卷三   人物部

帝王附：后妃、太子、公主

天皇始稱皇，伏羲始稱帝，夏、商、周始稱王。神農母安登感天而生，始稱天子。文王始稱世子。秦始皇始尊父莊襄王為太上皇。周制稱王妃為王后；秦稱皇帝，遂稱皇后。漢武帝始尊祖母竇為太皇太后。魏稱諸王母為太妃。晉元帝始稱生母為皇太妃。

當寧《禮記》：天子當寧而立，諸公東面，諸侯西面：曰朝。寧，門屏間。

皇帝古或稱皇或稱帝。秦始皇自謂德過三王，功高五帝，乃更號曰皇帝。命曰制，令曰詔，自稱曰朕。古者稱朕，上下共之。咎繇與帝言稱朕；屈原曰朕皇考。至秦獨以為尊。

山呼漢武帝登嵩山，帝與左右吏卒咸聞呼萬歲者三。后人襲之，遂名“山呼”。

大寶圣人之大寶曰位。何以守位，曰仁。

神器天下者，神明之器也。《王命論》曰：神器有命，不可以智力求。

龍飛新主登極曰龍飛，取《易經》“飛龍在天，利見大人”。蓋乾九五為君位，故云。《華林集》：“位以龍飛，文以虎變。”

虎拜群臣覲君曰虎拜。《詩經》：“虎拜稽首，天子萬壽。”謂召穆公虎既拜，受王命之辭，而祝天子以萬壽也。

如絲如綸《禮記》：“王言如絲，其出如綸。”注：綸，綬也。言王言始出之，小如絲；群臣舉之，若綬之大。故皇帝之言謂之綸音。皇后之命又曰懿旨，懿，美也。

元首《書經》：“元首明哉，股肱良哉。”言君乃臣之元首，臣乃君之股肱，君明則臣自良。

麟趾龍種《詩經》：“麟之趾，振振公子。”唐詩：“元師歸龍種。”俱譽宗藩也。

玉牒帝胄之譜名玉牒。韓文：“明德鏤白玉之牒。”又宗人府曰玉牒所。

邦貞國貳《禮記》：“一人元良，萬邦之貞。”太子之謂也。高允曰：“太子，國之儲貳。”

日重光崔豹《古今注》：漢明帝為太子時，樂人歌詩四章以贊美之，其一日重光，其二月重輪，其三星重輝，其四海重潤。

逍遙晚歲《唐書》：高祖謂裴寂曰：“公為宗臣，我為太上皇，逍遙晚歲，不亦善乎？”

女中堯舜高瓊贊宋宣仁太后曰：“篤生圣后，女中堯舜。”

儀賓漢制：皇女皆封縣公主，諸王女皆封鄉亭公主，承王女、宗女者封儀賓、封郡馬。

官家李侍讀仲容侍真宗飲，命飲巨觥。仲容曰：“告官家免巨觥。”上問：“卿之稱朕何謂官家？”對曰：“五帝官天下，三王家天下，兼三五之德，故稱官家。”

縣官《霍光傳》稱天子為縣官。

華祝堯觀于華，華封人曰：“嘻！請祝圣人多富、多壽、多男子”。

陛下陛，階也。天子必有近臣，執兵器陳于陛側，以戒不虞。謂之陛下者，群臣與天子言，不敢指斥天子，故呼在陛下者而告之，因卑達尊之義也。上書亦如之。

秉箓握符《東都賦》曰：“圣王握乾符，闡坤珍，披皇圖，稽帝文。”乾符，赤伏符箓也；坤珍，洛書也；皇圖，圖讖也；帝文，天文也。

行在蔡邕《獨斷》謂天子以天下為家，車輿所至之處，皆曰行在，謂行幸之所在也。

天潢《曹固表》：“王孫公子，疏派天潢，宜親宗室，強干弱枝。”

警蹕唐太宗即位，數騎射，孫伏伽諫曰：“天子禁衛九重，出也警，入也蹕。”警，戒肅也；蹕，清道也。

璇宮椒房帝少昊母星娥處于璇宮，以椒涂壁，取其溫和，以辟惡氣。一曰取椒實繁衍之義。

黃帝立四妃；夏增三三，為九嬪；殷增三九，為二十七世婦；周增九九，為八十一御妻。魏明帝置淑妃，宋武帝置貴妃，隋煬帝置德妃，唐置賢妃，漢武帝置婕妤，漢元帝置昭儀，漢光武置貴人，晉武帝置才人。

前星《晉書·天文志》：“心三星，天王正位也。中星曰明堂，天子位：前星為太子，后星為庶子。”

少海《山海經》：“元皋之上，南望幼海。”注：幼海，即少海也。天子比大海，太子比少海。

青宮東明山有宮，青石為墻，門有銀榜，以青石碧鏤，題曰“天地長男之宮”。故太子名青宮，又曰東宮。

公主天子嫁女，不親主婚，命同姓諸侯主之，故稱公主。若諸侯，則自主之，故稱翁主。娶公主者，曰尚。娶翁主者，曰承。周始稱公主，漢始稱姊妹長公主，武帝始稱姑大長公主，唐憲宗始稱王女縣主，睿宗始封女代國。秦以后始稱尚主，舅姑下于婦，王珪始制坐受婦禮。魏始拜尚主者駙馬。駙馬都尉本漢武帝置，掌御馬。

女官周始制女史，佐內治。漢制女官十四等，數百人。唐設六局、二十四司，官九十人，女史五十馀人。

宗室周公始置中士奠世系。唐玄宗始詔李衢、林寶撰玉牒百十卷。宋真宗始崇皇屬籍。周始建宗盟，選宗中之長為正。唐宗室始期親加皇屬，外任不著姓。宋神宗始換授，始外官加姓，始詔宗室應舉。

五行迭王太昊配木，以木德王天下，色尚青；炎帝配火，以火德王天下，色尚赤；黃帝配土，以土德王天下，色尚黃；少昊配金，以金德王天下，色尚白；顓頊配水，以水德王天下，色尚黑。

建元古者只有紀年，未有年號。漢武帝建元元年，后王年號蓋始于此。帝王改元亦未曾有，秦惠文十四年更為元年，是為改元之始。黃帝始制國號加有字，漢加大字。漢文帝始制年號用一字，武帝始用二字。

國祚五帝：伏羲一百一十五年；神農一百四十年，傳七世，共三百七十五年；黃帝一百年；少昊八十四年，顓頊七十八年；帝嚳七十年；帝摯九年；帝堯七十二年；帝舜六十一年。三王：夏禹十七世，共四百五十八年；商湯二十八世，共六百四十四年；周三十七世，共八百七十三年。秦三世，共三十九年。西漢十一世，共二百三十一年；東漢十四世，共一百九十六年；蜀漢二世，共四十四年。晉四世，共五十二年；東晉十一世，共一百五年。前五代共一百六十九年。唐二十世，共二百九十年。后五代共五十六年。北宋九世，共一百六十八年；南宋九世，共一百五十五年。元十世，共八十九年。

皇明國祚洪武三十一年，建文四年，永樂二十二年，洪熙一年，宣德十年，正統十四年，景泰八年，天順八年，成化二十二年，弘治十八年，正德十六年，嘉靖四十五年，隆慶六年，萬歷四十八年，天啟七年，崇禎十七年，共二百七十七年。歷朝御諱：太祖元璋，惠宗允炆，成祖棣，仁宗高熾，宣宗瞻基，英宗祁鎮，景帝祁鈺，憲宗見深，孝宗祐樘，武宗厚照，世宗厚熜，穆宗載垕，神宗翊鈞，光宗常洛，熹宗由校，思宗由檢。

前五代南朝：宋劉裕八世，歷六十年；齊蕭道成七世，歷二十三年；梁蕭衍四世，歷五十七年；后梁蕭詧昭明太子之子三世，歷三十三年；隋楊堅四世，歷三十九年。北朝：元魏拓跋珪十二世，歷一百四十九年；西魏拓跋修四世，歷二十四年；東魏拓跋善見一世，歷十七年；北齊高洋魏丞相高歡之子五世，歷二十九年；后周宇文覺魏冢宰宇文泰之子五世，歷二十六年。

后五代梁朱溫二世，歷十七年。后唐李存勖本姓朱邪氏，沙陀人，先世事唐，賜姓李四世，歷十四年。后晉石敬瑭二世，歷十一年。后漢劉暠初名知遠，三世，歷四年。北漢劉崇，高祖之弟，四世，歷三十年。后周郭威，邢州人，傳內侄柴榮，三世，歷十年。

五胡亂華漢劉淵，匈奴人也；后趙石勒，武鄉羯人也；后秦姚弋仲，赤亭羌人也；前秦苻洪，氐人也；后燕慕容垂，鮮卑人也：總曰“五胡亂華”。

蜀漢之繼東漢，非特名義而已，實炎祚之正統也。按《異苑》記：蜀有火井，漢室之盛則赫熾，桓靈之際火勢漸微，孔明窺而復盛。至景曜元年，人以燭投之而滅，其年蜀并于魏，是亦一征也。

