他細(xì)看陶弘祖模樣，陰神狀態(tài)果然已經(jīng)是十分淡薄了。
一時(shí)倒是不知說(shuō)些什么是好。
二人接觸也就這一會(huì)兒功夫，這人倒是爽快，蠻好相處，可來(lái)歷復(fù)雜，也難說(shuō)這會(huì)兒功夫就交心。
按理說(shuō)陶弘祖陰神一散，自己就可以趕緊取了飛劍，找時(shí)機(jī)離去，應(yīng)該高興。
可這想法未免有些不太禮貌。
于是王則想了想，起身揖了一禮，“道友好走。”
“……”
陶弘祖道：“倒也不是那么著急。”
“我那老師雖是魔門(mén)修行，早年卻拜在截江劍派門(mén)下，是后來(lái)才入的凍魔宗，此中頗有幾分因果。因此道友你日后若真見(jiàn)了他，還請(qǐng)千萬(wàn)莫要在他老人家面前提到截江劍派，否則只怕有些麻煩。”
王則眉頭一挑，這就怪不得陶弘祖手中為何有截江劍派的法寶劍訣了。
“我記下了。”
念頭一轉(zhuǎn)，王則想到了一件事來(lái)，忙問(wèn)道：“尊師既然出身截江劍派，未知道友對(duì)這截江劍派可也有什么了解么？”
“譬如有什么門(mén)路，好叫外人拜入此門(mén)，諸如此類(lèi)的。”
陶弘祖挑了挑眉，“道友不是浮鼎宗門(mén)人么？”
王則正色道：“道友既然在這魏國(guó)開(kāi)了此處水府，想必對(duì)浮鼎宗也是有一些了解的，我浮鼎宗情況實(shí)在有些復(fù)雜，縱然祁某出身玄門(mén)世家，可也不好安排家中親近之人拜入積云山中。”
“截江劍派也是玄門(mén)大宗之所在，此番既見(jiàn)道友，也想問(wèn)問(wèn)里頭有沒(méi)有適合的門(mén)路。”
“若是能成，祁某卻想替我一位近親，求個(gè)仙緣。”
陶弘祖點(diǎn)了點(diǎn)頭，也不知信是沒(méi)信，不過(guò)他倒也沒(méi)有拒絕，琢磨了一會(huì)兒，道：“截江劍派情況與尋常宗門(mén)頗有一些不同，此派之中，多是劍仙修行，自來(lái)灑脫不羈。”
“雖說(shuō)劍訣之外的傳承，也是不少，甚至門(mén)內(nèi)砥柱人物，多數(shù)其實(shí)都不是劍道修行。但此派以劍聞名，多少沾染幾分不羈之氣。因而此派收徒，也是隨性得很。”
“若說(shuō)什么正經(jīng)的入門(mén)之法，確實(shí)是難有。”
“不過(guò)道友若是真有心替近親求一個(gè)拜入截江劍派的機(jī)會(huì)，也不是沒(méi)有可能。”
“此中需要達(dá)成條件有二。一是要遇到一位截江劍派內(nèi)門(mén)弟子，只有這內(nèi)門(mén)弟子，才有那資格接引入宗。二個(gè)則是要投其所好了。”
“此派修行，隨性之人甚多，自在慣了，逍遙之心一盛，便也養(yǎng)成許許多多喜好來(lái)。”
“譬如截江劍派掌教徐真人，世人皆知他好與人下棋。據(jù)聞還曾因此，輸了一件法寶給浮鼎宗劫法真人孟星河。”
“道友若是能遇到截江劍派內(nèi)門(mén)弟子，投其所好，未必就不能讓你那近親拜入截江劍派之中。”
王則眼睛一亮。
此番蛤蟆道人大開(kāi)靈府，可不就是一個(gè)機(jī)會(huì)？
雖說(shuō)不一定能成，好歹有了幾分門(mén)路。
這陶道友，還真是他的貴人了。
“多謝道友提點(diǎn)，不知道友可還有什么遺愿，若是什么不太為難的，祁某……”
王則話剛到半，卻見(jiàn)劍光之中的陶弘祖陰神身影，漸漸淡去了。
眼見(jiàn)他似乎想要說(shuō)些什么，始終沒(méi)有聲音出來(lái)，最終搖了頭，含笑去了。
當(dāng)啷！
無(wú)形劍失了陶弘祖操控，頓時(shí)靈光一暗，化為原本寶圈模樣，跌落到了地上。
王則愣了一會(huì)兒。
回過(guò)神來(lái)，頗有些不是滋味。
終究嘆了一嘆，上前拾起了地上的無(wú)形劍。
他整理了一下情緒，好一會(huì)兒提起精神，方才將心思放在了后續(xù)安排上。
……
