用過哺食，戌時，太陽已經下藏，對劉績來說時辰善早，便在驛站周圍閑逛，來時未曾細觀，現在細看這驛站還挺大能容下五百人，就算除出駐軍，用食，馬廄，能居住處的也有二三百之多

夜色入深，再有一刻鐘就至亥時，劉績便隨意洗漱一番，躺在塌上輾轉反側，因為跟李峻抵足同眠，而李峻躺塌就睡時不時的呼嚕聲，弄的劉績心煩意亂怎么也睡不著。

次日辰時，劉績拖著微黑的眼圈，哈欠連天，在迷迷糊糊中用過朝食。劉績面容無精打采疲憊不堪，準備去馬車上再去瞇會，反正人要是真困起來，別說車震陣，就算打雷都能睡著……

李峻從馬廄牽出馬匹，劉沐虛扶劉績上馬車，李峻瞧著劉績昏昏欲睡的模樣著實有些尷尬，快步的走到馬車邊。

李峻同時上前幫忙墊著，詢問去路：“兄長我們是往懷縣去拜訪李郡守，還是往溫縣渡洪河？”

劉績強睜著打架的眼皮：“有何不同？”

李峻如同說著趣事，興致勃勃，又開始亢奮不已：“往懷縣就只有過濟水到河清縣，至小平關（小平津關）再到雒陽，路程要繞上許多。如果往溫縣，渡過洪河就是虎牢關（東南面汜水關，虎牢關附屬關隘）”

劉績懨懨欲睡，有氣無力喃喃細語：“去往溫縣！早些到達雒陽也好，再這樣耽擱下去也不是時日，李郡守處來日拜訪也可，我先歇息一會，行路吧……”

過了溫縣，順著河雒一路往東南而行，到汜水便是雒陽東面屏障虎牢關，曾見證了漢朝的衰敗和唐朝的崛起，雖然比不上函谷關，但也是大起大落……

后世時常有拿虎牢關和汜水關來舉例，說二者其實就是一個關口，被羅老弄混，分成了兩個關口。一些介紹虎牢關的資料也直接說虎牢關又名汜水關，似乎已成定論。

但虎牢關位于牛口津西邊約二十公里處，人口多聚集的汜水關的汜水鎮就在虎牢關東南，從汜水鎮斜向西北便來到了虎牢關。

站在虎牢關碑亭向西望去便會發現，平地之中陡然升起一道天然的土嶺，土嶺南邊向東南方向蜿蜒，向北則一直到黃河阻住去路，這道土嶺說高不高，說低不低。如果打仗的話，軍隊的馬匹輜重很難翻越，即使翻越這道土嶺，便會發現向西皆是高低不平的丘陵地帶，根本無法長時間行軍，在土嶺中間斷開了一條孔道蜿蜒通向洛陽，而虎牢關就在這土嶺的斷口之間，天然形成的關口雖然不算險要，但不打下來軍隊確實無法西進。

虎牢關往東二三里處有一道短一些而不規則的土嶺北接黃河，兩道土嶺中間是一片相對開闊的平原，而汜水幾乎是從平原中間穿過向北注入黃河。

汜水相當于虎牢關的一道護城河，兩道土嶺構成了類似于城門的一個甕城，只是在東南方向出現了一個豁口。從防守虎牢關的軍事角度來說，在這個豁口之處緊鄰汜水修建著汜水關，與虎牢關形成犄角之勢。

乃有“一夫當關，萬夫莫開”之勢。

未時，李峻望著河雒對岸隱隱若現的關隘，縱馬回轉止于馬車旁邊，緩慢的御馬而行。

李峻對馬車內劉績說道：“兄長，前方就到九河，今日我們應該能在虎牢關好生歇息一番！馬車只怕是不能渡河！渡過洪河后兄長只能御馬了。”

劉績聞言說著：“我雖不善策馬急行，御馬緩走之術還是不成問題，懷瑜不必擔憂。”

馬車行止渡津，眾人卸車牽馬，運轉書冊，劉績站在渡口邊，瞧著這清澈見底的洪河（黃河），想著后世明代·程登吉的《幼學瓊林》里寫到過“圣人出黃河清”意思指黃河之水常年混濁，如果變得清澈則被視為祥瑞的征兆。

當時沒有什么感想，現在心中想法很多，感慨著如果書上所言是真的，“圣人”們也沒能救著這漢家天下，…五胡亂華…衣冠南渡…漢殤！漢殤！

李峻走到劉績身邊，望著虎牢關：“兄長，子孝他們都已乘上渡艖，咱們也該乘渡了。”

“嗯”

渡過洪河，劉績御馬同劉沐一行人緩緩而行，由于時間關系便讓李峻策馬前行奔去虎牢關，將傳節，馬傳（身份證明）交與城門吏，等一行人到關隘時審核一下就能進城內，不至于耽誤些許時辰。

漢代，傳節（身份證）最早的身份證可以追溯到戰國時期。在春秋戰國時期，推行商鞅變法的時候，其中有一項舉措就是編錄戶籍的改變，明文規定，推行連坐制度，鼓勵相互檢舉沒有戶籍憑證的人，且沒有憑證者不能留宿客棧。這里的戶籍指代的就是——照身帖。

諸侯國為國家的發展，就開始設立不同的關卡，來面對各國的來訪使者。人們想要通過這些關卡的話，就必須帶上相關證明。這些證明的類似現代的身份證。他們將這種證明稱為“節”，上面標注持有人，頒發者，通行日期目的地等等信息。如果被發現這些信息有造假或者是錯誤，這個持有人就會被驅逐出去。

根據《周禮》中的記載，“路用旌節，無節者，有則不達。”可以分析出，如果出門沒有帶上節等身份證明的話，他就會寸步難行。可見節對于古人出行來講有多么重要。發展到漢朝的時候，身份證明就變的更加復雜，出來需要攜帶竹節證明身份，還需要帶上一種名為“傳”的證明書，合稱傳節。

這份證明書上標注有出行人的攜帶的出行物資和住址。人們想要出門，這兩樣東西缺一不可。在《掌節》文獻中有記載：“通達天下者，必有節，傳輔之。”

漢朝的時候，百姓出行帶相關證明，馬匹同樣。在古代社會中，馬匹扮演著很重要的角色，無論是作戰還是日常生活搬運都離不開馬匹。因此馬匹作為一種重要的戰略物資，去向需要有很明確的證明。人的證明叫“傳”，馬的就是“馬傳”。上面會詳細記載馬的詳細特征，避免混淆視聽。帶著馬匹出行時，核準人都會對馬匹進行一番仔細的信息核對。

劉績一行人急緩而行，李峻已與城門吏“交涉”好了。城門吏拿著傳節掂量著手中珠錢，開始查驗身份物品，核對好物品，一行人匆匆進入關隘尋找謁舍，安置馬匹，飯食，城內劉績這次終于能好生歇息一番，畢竟路上的驛站屬實比不上城關內的，主要還便宜……