年號西漢：武帝建元、元光、元朔、元狩、元鼎、太初、征和、后元；昭帝始元、元鳳、元平；宣帝本始、地節、元康、神爵、五鳳、甘露、黃龍；元帝初元、永光、建昭、竟寧；成帝建始、河平、陽朔、鴻嘉、永始、元延、綏和；哀帝建平、元壽；平帝元始；孺子嬰居攝、初始。東漢：光武建武、中元；明帝永平；章帝建初、元和、章和；和帝永元、元興；殤帝延平；安帝永初、元初、永寧、建光、延光；順帝永建、陽嘉、永和、漢安、建康；沖帝永嘉；質帝本初；桓帝建和、和平、元嘉、永興、永壽、延熹、永康；靈帝建寧、熹平、光和、中平；獻帝初平、興平、建安；后漢昭烈帝章武；后帝建興、延熙、景曜、炎興。

西晉：武帝泰始、咸寧、泰康；惠帝永熙、元康、永康、永寧、太安、永興、光熙；懷帝永嘉；愍帝建興。東晉：元帝建武、大興、永昌；明帝太寧；成帝咸和、咸康。康帝建元；穆帝永和、升平；哀帝隆和、興寧；帝奕太和；簡文帝咸安；孝武帝寧康、太元；安帝隆安、元興、義熙；恭帝元熙。

南北朝宋：武帝永初；少帝景平；文帝元嘉；孝武帝孝建、大明；廢帝景和；明帝泰始、泰豫；蒼梧王元徽；順帝昇明。齊：高帝建元；武帝永明；明帝建武；東昏侯中興。梁：武帝天監、普通、大通、中大通、大同、中大同、太清；簡文帝大寶；元帝承圣；敬帝紹泰、太平。陳：武帝永定；文帝天嘉、天康；臨海王光大；宣帝太建；后主至德、禎明。

隋：文帝開皇、仁壽；煬帝大業；恭帝義寧。

唐：高祖武德；太宗貞觀；高宗永徽、顯慶、龍朔、麟德、乾封、總章、咸亨、上元、儀鳳、調露、永隆、開曜、永淳、弘道；中宗嗣圣、神龍、景隆；睿宗景云、太極；玄宗開元、天寶；肅宗至德、乾元、上元、寶應；代宗廣德、永泰、大歷；德宗建中、興元；順宗永貞；憲宗元和；穆宗長慶；敬宗寶歷；文宗太和、開成；武宗會昌；宣宗太中；懿宗咸通；僖宗乾符、廣明、中和、光啟、文德；昭宗龍紀、大順、景福、乾寧、光化、天復、天祐；昭宣帝天祐。

后五代梁：太祖開平、乾化；均王貞明、龍德。唐：莊宗同光；明宗天成、長興；閔帝應順；潞王清泰。晉：高祖天福；齊王開運。漢：高祖乾祐；隱帝乾祐。周：太祖廣順；世宗顯德；恭帝顯德。

宋：太祖乾德、開寶；太宗太平興國、雍熙、端拱、淳化、至道；真宗咸平、景德、大中祥符、天禧、乾興；仁宗天圣、明道、景祐、寶元、康定、慶歷；英宗治平；神宗熙寧；哲宗元祐、紹圣、元符；徽宗建中靖國、崇寧、大觀、政和、重和、宣和；欽宗靖康。南宋：高宗建炎、紹興；孝宗隆興、乾道、淳熙；光宗紹熙；寧宗慶元、嘉泰、開熙、嘉定；理宗寶慶、紹定、端平、嘉熙、淳祐、開慶、景定；度宗咸淳；恭宗德祐；端宗景炎；帝昺祥興。

元：世祖至元；成宗元貞、大德；武宗至大；仁宗皇慶、延祐英宗至治；泰定帝泰定、致和；明宗天歷；文宗天歷、至順；順帝元統、至元、至正。

陵寢盤古青縣。女媧閿鄉。伏羲陳州。神農曲阜。黃帝中都。少昊曲阜。顓頊高陽。帝嚳滑縣。高陽氏東昌。華胥氏藍田。帝堯東平。帝舜永州。大禹會稽。夏：太康太康；成湯偃師；太甲濟南。殷：中宗內黃；商：高宗西華。周：文武成康咸陽；威烈王河南；昭王少室。秦始皇驪山。漢：高祖長陵、咸陽；文帝西安；武帝興平；景帝咸陽；宣帝長安；光武原陵、孟津；明帝洛陽；昭烈成都。隋文武功。晉元帝江寧。晉十一帝陵上元。吳大帝鐘山；吳景帝太平。齊：高、武、明丹陽。梁：武、簡文丹陽。陳文帝武功；陳高祖高要。隋煬帝揚州。唐：高祖三原；太宗九嵕山；憲宗滿城；宣宗景陽；中宗偃師。西魏武帝富平；石勒順德。宋：太祖昌陵；太宗熙陵；真宗定陵；仁宗昭陵，俱鞏縣。南宋：高、孝、光、寧、理、度會稽。宋三陵欽陵、慶陵、安陵，保定；宋端宗厓山；徽宗五國城。遼太祖寧遠衛。

明：洪武皇帝孝陵，江寧；永樂長陵；洪熙獻陵；宣德景陵；正統裕陵；成化茂陵；弘治泰陵；正德康陵；嘉靖永陵；隆慶昭陵；萬歷慶陵；泰昌定陵；天啟德陵；崇禎思陵，俱順天天壽山；建文君自滇還，迎入南內，號老佛，卒莽西山，碑曰“天下大師之墓”。

儀制

黃屋左纛黃屋，黃蓋也。左纛，以牦牛尾為旗纛，列之左也。

羽葆聚五采羽為幢，建于車上，天子之儀衛也。

九旗畫日月曰常；畫蛟龍曰旂；通帛曰旃；雜帛曰物；畫熊虎曰旗；畫鳥隼曰旟；畫龜龍曰旐；全羽曰禭；析羽曰旌。

鹵簿車駕出行，羽儀導護，謂之鹵簿。鹵，大盾也，所以捍蔽；部位之次，皆著之于簿。五兵盾在外，馀兵在內，以大盾領一部之人。故名鹵簿。

髦頭武祖問髦頭之義，彭權對曰：“ 《秦紀》云：國有奇怪，觸山截水，無不崩潰，惟畏髦頭。故使武士服之，衛至尊也。”

傳國璽秦始皇以卞和玉制傳國璽，命李斯篆文。其文曰：“受命于天，既壽永昌。”相傳卞和玉制為三印，一傳國璽，一天師印，一茅山道士印。

十二章日、月、星、辰、山龍、華蟲六者繪之于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻繡之于裳：所謂十二章也。華蟲，雉也；宗彝，虎蜼；藻，水草；黼，若斧形，取其斷也；黻，為兩巳相背，取其辨也。

皇后六服袆衣袆音揮。色玄，刻繪為翚。從王祭先王之服。翚亦音輝。揄狄揄音遙。色青，刻繪為揄。從王祭先公之服。闕狄色赤，刻繪為翟。從王祭群小祀之服。鞠衣色黃。告桑之服。展衣色白，以禮見王及賓客之服。褖衣色黑，進御見王之服。

