數(shù)不清的生死之意從尸體之內(nèi)涌出。

花花草草在不斷生滅中圍繞著他的身體。

林光借由自己的生死經(jīng)歷，來不斷演化這個場景，生滅之感濃郁。

他要開始進行脫胎的修行！

在大攤尸法大成后，他也具備了修行脫胎的資格。

可以修煉轉(zhuǎn)輪脫胎的下一步！

脫胎！

大攤尸法是在神魂中，將自己徹底化成一具尸體，無生無滅。

為的就是斷掉自己繁雜念頭，為脫胎法做準備。

攤尸法的目的就是讓自己由生入死，脫胎法則是點亮真靈，讓自己重新由死化生。

身死，神活。

沒有經(jīng)歷過死亡，又怎么重新誕生。

脫胎法最核心的根本，就是讓修煉者重新回到胎息的時候。

當然想要完全回到也是難度極大，只能夠盡量貼近。

憑借著胎息，讓修煉者重返先天，達到嬰兒的狀態(tài)，更加貼近大道。

只不過修煉者大多都是早就過了孩童時期，心思會比較重，多多少少會被情緒影響到，很難直接一步到位，開始修煉脫胎。

所以創(chuàng)造功法的人就另辟蹊徑，既然影響修煉脫胎的阻礙是情緒，那就想辦法解決這種影響。

干脆創(chuàng)造出一門冥想法，能夠不讓情緒影響到自身就行。

大攤尸法便應運而生。

所以在最開始修煉的時候，才需要先修煉大攤尸法，讓自己進入攤尸態(tài)。

憑借著修煉大攤尸法，能夠讓修煉轉(zhuǎn)輪脫胎的人，不再被情緒影響。

并且不是以暴力的方式清除情緒來達成目的。

而是允許讓自己有情緒生出，但是卻是以一種旁觀者的角度觀察。

自己都是一具尸體了，就算誕生出情緒，也和自己不再有關(guān)系。

只有大攤尸法達到這種境界，才有修煉成功脫胎的可能性。

大攤尸法則是演化了人從生到死的自然規(guī)律，契合人的生命過程。

普通人修煉大攤尸法也可以入門，就算不像林光一樣，可以很快進入攤尸態(tài)，也可以在常年累月的積累中進入這種狀態(tài)。

但是入門可能會稍微容易一些，想要精進很難。

因為“死”的不夠徹底。

林光要不是要走了一遭虛界后，真正體驗了生死關(guān)頭。

憑借著經(jīng)歷生死帶來的感悟，才能夠這么快進入大攤尸法的大成狀態(tài)。

而在徹底死亡過后，就是要修煉脫胎法，讓自己重新活過來。

一生一死，暗合了生死之意。

人在經(jīng)歷的事情變多了以后，情緒會越來越穩(wěn)定。

因為感悟變多后，能夠帶來刺激感也變少。

就像一個孩童就極容易滿足，因為事情經(jīng)歷的不多，在得到自己想要的東西，可能僅僅是一根糖葫蘆就能夠收獲到極大的喜悅。

而隨著年歲漸長，事情經(jīng)歷的多，這種喜悅也一去不復返。

見識得多后，總會有不同的欲望在心頭誕生，想要獲得和孩童時期一樣的滿足感、欣喜感。

所要花費的精力和金錢，就不再是一根普通的糖葫蘆就能夠帶來的。

這就是在成長過程中，人自發(fā)對外界的影響變得具有鈍感。

并且在滿足了自己后，還會產(chǎn)生達成目標的空虛感，想要沖淡這種感覺，只能靠新的欲望來彌補空缺。

所以生在人世間中，想要時時刻刻保持一顆赤子之心太難。

總是會被俗世的蠅營狗茍消磨掉心中的熱情，一顆心也不復純凈。

這也不是什么壞事，想要讓自己和身邊的人生活得更好，就不可避免。

吃飯都吃不飽了，保持一顆赤心又有什么用，難不成能當飯吃？

但是有得有失，人會在這種過程中，減少了對于自然大道的直覺。

脫胎法則是像重新轉(zhuǎn)世投胎一樣，讓自己以先天的敏銳直覺來貼近大道。

讓自己在進入攤尸態(tài)后，將情緒壓下，暫時讓塵世的紛紛擾擾打擾不到自己。

再借助脫胎法，在已經(jīng)死亡的情況下重新復生，像是重新回到了“嬰兒”狀態(tài)。

一顆心時時刻刻都在活躍，充滿了好奇富有想象力，讓這顆心變得生命力旺盛。

這樣一來，對于外界的感悟會重新恢復，能夠靠著本能的直覺來體悟大道。

