積壓的迫不得已，不盡的無可奈何。我們面臨著許多的抉擇，也許就那看似簡單平易的事物便是對自我人生軌跡起著決定的角色。

無數次感到的空虛該是自我修養低微之故，對世界的認知很卑微與粗淺。便不得不搬出要整治心情的想法，可能有人對“整治”二字有些偏究，要弄出個名堂來，卻不知已然成為他人眼里的小丑作秀現象。讓人緩步下來，把三點一線的生活節奏放下，沉下心來并非是拿出智能化產品在裝模作樣表示著多么認真。人生不是演劇本，而是自我設劇情，而內容的豐富與多彩程度便由自我的認識與理解所影響。

若生命中發生一次神奇的決斷，選毀滅？或是重生過后活著？這處所謂的毀滅不需要系統化的理論解釋，而是指失去生命力，不復存在。失去生命力便表示著失去一切在人類社會中所擁獲過的事物，成為虛無縹緲的狀態。人們對這個簡單的選擇，必然不會太對生命如此輕浮，而是對生命一定程度產生著敬畏，也在側面表示著對死亡的恐慌與惶懼。

但作出選擇后，他們會信守承諾，將活著乎？但一部分確不然，他們變得虛度年華，對生命似乎后知后覺，將自我所謂的“生死觀”歸咎成抗壓強度上，而自我卻還存留著“壯士斷腕”的可笑“幼稚氣魄”。如此失去理智，輕生者沒有任何理由可以解釋出自我這輕薄生命的不成熟的行徑。

人獲得重生便是生命的再次開啟，但依舊是碌碌無為，那么便沒有一絲意義可談。人們可能只對結果熱衷，在各行各業里亦如此。但人生里，自我的認知里，不一定將此作為真理式進行到底，人的所謂是靈活運作的，若是一成不變，那么妄再獲生。

這樣的遐想只能在幻想里出現，或是最近年輕人正處癡狂狀態的重生類網絡文，其中的緣由可以理解，他們需要進行自我慰藉，不過是往劣向“勸慰”而已。寫書者便是捕捉著人們的心理，然后進行撒網式構思情景節。

沒有人是去往一個獨屬自我理想化的世界里，那里是以自我意志改造，真正意義與實踐上的為所欲為，你可以悠哉悠哉過完此生。這樣的空想便是絕無可能，如此騖遠，可能有人會義正言辭道:“空想派，神經病!”對這種情況無可厚非，甚至對這樣的話可能是轉變自我想法的關鍵主導因素。

世界里存在著各式各樣的因素，令我們眼花繚亂，捉摸不透。而毀滅與重生便成為一部分人群對生命的解讀。有理智，也存在幼稚，有包含著哲學性的認知，也有虛無縹緲的思想。都是選擇里的內容，只是其性質存在著差異罷了。

除掉那惶恐惶急的心態，以坦然心境，漸漸去接受，去嘗試，去迎對。思悟一些睿智性的產品，而非是空洞化得論斷，抓捕他人興致的事物。

毀滅后，發知生命的珍貴，重生后，找獲著生命的真諦。讓生命釋放光彩，不妄年華。