九門天子一關門，二遠郊門，三近郊門，四城門，五皋門，六庫門，七雉門，八應門，九路門。

丹墀《西京賦》曰：“右平左墄，青瑣丹墀。”注：天子赤墀列為九級，中分左右，有齒介之，右則平之，令輦得上階也。

尺一天子詔曰尺一。漢制：簡一尺一寸。中行說教匈奴以尺二簡報漢。

金根車天子所乘之車曰金根，駕六馬。有五色安車，有五色立車，各一，皆駕四馬，是為五時副車。

鶴禁太子所居之宮，白鶴守之，凡人不得輒入，故曰鶴禁。

九府圜法圜法，即錢法也。天子九府，曰泉府、大府、王府、內府、外府、天府、職內、職金、職幣，皆掌錢帛之府也。

五庫天子五庫，曰車庫、兵庫、祭器庫、樂器庫、宴器庫。

黼扆天子坐則黼扆列在后，如背負之也。黼扆，形如屏風，畫斧而無柄，設而不用，取金斧斷割之義。

象魏宮門雙闕懸法象，其狀巍然高大，曰象魏。

列土分茅天子大社，以五色土為壇，封諸侯，各以其色與之，幬以黃土黃取王者覆被四方之義，苴以白茅白茅取其潔也，歸而立社，謂之列土分茅。

楓宸漢宮殿前多植楓樹，故曰楓宸。一名紫宸。

罘罳音環思《注》：罘罳，伏思也。君退至內廷，思維機務，故曰罘罳。

金馬漢武帝得大宛馬，以銅鑄其像，立于署門，名金馬門。《揚雄傳》：歷金馬，上玉堂。翰林官稱玉堂金馬。

黃牛白腹公孫述廢銅錢置鐵錢。蜀中童謠曰：“黃牛白腹，五銖當復。”言王莽稱黃；述自號白；五銖，漢錢也：言天下當復還劉氏。

兩觀古者帝王每門樹兩觀于其前，所以標表宮門也。其上可居，登之可以觀遠，故謂之觀。

瓊林大盈唐德宗起瓊林、大盈等庫，以儲私錢。陸贄諫，不聽。后朱泚之亂，罄于兵火。

澤宮天子習射之地。澤，取擇賢之義也。

水晶宮大秦國中有五宮殿，皆以水晶為柱，故名水晶宮。

橋門漢明帝幸辟雍，冠帶縉紳之人，環橋門而觀者，以億萬計。

虎闈晉武帝臨辟雍，立國子監以育士庶，名之曰虎闈，又名虎觀。

石渠漢施讎，甘露中拜博士，與五經諸儒論異同于石渠閣。

鳳詔后趙石季龍，置戲馬觀，觀上安詔書，用五色紙，銜于木鳳口而頒行之。鳳五色漆畫，咮腳皆用金。

紫泥階州武都紫水有泥，其色紫而粘，貢之，用封璽書，故詔誥曰紫泥封。

黃麻敕書舊用白紙，唐高宗以白紙多蠹，改用黃麻。拜除將相，其制書皆用黃麻。黃麻者，以黃蘗染紙，取其辟蠹也。

內官成周始為寺人。秦始皇初立中車府，置令。魏文帝置殿中制監。隋置內侍省，始以監為太監，加少監、監正。秦六局，置尚衣、尚冠等官。

儀仗神農始為儀仗，秦漢始為導護，五代始為宮中導從。黃帝制鉞，秦始皇改為锽即斧。晉武帝制干槍，元帝加儀刀、儀锽、斑劍。黃帝制麾、制曲蓋。呂尚制華蓋。黃帝始警蹕。周制鳴鞭。黃帝制旗，天子出，大牙建于前。周制：樹旗表門。陶穀始備岳瀆、日星、龍象、大神諸旗。堯始制車駕，周改鸞駕。晉文公制左右虞侯掖駕。漢武帝佽飛駕前。周公始制屬車懸豹尾。唐始加豹尾于鹵簿。周公置記里鼓車。隋文帝制行漏車。秦始皇兼車服始飾器為金根車，上施華蓋相風烏，制辟惡車前導，更定大駕、法駕。周制：步輦以人組挽。秦始皇去其輪為輿，以人荷。漢制：后宮羊車以人牽。宋制：檐子以竿牽。漢制皇屋。宋制棕櫚屋，即逍遙車。漢武帝制十二障扇。唐玄宗制上殿索扇，閻則先奏，以宦官升陛執扇。

戒不虞《漢官儀》：“屬車八十一乘，作三行。尚書、御史乘之。”最后一乘懸豹尾于竿。豹尾過后，執金吾方罷屯解圍，所以戒不虞也。

名臣

六佐伏羲六佐：金提主化俗，鳥明主建福，視默主災惡，紀通主中職，仲起主海陸，陽侯主江海。

六相軒轅六相：風后、力牧、太山、稽、常先、大鴻。得六相而天下治。

八元元，善也高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，天下謂之八元。

八愷愷，和也高陽氏有才子八人：蒼舒、音皚、梼戭音稠演、大臨、厐降、庭堅、仲容、叔達，天下謂之八愷。

四兇帝鴻氏有不才子曰渾沌即兜，少昊氏有不才子曰窮奇即共工，顓頊氏有不才子曰梼杌即鯀，縉云氏有不才子曰饕餮即三苗，謂之四兇。

五臣舜有臣五人，禹、稷、契、皋陶、伯益。

九官舜命九官，禹、契、稷、伯益、皋陶、夔、龍、垂、伯夷。

十亂武王有亂臣十人，太公望、周公旦、召公奭、畢公高、閎夭、散宜生、南公適、榮公、太顛、邑姜。

八士周有八士，伯達、伯適、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季隨、季。

四皓東園公，姓轅名秉字宣明；綺里季，姓朱名暉字文季；夏黃公，姓崔名廓字少通；甪里先生，姓周名述字元道：隱于商山，謂之商山四皓。

淮陽一老漢應曜隱于淮陽，與四皓并征，曜獨不至。時人語曰：“商山四皓，不如淮陽一老。”

三良秦子車氏三子，奄息、仲行、虎。秦穆公死，命以為殉。國人為賦《黃鳥》之詩以哀之。

十八元功漢高祖封功臣十八人，蕭何為首，曹參次之，其下張敖、周勃、樊噲、酈商、奚涓、夏侯嬰、灌嬰、傅寬、靳歙、王陵、陳武、王吸、薛歐、周昌、于夏、蟲達。

麒麟閣十一人漢宣帝以夷狄賓服，思股肱之美，乃圖畫其人于麒麟閣，共十一人，唯霍光不名，曰大司馬、大將軍博陸侯姓霍氏。其次張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武。

云臺二十八將漢光武思中興功臣，乃畫二十八將于南宮云臺，其位次以鄧禹為首，次馬成、吳漢、王梁、賈復、陳俊、耿弇、杜茂、寇恂、傅俊、岑彭、堅鐔、馮異、王霸、朱祐、任光、祭遵、李忠、景丹、萬修、蓋延、邳彤、銚期、劉植、耿純、臧宮、馬武、劉隆。后又益以王常、李通、竇融、卓茂，共三十二人。馬援以椒房不與。

十八學士唐高祖以秦王世民功高，令開府置屬。秦王乃開館于宮西，延四方文學之士杜如晦、房玄齡、虞世南、褚亮、姚思廉、李玄道、蔡允恭、薛元敬、顏相時、蘇勖、于志寧、蘇世長、薛收、李守素、陸德明、孔穎達、蓋文達、許敬宗，使庫直閻立本圖像。預其選者，時人謂之登瀛洲。

凌煙閣二十四人唐太宗圖其功臣于凌煙閣，長孫無忌、趙郡王孝恭、杜如晦、魏徵、房玄齡、高士廉、尉遲敬德、李靖、蕭瑀、段志玄、劉弘基、屈突通、殷開山、柴紹、長孫順德、張亮、侯君集、張公謹、程知節、虞世南、劉政會、唐儉、李世、秦叔寶，共二十四人。

三君君者言一世之所宗也竇武、陳蕃、劉淑，為三君。

八俊俊者言一世之英也李膺、荀昱、杜密、王暢、劉祐、魏朗、趙典、朱寓，為八俊。

八顧顧者能以德行引人者也郭泰、范滂、尹勛、巴肅、宗慈、夏馥、蔡衍、羊陟，為八顧。

八及及者言使人之所追從者也張儉、翟超、岑晊、范康、劉表、陳翔、孔昱、檀敷，為八及。

八廚廚者能以財救人者也度尚、張邈、劉儒、胡毋班、秦周、蕃向、王章、王考，為八廚。

八友齊王之子開西邸延賓客，范云、蕭琛、任昉、王融、蕭衍、謝朓、沈約、陸倕，并以文學見稱，故曰八友。

潯陽三隱周續之入廬山，事遠公；劉遺民遁跡匡山；陶淵明不應詔命：人稱“潯陽三隱”。

竹林七賢嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、王戎、阮咸為竹林七賢，日以酣飲為事。顏延之作《五君詠》，獨述阮步兵、嵇中散、劉參軍、阮始平、向尚侍，而山濤、王戎以貴顯被黜。

竹溪六逸李白少有逸才，與魯中諸生孔巢父、韓準、裴政、張叔明、陶沔，隱于徂徠山，終日沉飲，號竹溪六逸。

虎溪三笑惠遠禪師隱廬山，送客至虎溪即止。一日，送陶淵明、陸靜修，與語道合，不覺過虎溪，因大笑。世傳《三笑圖》 。

何氏三高梁何胤二兄求、點，并棲遁世，謂何氏三高。或乘柴車，或躡草履，恣心所適，致醉而歸。時人謂之通隱。

飲中八仙李白、賀知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂。杜甫有《飲中八仙歌》 。

荀氏八龍荀淑，潁川人，有八子，儉、緄音魂、靖、燾、汪、爽、肅、敷。縣令范康曰：昔高陽氏有才子八人，遂署其里為高陽里。時人號荀氏八龍。

河東三鳳薛元敬與收及族兄德音齊名，世稱河東三鳳。收為長雛，德音為，元敬年少為鹓雛。

馬氏五常馬良字季常，兄弟五人，并有才名。時人語曰：“馬氏五常，白眉最良。”

香山九老白樂天、胡杲、吉旼、鄭據、劉真臺、盧慎、張渾，年俱七十以上，狄兼謨、盧貞未及七十，白香山重其品，亦拉入會，日飲于龍門寺。時人稱香山九老。

洛社耆英文潞公慕香山九老，乃集洛中年德高者為耆英會，就資圣院建大廈，曰耆英堂，命閩人鄭奐畫像其中，共十二人，文彥博、富弼、席汝言、王尚恭、趙丙、劉況、馮行己、楚建中、王謹言、張問、張燾、王拱辰。獨司馬光年未七十，潞公用香山狄兼謨故事，請溫公入社。

