一路策馬出了雒陽城，順著鞏縣一路向南，進軒轅關，便到穎川。

穎川，數集人杰，潁川尤多啊！

穎川是孕育出無數優(yōu)秀兒女的沃土。這里形成了陳、賴、韓等姓氏，也走出了少典、許由、大禹、夏啟、太康、仲康、少康、呂不韋、張良、晁錯、荀爽、荀彧、郭嘉、徐庶、司馬徽、吳道子等名垂華夏歷史的人物……

還有一個大名人陳群，弄九品中正制的家伙，但全部都是傾向世家的對庶民很不友好啊，直到科舉制度興起，才打破了這個家伙加在庶民頭上的枷鎖，真是一個天生搞政治的人才……

穎川好像還有一個楷書鼻祖，鐘繇，一個書法家，在書法方面頗有造詣，推動了楷書（小楷）的發(fā)展，對后世書法影響深遠，在后世被尊為“楷書鼻祖”。

然而他的兒子鐘會比他這位老子更厲害些，在曹魏拜鎮(zhèn)西將軍、假節(jié)、都督關中諸軍事，主持伐季漢事宜。魏滅漢之戰(zhàn)中，配合鄧艾分兵進取，最終滅亡蜀漢。

滅季漢之后，還曾與姜維同謀，矯詔討伐司馬昭，想割據西蜀之地。鐘會曾經的一句話很是霸氣啊。記憶猶新。

“事成則得天下，不成則退西蜀，亦不失作劉備也!”

細細想來真乃“英雄”。

鐘會的書法也頗有造詣，唐朝張懷瓘在《書斷》評其為“妙品”，僅次于“神品”。又精通文賦和玄學，著有《魏鐘司徒集》。

鐘會可謂是文武雙全的大才啊。

穎川郡中有四大家族，又稱為潁川四長。四家分別為鐘皓、荀淑、韓韶、陳寔，他們皆是清高有德行聞名于世，其四家中也出過不少朝廷高官。

當然也有一些風頭正盛的新氏族從穎川冒出來，如趙家的趙儼，辛家的辛毗，杜家的杜襲，皆與陳寔家的陳群并稱為潁川四大名士。

同時潁川郡也屬于豫州八郡之中非常重要的地區(qū)，雖然地處中原腹地，但乃交通中樞，人口眾多，資源豐富，地理位置緊要。

越是臨近穎川郡治所陽翟，四周的道路就越來越多，路上的行人也逐漸增加起來，特別是穿著峨冠大袖的文士，一個個都行色匆匆的往城內趕，劉績微攔一人詢問，方知經學大家荀爽居然要在荀家私館公開授課！

漢代的公開課啊，真是趕的早不如趕的巧。

劉績立刻對漢代公開課與穎川的“活”名人很感興趣，便加快了行進的速度，往荀家所在的潁陰縣趕。

荀爽也是東漢一大牛人啊。

荀爽出身東漢望族“潁川荀氏”，為戰(zhàn)國思想家荀卿第十二世孫、東漢名士荀淑第六子。荀爽兄弟八人俱有才名，當時被人稱為“荀氏八龍”。

荀爽自幼聰敏好學，潛心經籍，刻苦勤奮。十二歲時即讀懂《春秋》、《論語》，這點倒是讓劉績感到很吃驚，若是在后世，十二歲就妥妥的一個小學生啊。荀爽的才智做實驚為天人。

據說當時的漢名臣杜喬見到他后稱贊說：“可以為人師。”荀爽於是益發(fā)深思經書，鄉(xiāng)里有喜慶喪吊，他不參加；朝廷有征召，他也不應命。潁川郡當時流傳有“荀氏八龍，慈明（荀爽字）無雙”之語。

八龍啊，八達……就能力而言，不知道這兩家誰厲害一些呢？八龍這個稱呼也是厲害，幸好現在是漢代，漢朝天子對于龍鳳的概念還沒有后世朝代那么變態(tài)，否則就憑八龍名號一事，就能被人構陷成造反的節(jié)奏啊……

漢桓帝延熹九年（166年），太常趙典推舉荀爽為至孝，授任郎中。他上書請求進孝道，行三年之喪，正男尊女卑之義，講究禮制，“省財用，實府藏”，“寬役賦，安黎民”，根據當時的朝政提出了許多有用的建議。

但是奏章送上不久，荀爽發(fā)現情況不對，于是拔腿就跑，棄官位不問世事。同為大儒的蔡邕跟他相比差得不是一星半點。

為了躲避禍亂，荀爽隱遁十余年，然而越是隱士越是出名，他隱居的期間，聲望遠超平常，還在那段時間內專著了許多書籍，先后著《禮》、《易傳》、《詩傳》等，被人尊稱為“碩儒”。

因此在聽說荀爽要開講公開課時，這遠遠近近的文人都趕來了，一時之間穎川郡治所陽翟顯得黯淡無光，潁陰縣則是熱鬧無比。

荀氏乃穎川名門，對于如此熱鬧的場景表示得很淡定，絲毫無不慌，遠在城外長亭處就設下了接待點，各地來旁聽的文人，士子都得先行登記，然后按照各家族的等級，荀家會予以合理的安排，當然，如果來者對荀家安排的有所不滿，也可以自行入城尋找住宿之處。

原本劉績是準備跟普通學子一樣在城外登記，去居住荀氏別館的，主要對大世家的好奇，但是荀家子弟告知登記者只能是單人住宿，這就整的劉績犯難了，他并非是要人服侍，若是丟下李峻等人自己去荀家享受著實不行啊。

幸好劉績他們算是公職辦差不用在城內再尋住宿，可前往“傳舍”，也就是今日的官辦招待所。公費居住。

同李峻等人進來城，直行百步，再往東拐了一下，不久便停了下來。

劉績看了一眼傳舍，如果啊！公費住宿的地方跟謁舍沒多大區(qū)別。

等劉績等人身份交接完畢，聽聞說京師來的官吏，傳舍里的伙計都滿臉熱情的開始牽馬引路。

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古代科舉制度沒有興起時，公講是一件非常了不起的創(chuàng)舉。

在這個時代，知道都是由少部士族成員所掌握的，像一般的平常百姓大字不識幾個，更別說一些什么治國理政之術來。

此次荀家愿意將家族之學向外傳授，不管出于何種目的，至少在傳播知識方面，荀家確實走在了前列。

當然，如果拿荀家和劉洪，蔡邕這類的有教無類，不管富貴貧賤都一視同仁的文化大拿作比較，還是有很大差距的。但是也總比那些個輕視傲物人要強上許多。