西方的戲劇經典作品中喜劇占比較低，而是悲劇占著較大部分。這與東方有較大差異，喜劇只是讓人感覺到愉悅，確是容易麻醉真實的感受。這東西方文化的差異便是促進世界文化多樣性的來源所在，我們沒有去評論哪種更高明的必要，它們是各有千秋的。

魯迅說過:“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。”可見，大文豪是贊賞于悲劇的。在巴爾扎克的巨作《人間喜劇》也是深度描繪出悲劇下的環境，將法國社會真實的現狀描述地淋漓盡致，這部傾盡作者心血的著作也不負所望，被譽為“資本主義社會的百科全書”。人間的劇本總是意料不到，不能夠猜測到這里面的劇情，有些撲朔迷離的感覺，但還是沒有影響我們對悲劇性美的贊辭。

我不懂什么劇本創作的方式，也沒有對一些著名劇本有所涉獵過。卻還大言不慚地發表著自己所謂的粗俗見解，難免有些自取其辱的意味。不過，我沒有考慮過這個想法。人間劇不是什么深奧的理論學說，那樣高大上的語錄我也談不出來，只是自己對當下社會發出聲音，不是什么膽大妄為的言論，但卻是肺腑之言。

人群在呱呱墜地起，便與世界上的其他事物發生著聯系，這聯系是纏繞不清的。我沒有閑心來談這其中的理由，只是有點繁瑣無趣的緣由罷了。

古言有“生死有命，富貴在天”之論，不過這種說法已被實踐所淘汰，我們人類在歷史的潮流中不斷向前發展著，往著更高的層次進步。早已理性明白的命運由自己決定，可能會受外界環境干擾，但起著決定性作用的還是自我的主觀能動性。我不敢談什么關于成功的學說，自己都只是微不足道的專科生罷了，只是懂寫幾個文字，便在這里大搖大擺地賣弄文字，這確實讓人甚感厭惡的。但他好像沒有自知之明，古代偉大的哲學家李耳的巨著《老子》里說道:“知人者智也，自知者明也。”而這便表明“我”的愚拙，這該是件悲劇性的故事。

但劇本之所以是劇，它的情節內容也是可以成為此起彼伏方式的。所謂的“風水輪流轉”即此理，坎坷不平的人生便是充滿著挑戰性的，而在順境時的樂趣也是我們盼望已久的。

人間的安排由于發生了不同于自己內心的想法而變得色彩斑斕，便是人生百態的真切描繪。人間的劇情不需要太過完美無瑕，金無足赤，人無完人。這才會形成缺陷的美感，也是悲劇性的美。人間劇是可以充滿著無限想象的，我們便是其中產生幻想的主體，但不是天馬行空的渺茫，而是在自我能力氛圍下的理性結果。

善于在悲劇中找尋到美妙，而不是沉入痛苦的深淵。人間劇是充滿著悲劇性美的，是我們情真意切的憧憬的美感。人間劇里應該沒有什么虛情假意的言辭，也不該存在雍容華貴的言語。劇不該是成為戲劇方式，該以自我的節奏方式進行。