白蓮社遠公與十八賢同修凈土，以書招淵明。答曰：“弟子嗜酒，許飲即赴矣。”遠公許之，遂造焉。勉令入社，淵明攢眉而去。謝靈運求入蓮社，遠公以靈運心雜，卻之。

建安七才子徐幹、陳琳、阮瑀、應玚、劉楨、孔融、王粲，皆好文章，號建安七才子。

蘭亭禊社王右軍蘭亭修禊，與孫綽、許詢輩四十二人，大會于此。是日不成詩王大令輩一十六人，各罰酒三觥，如金谷酒數。

西園雅集十六人蘇東坡、王晉卿、蔡天啟、李端叔、蘇子由、黃魯直、晁無咎、張文潛、鄭靖老、秦少游、陳碧虛、王仲至、圓通大師、劉巨濟，李伯時畫《西園雅集圖》，而米元章書記其上。

四杰唐王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，皆以文章齊名天下，號為四杰。

鐺腳刺史唐大鼎守滄州，鄭德本守瀛州，賈敦頤守冀州，皆有治名，故河北稱為鐺腳刺史。

易水三俠燕丹送荊軻易水之上，高漸離擊筑而歌，宋如意和之。《國策》《史記》俱無如意名。陶靖節《詠荊軻》詩，有“漸離擊悲筑，宋意唱高聲”，與《水經注》俱有之。

五馬南齊柳元伯之子五人，皆領五州，五馬參差于庭。殷文圭啟云：“荀家門內羅列八龍，柳氏庭前參差五馬。”

竇氏五龍宋竇儀字可象，薊州漁陽人。父禹鈞在周為諫議大夫，五子曰儀、儼、侃、偁、僖，相繼登科。時人謂之竇氏五龍。又曰燕山五桂。

漢三杰張良、韓信、蕭何。

程門四先生謝良佐、游酢、呂大臨、楊時。

四賢一不肖范仲淹、余靖、尹洙、歐陽修，謂之四賢。高若訥謂之一不肖。

睢陽五老宋馮平與杜衍、王煥章、畢世長、朱貫，咸以耆德掛冠，優游桑梓間。暇日宴集，賦詩云：“醉游春圃煙霞暖，吟聽秋潭水石寒。”時人謂之睢陽五老。

昭勛閣二十四人宋理宗寶慶二年，圖功臣神像于昭勛閣，趙普、曹彬、薛居正、石熙載、潘美、李沆、王旦、李繼隆、王曾、呂夷簡、曹瑋、韓琦、曾公亮、富弼、司馬光、韓忠彥、呂頤浩、趙鼎、韓世忠、張浚、陳康伯、史浩、葛邲、趙汝愚，凡二十四人。

二十四孝大舜耕田，漢文嘗藥，曾參嚙指，閔損推車，子路負米，董永賣身，剡子鹿乳，江革行傭，陸績懷橘，山南乳姑，吳猛飽蚊，王祥臥冰，郭巨埋兒，楊香扼虎，壽昌尋母，黔婁嘗糞，老萊戲彩，蔡順拾椹，黃香扇枕，姜詩躍鯉，王裒泣墓，丁蘭刻母，孟宗泣竹，庭堅滌皿。

三珠樹王勃六歲能文，與兄勔、勮競爽。杜易簡奇之曰：“此王氏三珠樹也。”勃凡命草，先磨墨數升，引被覆面而臥，忽起書之，不加點竄，人謂之腹稿。

北京三杰唐富嘉謨與吳少微、魏谷倚者，并負文辭，時稱“北京三杰”。天下文章浮俚不競，獨少微、嘉謨本經術，雅厚雄邁，人爭慕之，號吳富體。

五子科第黃汝楫，方臘犯境，汝楫出財物二萬緡，贖被掠士女千人。夜夢神告曰：“上帝以汝活人多，賜五子科第。”其后子開、閣、閌、聞、闿，皆登科。

四豪列國趙平原君勝，齊孟嘗君田文，楚春申君黃歇，魏信陵君無忌，稱四豪。

五龍南北朝張鏡與顏延之鄰居，延之每酣飲，喧呼不絕，而鏡寂無言聲。一日與客談，延之從籬落取胡床坐聽，辭言清遠，心服之，謂客曰：“彼中有人”。自是不復酣叫。鏡兄弟五人俱名士，時號五龍。

河東三絕唐徐洪，蒲州司兵參軍。時司戶韋暠善判，司工李登善書，洪善屬辭，號河東三絕。

兗州八伯羊曼，祜從孫，任達嗜酒，與阮放等八人友善。時稱阮放為宏伯，郗鑒為方伯，胡毋輔之為達伯，卞壺為裁伯，蔡謨為朗伯，阮孚為誕伯，劉綏為委伯，而曼為濌伯，號兗州八伯，又號為八達。

五忠劉，崇安人，其先自京兆徙閩，子孫仕宋，得謚忠者五人，世號五忠。劉氏以學士使金，金人留之，自縊，謚忠顯。長子子羽官樞密，首薦吳玠、吳璘可大用，中興戰功居多，子羽之力也。

九牧林氏唐林披，官太子詹事。子九人，俱刺史，號九牧林氏，而藻、蘊尤知名。

八子并通籍明許進仕至吏部尚書，謚襄毅。子誥南，戶部尚書，謚莊敏；贊，大學士，謚文簡；論，兵部尚書。其八子并通籍，海內莫京焉。

一門仕宦宗資，南陽人，世居宛。一門仕宦，至卿相者三十四人，東漢時無與比者。

附：奸佞大臣

歷代奸佞夏帝啟元年，有扈氏無道，威侮五行，怠棄三正。啟征之，大戰于甘，滅之。

夏帝相權歸后羿，為羿所逐。羿臣寒浞殺羿自立，而弒帝相。相后緡，有仍國君之女，方娠，奔歸有仍，生少康。夏之舊臣靡舉兵殺浞而立少康焉。

周成王幼，周公攝政。管叔、蔡叔、霍叔流言曰：“公將不利于孺子。”既而與武庚同反，周公乃作《大誥》，奉王命以討平之。

吳太宰伯嚭受越賂，而許越行成，復讒殺伍員，以亡吳國。

晉大夫魏斯、趙籍、韓虔，三分晉地。田氏伐姜而有齊國，皆周天子壞禮，而寵命之也。

秦李斯請：史官非秦記皆燒之，偶語《詩》  《書》者棄市，以古非今者族，所不燒者醫藥、卜筮、種樹之書。若欲有學法令，以吏為師。制曰：“可。”遂坑儒四百六十馀人。始皇崩于沙丘，趙高與斯詐為遺詔，廢死太子扶蘇，立胡亥為太子，是為二世。高恃恩專恣，恐斯以為言，族誅斯，而自為丞相。及章邯軍敗，恐罪其身，乃與其婿咸陽令閻樂，謀弒二世于望夷宮，立子嬰為秦王。子嬰與其子二人刺殺高，夷其三族。

楚項王將丁公逐窘漢王彭城西，短兵接，漢王急，顧謂丁公曰：“兩賢豈相厄哉！”丁公乃還。漢王即帝位，丁公謁見。帝以徇軍中，曰：“丁公為項王臣不忠，使項王失天下。”遂斬之。

漢田蚡為丞相，驕侈極欲，金玉、婦女、狗馬、聲樂、玩好，不可勝計。入奏事，所言皆聽。薦人或起家至二千石，權移人主。上曰：“君除吏盡未？吾亦欲除吏。”嘗請考工地為宅，武帝曰：“君何不遂取武庫？”是后乃稍退。

趙人江充初為趙敬肅王客，得罪亡，詣闕告趙太子陰事，太子坐廢。上召充與語，大悅，拜為直指繡衣使者，使督察貴戚。近臣與太子有隙，因言上疾，祟在巫蠱。于是上以充治巫蠱獄。充云：“于太子宮得木人尤多，又有帛書，所言不道。”持太子甚急。太子發長樂宮衛卒收捕充等，斬之。太子亦自經。后武帝感田千秋言，族滅充家。

漢昭帝初，左將軍上官桀亦受遺詔輔少主，其子安有女，即霍光外孫，安因光欲內之，光以其幼，不聽。安遂因帝姊蓋長公主內入宮為婕妤，月馀立為皇后，于是怨光而德蓋主。知燕王旦以帝兄不得立，亦怨望，乃令人詐為燕王上書，欲共執退光。書奏，光不敢入。上召光入，免冠頓首，上曰：將軍冠！朕知是書詐也，將軍無罪。將軍調校尉未十日，燕王何以知之？是時帝年十四，左右皆驚，而上書者果亡。后謀令長公主置酒請光，伏兵格殺之，因廢帝。會蓋主舍人知其謀以告，捕桀、安等族誅之，蓋主亦自殺。

漢元帝以史高領尚書事，弘恭、石顯典樞機。蕭望之等建白，以為宜罷中書宦官，應古不近刑人之義。由是大與高、恭、顯忤。恭、顯因奏望之與周堪、劉更生朋黨，請召致廷尉。上初不允，強而可其奏。望之飲鳩自殺。上聞之驚，拊手曰：“曩固疑其不就獄，果然殺吾賢相！”