“李靈月與白陽(yáng)教的人如今都在水府之中，能不遭遇，還是不要遭遇的好。他們既然也是關(guān)注蛤蟆道人靈府機(jī)緣，必然不會(huì)在此地久留。至于這密室機(jī)關(guān)，乃是蛤蟆道人這元嬰大修所設(shè)，除非劫法真人出面，常人不說(shuō)破解，尋覓都難覓得，倒也不必?fù)?dān)心。”
王則心中琢磨。
還是準(zhǔn)備等外頭的人都走了，再尋機(jī)會(huì)離開(kāi)。
這密室所在，牽扯雖是不少，勉強(qiáng)也能算作是一個(gè)安全的地方。
于是王則干脆定下心來(lái)，準(zhǔn)備在這地方好生修煉一番了。
他如今所得不少，只因一路匆忙，沒(méi)有足夠的時(shí)間梳理。
正好趁著這個(gè)機(jī)會(huì)整理一番。
念頭落回自身，王則忖道：“天河珠靈寶之身，縱然我將天河收寶訣熟練，也難運(yùn)用多少威能。此寶對(duì)我眼下境界來(lái)說(shuō)，除了作為’傷敵一千自損八百’的底牌手段，更多的還是洗煉身軀，打造根基，助益修行。因此沒(méi)有真正安定下來(lái)之前，倒是不急著如何運(yùn)用。”
“反而是無(wú)形劍，非比尋常，此劍法寶之身，本就威力不凡，頗有些斗法之能。最重要的是，此物乃是無(wú)形真水精義煉得，有無(wú)變化，相化萬(wàn)千，似無(wú)形真水一般，能模仿各路修家法力不說(shuō)，還能變化別家飛劍、法寶形制，端的是殺人截物的好寶貝。”
“我今有小無(wú)形劍訣在身，如能將這無(wú)形劍氣煉成，便可將這飛劍作為依仗。如此也不必?fù)?dān)心露了行跡，畢竟五云兜、玄金劍丸之流，到底有自身來(lái)歷。而化血珠也是魔道法物，眼下仙門(mén)郡匯聚不知多少修行，胡亂使來(lái)，難說(shuō)就會(huì)被一些個(gè)自持正道的玄門(mén)修士盯上。”
“此外按照陶弘祖的說(shuō)法，這小無(wú)形劍訣脫胎截江劍派玄河有無(wú)形劍訣，根底更是先天無(wú)形真水煉法——玄河寶章。如是仔細(xì)揣摩，將這劍訣煉成，說(shuō)不得對(duì)我后續(xù)借天河珠修行，也有好處。”
玄門(mén)劍訣之流，不少就是功術(shù)合一的妙法。
玄門(mén)之中的一些上乘劍訣，更是不亞于根本道法，能助人修成無(wú)上功果。
只是此道對(duì)飛劍依仗太過(guò)，修煉之時(shí)，非得是人劍同修。
時(shí)日久長(zhǎng)，劍氣充身，元炁、法力之流，皆化劍氣，若無(wú)上乘劍訣在身，后續(xù)修行艱難。
不是正經(jīng)上宗傳承，劍訣煉得越是精深，修行限制越大，實(shí)不好煉。
所以此世劍修雖是厲害，擇選此道之人實(shí)屬不多，只因成道太過(guò)艱難。
《小無(wú)形劍訣》根本源流，乃是截江劍派《玄河寶章》，雖只是入門(mén)小術(shù)，并非真正功術(shù)合一上法，未必就沒(méi)有幾分真水功體之妙。
當(dāng)然。
王則若有選擇，自然是無(wú)意以劍道為憑的。
不過(guò)短時(shí)間內(nèi)若是不能取來(lái)水法，如能從這劍訣之中有所領(lǐng)悟，對(duì)他未來(lái)修行或許有所幫助，也不必顧慮這許多。
如是想著，王則也不猶豫，心思一轉(zhuǎn)，便落在了陶弘祖所傳小無(wú)形劍訣內(nèi)容之上。
細(xì)細(xì)揣摩，又借天河收寶訣對(duì)照，轉(zhuǎn)將無(wú)形劍所化劍圈抱在手中，子午掐訣，開(kāi)始搬運(yùn)起體內(nèi)元炁來(lái)。
小無(wú)形劍訣煉法，旨在養(yǎng)煉無(wú)形劍氣，后于雙手三陽(yáng)三陰經(jīng)脈之中，凝得無(wú)形劍脈，日后便可借元炁為基，劍脈為憑，使劍氣不絕。
三陽(yáng)三陰一成，劍氣陰陽(yáng)變化有方，便是小成。
此后運(yùn)煉劍訣，便能借劍氣之妙，將這無(wú)形劍運(yùn)使由心。
此訣修煉算不得如何艱難，不過(guò)到底是玄門(mén)根本，王則本也沒(méi)想速成。
熟料他初作嘗試，剛運(yùn)轉(zhuǎn)法門(mén)要煉那無(wú)形劍氣，不想竟有意外收獲。
“咦！我這白陽(yáng)劍訣的積累，居然還能助益小無(wú)形劍訣修煉？”