣的煤氣灶更換少量零件，變成燒天然氣的燃氣灶一樣。五個時辰就可以完成一篇。