漢成帝委政王鳳，悉封諸舅，王譚、王商、王立、王根、王逢時為列侯。谷永陰欲自托于鳳，乃曰：“骨肉大臣有申伯之忠，無重合安陽博陸之亂。”以推頌之。時上書言災異之應，多譏切王氏專政所致。上親問張禹，禹曰：“災變之意，深遠難見，新學小生亂道誤人。”戴永嘉斷曰：“王氏代漢，始于杜欽、谷永，成于張禹、孔光，終于劉歆。此數子皆號稱儒者，以賢良直諫為名，以通經學古為賢，假托經術，緣飾古義，以售奸邪，以濟諛佞，依憑寵祿，以茍富貴，相與誤國如此，曾鄙夫小人不若也！”

漢平帝五年五月，策命安漢公王莽以九錫。十二月，莽因臘日上椒酒，置毒酒中。帝有疾，莽作策請命于泰畤，愿以身代，藏策金縢，置于前殿，敕諸公莫敢言。已而帝崩，群臣紀逡、郇越、郇相、唐林、唐遵、揚雄、谷永、劉歆、孔光等奏太后，請安漢公攝皇帝位，詔曰：“可。”尋即真天子位。定號曰新，僭位十八年，漢兵殺之。

漢章帝寵任竇憲，憲以賤直請奪沁水公主田園，尋以爭權刺殺都卿侯暢。竇太后使擊匈奴贖罪，以致兄弟專權。和帝與中常侍鄭眾密求故事，勒兵收捕，迫憲自殺。竇氏雖除，而寺人之權從茲盛矣。

漢安帝崩，閻太后臨朝，欲久專國政，與閻顯等定策，立幼年濟北惠王子懿，未幾，薨。中常侍孫程、王康等十九人，謀迎濟陰王即皇帝位，是為順帝。誅閻顯，遷太后，封孫程等皆為列侯，世稱十九侯。

漢順帝崩，太子炳立，才二歲，梁太后臨朝，在位一年。征渤海孝王子纘即位，年八歲，生而聰慧，嘗因朝會，目梁冀曰：“此跋扈將軍。”冀聞惡之，置毒于煮餅而弒之，在位一年。冀迎蠡吾侯志即帝位，是為桓帝。梁冀一門，前后七侯、三皇氏、六貴人、二大將軍，尚公主者三人，其馀卿、將、尹、校五十七人。冀專擅威柄，兇恣日積，威行內外，天子拱手，不得有所親與。桓帝不平，乃與中常侍單超、徐璜等議，誅殺之。封單超等五人為縣侯，世謂之五侯。是時梁氏雖除，五侯肆虐，賢人君子忠憤激烈，卒成黨錮之禍矣。

漢桓帝無子，竇太后立解瀆亭侯萇之子宏，是為靈帝。時中常侍曹節、王甫等共相朋結，諂事太后，太后信之。陳蕃、竇武疾焉。會有日食之變，武乃白太后誅曹節等，太后猶豫未忍。曹節召尚書，脅使作詔板，拜王甫為黃門，令持節捕收武等。武不受詔，執蕃送北寺獄殺之。王甫將虎賁、羽林等合千馀人圍武，武自殺。宦官愈橫流毒。縉紳、忠臣、義士駢首就戮。靈帝崩，皇子辯即位，何太后臨朝。中軍校尉袁紹勸太后兄何進悉誅宦官，進白太后，不聽。紹等又為畫策，召四方猛將，使并引兵向闕，以脅太后。進然之。召董卓將兵詣京，卓未至，進為中常侍張讓等矯詔所殺。袁紹聞進被殺，乃勒兵捕諸宦者，無少長殺盡之。張讓勢迫，遂將帝與陳留王協出谷門。讓投河而死。董卓至，以王為賢，廢帝而立陳留王協，是為獻帝。董卓擅政，濁亂宮禁，關東州郡皆起兵以討卓。卓遂遷都以避，乃燒焚宮廟官府，劫遷天子入都長安。司徒王允、司隸校尉黃琬，使呂布誅卓，百姓歌舞于道。

王允欲悉誅卓黨，卓部將李傕、郭汜等攻長安，殺王允。楊奉、韓暹奉車駕至雒陽。曹操劫遷于許，挾天子以令諸侯，杖殺伏后，久蓄無君之心，畏于名義，欲學周文王，以欺后世。子丕始篡位，奉漢帝為山陽公，漢室遂亡。

蜀漢宦官黃皓便辟佞慧，后主愛之。初畏董允，不敢為非。允卒，而陳祇代允為侍中。祇與皓相表里，皓始預政。魏司馬昭大興入寇，姜維奏：遣左右車騎張翼、廖化督諸軍分護陽安關口，及陰平之橋頭，以防未然。黃皓信巫鬼，謂敵終不自致，啟帝寢其事，群臣莫知。鄧艾果冒陰平險僻而入，漢兵不意魏兵卒至，百姓擾擾。譙周勸帝出降，國遂亡。

魏曹爽用何晏、鄧飏、丁謐之謀，太后于永寧宮專擅朝政。司馬懿稱疾，不與政事，陰與其子昭謀誅爽及晏、飏等，而自操國柄。懿卒，以其子師為大將軍。師廢主芳，迎立高貴鄉公髦。師卒，封其弟昭為晉公，加九錫。魏主髦見威權日去，不勝其忿，曰：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當自出討之。”遂拔劍升輦，率殿中宿衛、蒼頭、官僮，鼓噪而出，為昭黨賈充、成濟刺殞于車下。追廢髦為庶人，迎立常道鄉公璜為主。昭卒，子炎嗣晉王篡位，奉魏主為陳留王。自懿及炎，其弒逆不道，比操之處獻帝尤甚，人謂之天報。

孫吳孫琳廢主亮為會稽王，迎立瑯琊王休。休殂，侄皓立。皓驕愎殘虐，深于桀紂，降于晉，封歸命侯。賈充謂皓曰：“聞君在南方鑿人目，剝人面皮，此何等刑也？”皓曰：“人臣有弒其君及奸回不忠者，則加此刑耳。”充默然深愧。

晉世祖后父楊駿交通請謁，勢傾內外。世祖崩，惠帝立。賈后兇悍，欲干預政事，而為駿所抑，遂構駿以謀反，殺之，廢太后。尋賈后毒殺太子。趙王倫、孫秀等起兵殺后，趙王篡位。齊王冏等起兵討倫，殺之，乘輿反正。齊王既得志，驕奢擅權，中外失望。河間王颙、成都王穎等，起兵討齊王冏，殺之，以穎為太弟。河間王將張方廢太弟穎，更立豫章王熾為皇太弟，是為懷帝，后為劉聰所執而遇害。

東晉王敦與劉隗、刁協構難，欲除君側之患。上疏罪狀，舉兵據石頭：“吾不復得為盛德事矣。”元帝命刁協、劉隗、戴淵帥眾攻石頭，協、隗俱敗。帝令公卿百官詣石頭見敦，以敦為丞相，都督中外諸軍事。呂猗說敦收周、戴淵，殺之，不朝天子，竟還武昌。明帝元年，敦疾甚，司徒導率子弟為發哀，眾以為信死，于是騰詔下敦府，列敦罪惡。敦見詔甚怒，而病轉篤，不能自將，以兄含帥眾五萬，奄至江寧。明帝帥諸軍襲擊，大破之，敦尋卒，敦黨悉平。乃發敦瘞出尸，跽而斬之。

晉成帝二年，庾亮以蘇峻在歷陽終為禍亂，下詔征之。峻不應命，知祖約怨望，與其連兵討亮。率眾至蔣陵，攻青溪，卞壺死之，因風縱火燒臺省，亮奔走潯陽。峻兵入臺城，府藏一空。溫嶠、陶侃、郗鑒等起兵討峻。峻聞四方兵起，逼遷帝于石頭。侃等攻峻，殺之，祖約奔后趙。

晉帝奕五年，大司馬桓溫陰蓄不臣之志，嘗撫枕嘆曰：“男子不能流芳百世，亦當遺臭萬年。”及枋頭之敗，威名頓挫，郗超謂溫曰：“明公不為伊、霍之舉者，無以立大威權。”溫然之。遂詣建康，宣太后令，廢帝奕為東海王，立會稽王昱，是為簡文帝。溫卒，使弟沖領其眾。沖既代溫居任，盡忠王室。

晉烈宗時，南郡公桓玄負其才地，以雄豪自處。朝廷疑而不用。年二十三，詔拜太子洗馬，后出補義興太守，郁郁不得志，嘆曰：“父為九州伯，兒為五湖長。”遂棄官歸。后篡安帝位，登御坐，而床忽陷，群臣失色。殷仲文曰：“將由圣德深厚，地不能載。”玄大悅。后為劉裕破斬之。

劉宋徐羨之、檀道濟等廢宋王義符，尋弒之。太子劭弒君義隆。壽寂之弒君業。蕭道成弒蒼梧王昱，弒順帝準。

齊西昌侯鸞弒君昭業，迎立昭文，尋復廢為海陵王，而自即位，是為明帝。太子寶卷立，為蕭衍所弒。

梁武帝為侯景所餓死。簡文帝綱為侯景所弒。世祖繹降魏被弒。敬帝為陳霸先所弒。

隋楊廣殺兄謀為皇太子，后弒父堅而自立。后巡狩揚州，天下兵起。內史侍郎虞世基以帝惡聞賊盜，諸郡縣有告敗求救者，世基輒抑損不以聞。由是盜賊遍海內，陷沒郡縣，帝皆弗之知也。后為宇文化及所弒。

