任何的標題都有其存在意義，可能并非是你所想的那個。但其還是照常發生，正如同是自然現象原則般不顧任何外在意志的干擾。

初讀那部經典之作時，會不禁嘆為觀止。正是我用來作為標題的著作名稱由來處，可能我的理解與其原文的剖析望其項背，但我本沒有懷著如此意想，只是所謂的拿來主義在作祟罷。

讀本書不是一味去獲取其中的知識理論的過程，而是一個思維活動的形式。生活中存在這各式各樣的事物，我們對待的思維是具有差異的。生命的態度有時太過較勁傷害到是自己，選擇沉默可能是最好的對待方式。不需要多么的華麗裝飾，保持住內心的純真性，對生活懷有激情，而不是整日的怨天尤人，那樣并不會解決什么實際的意義的功效。

傲慢何嘗不是對待生命的一種態度，偏見是存在的，只是我們的想法與心境或許存在著一些差異罷。

少些沒有必要的偏見，去以寬容為處世之道，傲慢或許是表現人品性的態度。

人們對為人實誠的態度是褒揚的，反之則態度亦變之。為人謙遜有禮，做人實誠。少接觸那些勾心斗角的名利世故，保持那份純粹性，懷著善意。事物的形態原是這般無邪，而非名利場上的擾亂心智。

古人云“人善被人欺”這言是有其理依據的，深受人們如同。但有時的善良的缺失何嘗不是由此被擊碎的，不可復原的緣故。試想一下，生活處處充滿著質疑與欺詐便失掉該有的信任，變得冷漠與旁觀現象層出。

自強只能是個體力量增強的表現，但大部分人群還需要去提升力量。此過程任重而道遠，只是獨善其身的表現，或明哲保身的行為，并不會產生大的效應。

自強則要不斷提升能力去改進實力與水平，而不是滔滔不絕要如何如何，卻根本沒有一絲行動。

“馬善被人騎”正是馬的善性才能讓戰士那個很高超去提升騎術，正是人的善性才能夠讓世界充滿著琉璃般的美好。而不是以偏見去看待任何一個事物，用傲慢去對待自己看來是卑賤的人物。

可能這成為智者眼中的悖論之辭，沒有多少可信度。但換位去想下，便輕松得知，其實事物的本質并非是人們所想的遙不可及。而只需要輕微的思索便可得知，也許你所謂的遙不可及只是自我心理的畏懼作祟罷。事物的形態是多樣的，但其包含的思想卻是少部分的，也是精粹的，值得我們去獲得與收取。

恰當的傲氣必然成為自我的閃光點，而那種目中無人，對他人存有深刻的偏見的人便是落寞的。他們表現的外在光鮮亮麗背后藏著不為人知的一面，那便是不可救治的壓郁與自卑。可能這可以解釋為是每個人所具有的缺陷，但其缺陷是致命性的，正是他的虛偽面具被揭露后的實質。

傲慢與偏見本就是人的性格變化中需要克服的一個面，有人挺過去了，而有人卻被困擾在其中，不得解脫。

藍色本就與迎著人的郁壓，希望能夠借助外在事物去改變什么，但確乎是無計可施的，煩惱便找尋進自家，可能內心的反應是當成不速之客來對待，而人們的潛意識里是大相徑庭的，希望多一點受到援助的機會，但是那么一絲微弱的渺茫可能性也罷。

就是如此心智便使然會成為將來失敗的最致命的弱勢，人們會窮追不舍去擺弄你的弱點。最大的弱點，最致命的弱勢便是過度的信任他人，當對面出現問題便是自己這邊前功盡棄，全盤崩潰。可能人家的意圖他說的那般簡單純粹，人之間會有信任，但要因人而異，每個人的心境變化不是所看到的現象那般淺顯易懂的。有志氣的活下去，不要過于在意世人挑剔的眼光，隨他而去，時間會證明一切，擊破流言蜚語，那般奉承那些高學識者的舉動。他們已進入到盲目妄信的境地，沒有救治痊愈的可能性，懷有一份不被世俗沾染到的心境，漸漸的懂寫什么，表達什么，而非否。