隋晉陽宮監裴寂與晉陽令劉文靜等謀，夜醉李淵，以晉陽宮人侍淵，劫淵起兵。

唐太宗嘗止樹下，愛之，宇文士及從而譽之不已。太宗正色曰：“魏徵嘗勸我遠佞人，我不知佞人為誰。意疑是汝，今果不謬！”

唐太宗太子承乾，喜聲色田獵，所為奢靡。魏王泰多藝能，有寵于上，潛有奪嫡之志。太子知之，陰養刺客紇干承基等，謀殺魏王泰。會承基坐事系獄，上變，告太子謀反，敕中書門下參鞫之，反形已具，廢為庶人，侯君集等皆伏誅。乃立晉王治為皇太子。

唐高宗欲立太宗才人武氏為后，褚遂良固執不可。上問于李，

曰：“陛下家事，何必更問外人？”許敬宗宣言于朝，曰：“田舍翁多收十斛麥，尚欲易婦，況天子立一后，何預諸人事，而妄生異議乎？”遂廢王皇后、蕭淑妃為庶人，命李赍璽綬，冊皇后武氏。

唐武太后因宗室大臣怨望，欲誅戮威之，乃盛開告密之門。胡人索元禮因告密擢為游擊將軍，令按制獄。元禮性殘忍，推一人，必令引數十百人。又周興、來俊臣之徒效之，紛紛繼起，共撰《羅織經》數千言，教其徒網羅無辜。中外畏此數人甚于虎狼。后周興罪流嶺南，在道為仇家所殺。索元禮為太后殺之，以慰人望。

唐侍御史傅游藝，上表請改國號曰周，太后可之。乃御則天樓，赦天下，以唐為周。以豫王旦為皇嗣，賜姓武氏。游藝期年之中，歷衣青綠朱紫，時人謂之四時仕宦。

唐楊再思為相，專以取媚。司禮少卿張同休，易之、昌宗之兄也，嘗召公卿宴樂，酒酣，戲再思曰：“楊內史面似高麗。”再思欣然起為高麗舞，舉座大笑。

唐中宗使韋后與武三思雙陸，而自居傍，為之點籌，三思遂與后通，武氏之勢復振。

唐中宗宴近臣，國子祭酒祝欽明自請作八風舞，搖頭轉目，備諸丑態。欽明素以儒學著名，盧藏用語人曰：“祝公五經掃地矣。”

唐楊洄又譖太子瑛、鄂王瑤、光王琚潛構異謀，玄宗召宰相謀之。李林甫對曰：“此陛下家事，非臣等所宜預。”上意乃決，廢瑛、瑤、琚為庶人，賜死城東驛。大理卿徐嶠奏：今歲天下斷死刑五十八人，大理獄院由來相傳殺氣太盛，鳥雀不棲，今有鵲巢其樹。于是百官以幾致刑措，上表稱賀。上歸功宰輔，賜李林甫爵。晉國公牛仙客、豳國公落華陽曰：“明皇一日殺三子，而李林甫以刑措受賞，讒諛得志，天理滅矣！安得久而不亂乎？”

唐安祿山為虜所敗，張守珪奏請斬之。上惜其才，敕令免官。張九齡固爭曰：“祿山失律喪師，于法不可不誅。且臣觀其貌有反相，不殺必有后患。”上曰：“卿勿以王夷甫識石勒，枉害忠良。”竟以為節度使，出入禁中。因請為貴妃兒，頗有丑聲聞于外，上不之疑。時委政李林甫，林甫媚事左右，排抑勝己，口有蜜而腹有刀，養成天下之亂。祿山以林甫狡猾逾己，亦畏服之。及楊國忠為相，祿山視之蔑如也。由是有隙。然祿山雖蓄異，以上待之厚，欲俟上晏駕而后作亂。會國忠欲其速反以取信己，言于上，數以事激之，祿山遂反。

唐肅宗張后，初與李輔國相表里，專權用事。晚年更有隙，欲殺輔國，廢太子。內射生使程元振與輔國謀，遷張后于別殿，尋殺之。丁卯上崩，代宗即位，惡李輔國專橫，以其有殺張后之功，不欲顯誅之。夜遣盜入其第，竊輔國之首及一臂而去。

唐代宗寵任程元振。吐蕃入寇，元振不以聞，子儀請兵，元振不召見，致上倉卒幸陜州。吐蕃入長安，剽掠府庫市里，焚廬舍，京師中蕭然一空。上發使征諸道兵，李光弼等皆忌元振居中，莫有至者。中外切齒莫敢言。太常博士柳伉疏其迷國誤朝，上以元振有保護功，但削其官爵，放歸田里而已。

觀軍容宣慰處置使魚朝恩，專典禁兵，寵任無比，勢傾朝野。上令元載為方略，擒而縊殺之。元載自誅魚朝恩，上寵用以為中書侍郎，專橫無比，尋賜自盡。有司籍載家財，胡椒至八百石，他物稱是。

唐德宗悅盧杞，擢為門下侍郎。杞欲起勢立威，引裴延齡為集賢直學士，親任之。譖殺楊炎，獨擅國柄，濁亂朝政，以致有姚令言、朱泚之叛逆。出幸奉天，泚復攻圍奉天經月。李懷光倍道入援，敗泚于醴泉。泚引兵遁歸長安。懷光數與人言盧杞、趙瓚、白志貞之奸佞，且曰：“吾見上，當請誅之。”杞聞而懼，奏上，詔懷光直引兵屯便橋，與李晟刻期進取長安。懷光自以數千里竭誠赴難，咫尺不得見天子，怏怏引兵去。后上從容與李泌論即位以來宰相，曰：“盧杞忠清強介，人言其奸邪，朕殊不覺。”泌曰：“此乃杞之所以為奸邪也。倘陛下覺之，豈有建中之亂乎？”

唐憲宗疑李絳、裴度俱朋黨，而于李吉甫、程異、皇甫镈則不之疑。蓋絳、度數諫，吉甫、異、镈順從阿諛，而不覺其欺也。范氏曰：漢之黨錮始于甘陵二部相譏，而成于太學諸生相譽。唐之朋黨始于牛僧孺、李宗閔對策，而成于錢徽之貶。皆由主德不明，君子小人雜進于朝，不分邪正忠讒以黜陟之，而聽其自相傾軋，以養成也。

唐穆宗時，李逢吉用事，所親厚者，張文新、李仲言、李續之、李虞、劉棲楚、姜治及張權輿、程昔范，又有從而附麗之者八人，時人目為八關、十六子。有所求請，先賂關、子，后達逢吉，無不得所欲也。

唐文宗時，李德裕、李宗閔各有朋黨，互相濟援。上患之，每嘆曰：“去河北賊易，去朝中朋黨難。”

唐文宗九年，初，宋申錫獲罪，宦官益橫，上內不能堪，與李訓、鄭注謀誅之。訓、注因王守澄以進，先除守澄，則宦官不疑。乃遣中使李好古就第賜鴆，殺之。守澄出葬浐水，鄭注請令內臣盡集浐水送葬，因闔門令親兵斧之，使其無遺。訓與其黨謀曰：“如此事成，則注專有其功，不若先期誅宦者，已而并注去之。”壬戌，上御紫宸殿。韓約奏：“左金吾廳事石榴樹，夜有甘露。”先命宰相兩省視之。訓還奏非真。上顧仇士良，帥諸宦者往視。至，左仗風吹幕起，見執兵者甚眾，詣上告變。訓遽呼金吾衛士上殿。宦者扶上升輿，決后殿罘罳，疾趨北出。衛士縱擊宦官，死傷者十馀人。訓知事不濟，脫走。士良等命禁兵出，殺金吾吏卒千六百馀人、諸司吏民千馀人，王涯、賈、舒元輿皆收系，斬之。明日，訓、注皆被殺，族其家。自是天下事皆決于北司，宰相行文書而已。

唐僖宗專事游戲，以宦官田令孜為中尉，政事一委之，呼為阿父。

唐昭宗為散騎常侍鄭綮為禮部侍郎同平章事。綮好詼諧，多為歇后詩，譏嘲時事。上以為有所蘊，命以為相，聞者大驚，堂吏往告之。綮笑曰：“諸君大誤，使天下更無人，未至鄭綮。”吏曰：“特出圣意。”綮曰：“果如是，奈人笑何？”既而賀客至，綮搖首言曰：“歇后鄭五作宰相，時事可知矣！”累讓不獲，乃視事。未幾，致仕去。

唐昭宗二年，王行瑜、韓建將兵犯闕，稱韋昭度、李溪作相不合眾心，殺昭度、溪于都亮驛。李克用舉兵討行瑜，斬之。

唐昭宗以崔胤為相。胤與上謀誅宦官，宦官懼。中尉劉季述、王仲先等陰謀廢立，乃引兵哭入宣化門。季述乃扶上適少陽院，以銀撾畫地，數上罪數十，鎖錮之，矯詔立太子裕。胤密遣人說神策指揮使孫德昭，擒述等斬之，迎上復位。胤以宦官典兵，終為肘腋之患，乃稱被密詔命朱全忠以兵入討，全忠遂發大梁。中尉韓全誨聞之，劫帝幸鳳翔。朱全忠進攻鳳翔，李茂貞出戰，屢敗。儲偫已竭，上鬻御衣及小皇子衣于市以充食。茂貞請誅韓全誨等，與全忠和，并殺宦官七十馀人，奉車駕還長安。復以崔胤同平章事。胤復奏剪宦官之根。朱全忠以兵驅第五可范以下數百人于內侍省，盡殺之。出使者詔所在收捕誅之，止黃衣幼弱三十人，留備灑掃。尋全忠密表崔胤專權，誅之。遷上至洛陽，使蔣玄暉弒昭宗，而立昭宣帝以篡之。

周太師馮道卒。道少以孝謹知名，唐莊宗世始貴顯，自是累朝不離將相、三公、三師之位。為人清儉寬容，人莫測其喜慍，滑稽多智，浮沉取容。嘗著《長樂老敘》，自述累朝榮遇之狀，人皆以德量推之。

周恭帝元年正月，陳橋兵變，擁趙匡胤還汴，自仁和門入。時早朝未罷，聞變，親軍指揮韓通謀率眾御之，軍校王彥升逐焉。通馳入其第，未及，闔門為彥升所害，妻子俱死。將士擁范質、王溥等至，匡胤流涕而言六軍相迫之由，質等未及對，列校羅彥環挺劍厲聲曰：“我輩無主，今日必得天子。”質等相顧，不知所為。溥降階先拜，質不得已亦拜，遂奉匡胤入宮，召百官至。晡時班定，猶未有禪詔，翰林承旨陶穀出諸袖中，遂用之，以登極。

宋太宗七年，貶秦王廷美為西京留守。初，昭宣太后遺命太祖傳位于太宗，太宗傳之廷美以及德昭。及德昭不得其死，德芳相繼夭歿，廷美始不自安。柴禹錫因上變以搖之，帝意不決，召趙普諭以太后遺旨。普對曰：“太祖已誤，陛下豈容再誤！”廷美遂得罪。

開寶皇后宋氏崩，群臣不成服。翰林學士王禹偁對客言，后嘗母儀天下，當遵用舊禮。坐謗訕，責知滁州。

宋真宗之相呂氏曰：“景德以前多君子。祥符以后如王欽若之閉門修齋，丁謂之潛結內侍，雷允恭與錢惟演擅權于外，而馮拯、曹利用相與為黨，陳堯叟之附和天書，皆小人也。”

宋仁宗謂輔臣曰：“王欽若久在政府，觀其所為，真奸邪也。”王曾對曰：“欽若與丁謂、林特、陳彭年、劉永珪同惡，時稱五鬼，奸邪偽，誠如圣諭。”

宋仁宗朝，國子監直講石介以韓琦、范仲淹等同時登用，而歐陽修、蔡襄等并為諫官，夏竦既罷，乃作《慶歷圣德》詩，有曰：“眾賢之進，如茅斯拔。大奸之去，如距斯脫。”大奸，指竦也。初，介曾奏記于富弼，責以行伊、周之事。夏竦怨介斥己，欲因是傾弼等。乃使女奴陰習介書，習成，遂改“伊、周”曰“伊、霍”，又偽作介為弼撰廢立詔草，飛語上聞。弼與仲淹懼。適聞契丹伐夏，遂請行邊。介亦不自安，乃請外，得濮州通判。

宋杜衍好薦引賢士，群小咸怨，御史中丞王拱辰之黨尤嫉之。衍婿蘇舜欽時監進奏院，循前例祀神，以伎樂娛賓。拱辰聞之，欲因是傾衍，乃諷御史魚周詢舉劾其事，被斥者十馀人，皆知名之士。拱辰喜曰：“吾一網打盡矣。”

宋神宗立，制置三司條例司，議行新法，詔陳升之、王安石領其事，以蘇轍、呂惠卿檢詳文字，章惇為條例官，曾布檢正中書、五房公事。呂誨疏安石十事，蘇轍諫青苗法。

安石欲止。會京東轉運使王廣淵乞留本道錢帛貸民獲息事，與青苗法合，于是決意行焉。及秀州判官李定被召至京，即謁安石。安石立薦于上。帝問青苗法何如，定曰：“民甚便之。”于是諸言新法不便者，帝皆不聽。

宋神宗罷曾公亮，時人有“生老病死苦”之喻，謂安石為生，亮為老，唐介死，富弼議論不合稱病，趙抃無如安石何，惟稱“苦苦”而已。劉深源曰：“王安石之進始于曾公亮，呂惠卿之進亦始于公亮。蓋曾公亮始欲結黨以排韓琦，而不知小人易進而難退。變法之禍，公亮可逃其罪耶？”

宋鄧綰通判寧州，知王安石得君專政，乃條上時事，且言“陛下得伊、周之佐，作青苗、免役等法，民莫不歌舞圣澤成不世之良法”。復貼書安石，極頌其美，由是安石力薦于帝，而遂集賢校理，尋為侍御史判司農事。鄉人在都者，皆笑且罵。綰曰：“笑罵從他笑罵，好官還我為之。”

宋王安石子雱，為人栗悍陰刻，無顧忌，性甚敏。未冠，舉進士。與父謀曰：“執政子雖不預事，而經筵可處。”安石欲帝知自用，乃以雱所作策論天下事三十馀篇達于帝。鄧綰、曾布又力薦之。遂召拜為崇政殿說書。一日，安石與程顥語，囚首跣足，攜婦人冠以出，問：“父所言何事？”曰：“以新法為人所阻，故與程君議之。”雱大言曰：“梟韓琦、富弼之首于市，則法行矣。”安石遽曰：“兒誤矣！”

宋知諫院唐坰奏十二疏論時事，皆留中，不出。坰于百官起居日扣陛請對曰：“臣所言皆大臣不法，請一一陳之。”遂大聲宣讀，幾六七十條治要，以安石專作威福，曾布等表里擅權，天下但知憚安石威權，不復知有陛下；文彥博、馮京知而不敢言；王珪、王韶曲事安石，無異廝仆；元絳、薛向、陳繹，安石頤指氣使，無異家奴；張璪、李定為安石牙爪，張商英乃安石鷹犬；至詆安石為李林甫、盧杞。神宗屢止之，坰慷慨自若，讀已，下殿再拜而退。安石諷閣門糾其瀆亂朝儀，貶潮州別駕。

宋王安石罷相，知江寧，因薦韓絳、呂惠卿以自代，時號絳為傳法沙門，惠卿為護法善神。惠卿既得志，忌安石復用，遂逆閉其途，出安石私書，有“勿令上知”之語，凡可以害安石者，無所不用其智。韓絳顓處中書，事多稽留不決，數與惠卿爭論，度不能制，密請帝復用安石。帝從之。安石承命，即倍道而進，七日至汴京，惠卿尋罷。

宋以蔡確參知政事。宰相吳充數為帝言新法不便，欲稍去甚者，確阻之，法遂不變。確善觀人主意，與時上下，以王安石諫，居大位，而士大夫交口笑罵，確自以為得計。

宋哲宗親政，楊畏上疏，乞紹述先政。初，呂大防稱畏敢言，且先密約畏助己，竟超遷畏為禮部侍郎。畏首叛大防，上言神宗更法，以垂萬世，乞早講求，以成紹述之道。帝即詢以故臣孰可召用，畏即疏章惇、呂惠卿、鄧溫伯、李清臣等，帝深納而盡用之。惇遂引其黨蔡卞、林希、黃履、來之邵、張商英、周秩、翟思、上官均等居要地，協謀朋奸，報復仇怨，羅織貶謫元祐宰執及劉奉世以下三十人有差，請發司馬光、呂公著冢，斫棺暴尸。帝問許將，將對“非盛德事”，帝乃止。又恐元祐舊臣復起，結內侍郝隨為助，媒孽宣仁欲危帝之事，自作詔書，請廢宣仁為庶人。皇太后號泣，為帝言曰：“吾日侍崇慶，天日在上，此語曷從出？且帝必如此，亦何有于我！”帝感悟，取惇、卞奏，就燭焚之。明日，再具狀堅請，帝曰：“卿等不欲朕入英宗廟乎？”抵其奏于地。

宋徽宗復召蔡京為翰林學士。先是供奉官童貫順承得幸，詣三吳訪書畫，京諂附之。由是帝屬意用京。會韓忠彥與曾布交惡，布謀引京自助，故有是命。尋帝欲相京，鄧洵武獻《愛莫助圖》，言必欲繼志述事，非蔡京不可。帝以圖示溫益，益欣然請相京，而籍異論者。于是善人皆不見容。復追貶元祐黨，籍司馬光等四十四人官，以京為尚書右仆射。京籍元祐及元符末執宰司馬光等、侍從蘇軾等、文臣程顥等、武臣王獻可等、宦者張士良等百二十人為奸黨，請帝書之，刻石于端禮門。又頒蔡京所書黨人碑，刻石于州縣。

宋徽宗垂意花石，以朱勔領應奉局花石綱。凡士庶之家，一石一木稍堪玩者，即領健卒直入其家，用黃帊覆之，加封識焉，指為御前之物。及發行，必撤屋抉墻以出。人不幸有一物小異，共指為不祥，惟恐芟夷之不早。又篙工、柁師倚勢貪橫，凌轢州縣，道路以目。

宋中書侍郎林攄于集英殿臚唱貢士姓名，不識甄、盎字。帝笑曰：“卿誤耶。”攄不謝而詆同列，御史論黜之。

宋以王黼為少宰，加蔡京子攸開府儀同三司，二人有寵，進見無時，得預宮中秘戲。攸嘗勸帝以四海為家，遂數微行。因令苑囿皆仿浙江，為白屋及村居野店，多聚珍禽異獸。都下每秋風靜夜，禽獸之聲四徹，宛若山林陂澤之間，識者知其不祥之兆。蔡攸權勢既與父相軋，由是京、攸各立門戶，遂為仇敵。

宋徽宗用童貫為檢校司空。貫與黃徑臣、盧航表里為奸，進方士林靈素，大興道教，紛創殿宇，每設大齋，費緡錢數萬，謂之千道會。道篆院上章，冊帝為教主道君皇帝。貫又薦李良嗣于朝，約女真攻遼，遂至二帝北狩。

金人奉冊寶至，立張邦昌為楚帝，北向拜舞，受冊即位。閣門舍人吳革率內親事官數百人，皆先殺其妻子，焚所居，舉義金水門外。范瓊詐與合謀，令悉棄兵仗，乃從后襲之，殺百馀人，捕革并其子，皆殺之。是日風霾，日昏無光，百官慘沮，邦昌亦變色。唯吳幵、莫儔、范瓊等欣然，以為有佐命功。

宋高帝聞金粘沒喝入天長軍，即被甲乘騎馳至瓜洲，得小舟渡江，惟護圣軍卒數人，及王淵、張浚等從行。汪伯彥、黃潛善方率同列聽浮屠克勤說法，或有問邊耗者，猶以“不足畏”告之。堂吏大呼曰：“駕已行矣！”二人相顧倉皇，策馬南弛，居民爭門而出，死者相枕藉，無不怨憤。司農卿黃鍔至江上，軍士以為左相潛善，罵之曰：“誤國誤民，皆汝之罪！”鍔方辯其非是，而首已斷矣。

扈從統制苗傅、劉正彥作亂，奉皇子魏國公即位，請隆祐太后臨朝，尊高宗為睿圣仁孝皇帝，居顯寧，大赦，改元。張浚乃草檄聲傅、正彥之罪，與韓世忠、張俊、劉光世、呂頤浩合兵進討。傅等憂恐，不知所為，乃聽朱勝非言，率百官請復帝位。勤王師至北闕，苗、劉南走，擒誅之。

宋高宗以王德為淮西都統制，統劉光世軍，酈瓊副之。瓊、德不相下，列狀交訟于都督府及御史臺，乃召德還建康。參謀呂祉密奏，乞罷瓊兵柄。書吏漏語于瓊，怒以眾叛降劉豫。祉死之。

宋秦檜同宰執入見，獨留不出，言于帝曰：“臣僚畏首尾，多持兩端，不足與斷大事。若陛下決欲講和，乞專與臣議。”帝許之。三日，檜復留身奏事，復進前說，知帝意不移，遂排趙鼎、劉大中，而一意議和，然猶以群臣為患。中書舍人勾龍如淵為檜謀曰：“相公為天下大計，盍不擇人為臺諫，使盡擊去，則事定矣。”檜大喜，即擢如淵，劾異議者。兀術遺檜書曰：“汝朝夕以和請，而岳飛方為河北圖，必殺飛，使可和。”檜亦以飛不死，終梗和議，己必及禍，故力謀殺之。遂諷張俊、羅汝楫、萬俟等，矯詔殺飛于大理寺獄。檜居相位凡十九年，劫制君父，倡和誤國，一時忠臣良將誅鋤略盡。臨終猶興大獄，誣趙汾、張浚、胡寅、胡銓等五十三人謀逆。獄成，而檜病亟，不能書，獲釋。檜無子，取妻兄王煥孽子熺養之。南省擢熺為進士第一，檜以為嫌，以陳誠之為首，以其策專主和議云。后孫塤修撰實錄院，祖、父、孫三世同領史職，前此未之有也。

宋孝宗立，以辛次膺同知樞密院事。初，次膺力諫和議，為秦檜所怒，流落二十年。及帝召為中丞，若成閔之貪饕，湯思退之朋比，葉義問之奸罔，皆為其一時論罷。思退終身比于和議，恐不成，諷右正言尹穡論浚跋扈。張浚請解督府去。朝廷遂決棄地求和之議。太學生張觀等七十二人上書論思退奸邪誤國，乞斬之以謝天下。詔貶永州，憂懼而死。

宋寧宗即位，韓侂胄恃定策功，欲竊國柄，謀于京鏜，引李沐為左右正言，奏趙汝愚以同姓居相位，將不利于社稷，乃出汝愚知福州，朝廷大權悉歸侂胄。御史胡纮乞禁偽學之黨，侂胄復命沈繼祖誣論朱熹十罪，落職罷祠，竄其徒蔡元定于道州。趙師、

張釜、程松諂事侂胄，聞者莫不鄙之。侂胄專政十四年，宰執、侍從、臺諫、藩閫，皆其門廡之人，天子孤立于上，威行宮省，權震宇內。其嬖妾張、譚、王、陳，皆封郡國夫人，號四夫人。每內宴則與妃嬪雜坐，恃勢驕倨，掖庭皆畏之。侂胄力主恢復，以金人欲罪首謀，銳意出師，中外憂懼。侍郎史彌遠入對，力陳危迫之勢，請誅侂胄以安邦。皇后楊氏素怨侂胄，亦使榮王具疏。帝乃命后兄楊次山與彌遠共圖之。翼日，侂胄入朝，令殿前司夏震以兵三百，擁侂胄至玉津園側，殛殺之，梟其首，并蘇師旦之首畀金人，金乃罷兵。

宋史彌遠為相，權勢熏灼。皇子竑心不能平，嘗書于幾上，曰：“彌遠當決配八千里。”彌遠聞之，大懼。寧宗有疾，無子，彌遠矯詔立沂王嗣子貴誠為皇太子，更名昀。

帝崩，白后立昀，稱遺詔封竑濟陽郡王，出居湖州，尋殺之。彌遠用梁成大、莫澤、李知孝為鷹犬，凡忤彌遠意者，三人必相繼擊之。由是名人賢士排斥殆盡，人目為三兇。帝德彌遠立己，恩寵終其身焉。

宋理宗用史嵩之開督府，竭國用，而無成功，論者甚眾。及以父喪去位，詔起復之。太學生黃愷伯等百四十人上書諫，不報。武學生劉耐知帝向意用嵩之，遂叛諸生而逢迎之。時范鐘領相事，諷京尹趙與籌逐游士。諸生聞之，作卷堂文，以辭先圣。嵩之自知不為公論所容，上疏乞終喪制。

宋度宗即位，以己為太子賈似道有功，加似道太師，封魏國公。每朝，帝必答拜，稱之曰“師臣”而不名，朝臣皆稱為周公。詔以十日一朝。時襄樊圍急，似道日坐葛嶺，起樓臺亭榭作半閑堂，延羽流，塑像肖己于中，取宮人葉氏及娼尼有美色者為妾，窮奢極欲，日肆淫樂。嘗與群妾踞地斗蟋蟀，所狎客戲之曰：“此軍國重事耶？”又酷嗜寶玩，建多寶閣，一日一登玩，有言邊事者，輒加貶斥。喪師失地，殆無虛日，秘不上聞。及鄂州既破，詔似道都督諸路軍馬，大潰，貶似道于循州安置。監押官會稽尉鄭虎臣至建寧開元寺，侍妾尚數十人，虎臣悉屏去之；奪其寶玉，撤轎蓋，暴行秋日中，令舁轎夫唱杭州歌謔之，窘辱備至。至漳州木綿庵，虎臣諷令自殺，似道不從。虎臣曰：“吾為天下殺似道，雖死何憾！”遂拘似道之子于別室，即廁上拉似道胸，殺之，殯于庵側。

元順帝性柔少斷，伯顏、哈麻相繼弄權，朝政日紊，遂至于亡。

明洪武朝：胡惟庸、藍玉；永樂朝：紀綱；正統朝：王振；天順朝：石亨、石彪、曹吉祥、門達；成化朝：汪直、王越、陳鉞、戴縉，李孜省；弘治朝：李廣、楊鵬；正德朝：劉瑾、陸完、江彬、許泰、劉暉、錢寧、張忠、朱泰；嘉靖朝：陶仲文、嚴嵩、嚴世蕃、丁汝夔、趙文華、鄢懋卿、羅龍文、仇鸞、陸炳；萬歷朝：龐保、劉戍；天啟朝：魏忠賢、客氏、崔呈秀、田爾耕；崇禎朝：周延儒、袁崇煥、杜勛、馬士英。