這就是脫胎法能夠提升修煉者悟性、根基的原因。

越貼近胎息態(tài)，效果就越好！

所以林光才會憑借著書中的描述，開始在自己的神魂之中開始演化生滅！

只不過他暫時還做不到演化活物，只能夠先從最基礎(chǔ)的花草樹木開始。

兩者難度相差比較多。

演化安靜的死物還比較容易，但是真的要演化活物，林光就有些力有不逮。

真要是演化活物，只是弄出一個形狀容易，但是點活很難。

活物和死物最大的差別就是那點神意，沒了最關(guān)鍵的那點神意，活物也和死物什么差別，只是空有其形。

所以林光才沒有一上來就在神魂空間內(nèi)化出活物，不然演化不像，還憑白浪費他的精力。

在之前感悟過自然后，他對花草的熟悉程度自然是最高的。

所以才有了先前的一幕，在神魂空間內(nèi)演化花草生滅，帶來了枯榮之感！

隨著花草的不斷生滅，消散后的東西凝聚成了一顆種子，一顆樹木的種子，在林光的身旁種下。

種子綠意盎然，像是扎根土地之中，隱藏進了黑暗之中。

林光屏蔽著自己的外在感官，全部的注意力都放在了這顆種子上。

過了一段時間后，噗的一聲，脆弱的發(fā)芽聲在林光心間響起。

明明只是微弱的不能夠再微弱的聲音，但是卻好似在林光的神魂空間內(nèi)轟然炸開。

為林光帶了初生的感悟。

生命誕生的美感在他的心頭綻放開來。

奮力涌起！

種子在不斷生根發(fā)芽。

突破桎梏的力量不夠，那就扎根大地，蟄伏下來，汲取養(yǎng)分，默默積蓄力量，等待一飛沖天的時刻！

終于在積蓄夠力量以后，種子以一種蠻橫的態(tài)勢破土而出！

這片土地再也成為不了限制它的桎梏，而是變成它力量的根基，強大的來源！

不斷野蠻生長，直至天穹！

霸道無邊，幾欲撐破世界！

生長出來的樹木如同一根擎天支柱一般，盤亙在林光廣闊的神魂世界內(nèi)，散發(fā)出蒼茫的意味，枝繁葉茂！

像是在宣示著自己的誕生！

林光的尸體安靜的躺在樹下，只有神覺體悟到了樹木生長的全部過程。

和他的處境何其相似？

他也是從弱小之中一步步才有了現(xiàn)在的實力，默默積蓄著自己的力量，不斷借助各種力量強大著自身，等待破土而出，在這片天地發(fā)出屬于自己的聲音！

只不過現(xiàn)在的他還不夠強大，還處在積蓄的階段，只能夠繼續(xù)默默蟄伏。

做不到像巨木一般，在現(xiàn)世之中響起自己的聲音。

這顆樹木誕生于他的心間，何嘗不是對他野望的表露？！

承載了他的愿景！

好不容易有了新生的機會，來到這個世界，他不想再將精力花費在無用的事情上，忙忙碌碌卻什么事情都沒有做成。

林光享受修道的過程，對于尋常人來說枯燥的修行，卻是能夠讓他感到無比充實！

他想要攀登至最高峰，想要看看那片至高的天地，又是一番怎樣的景色！

在種子發(fā)芽的一刻，壓抑的情感也隨著破土的時候不斷涌出。

林光渾身的氣質(zhì)一變，不再單純僅僅是個練武者，更像是明悟本心后堅定的求道者！

他愿意在這條路上一直走下去，即使這條路上只有他一個人，也不會消磨他求道的熱情。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

他在求道的路上邁出了至關(guān)重要的第一步！

從今往后，不再迷惘！

在感受到林光的變化以后，盤亙的巨木和他心意相通，光芒大盛！

散落在天地間的枝椏也在這刻沸反盈天！

如同一頂巨大的華蓋，籠罩著大地，像狂蛇般舞動著枝椏，在為這片神魂空間的天地之主慶賀、雀躍！

生機勃勃！

這片漆黑的空間，在這時候充滿了生機！

燃燈在這時也顯化出來，燈火映照四方。

雖然比起巨木顯得渺小，但在這一刻所散發(fā)出來的光芒絲毫不弱！

甚至還有隱隱蓋過巨木的趨勢！

在沸騰過后，巨木也漸漸變小，化成了尋常樹木的大小，安靜的扎根在林光的身旁，還帶著演化后的歲月味道。

就像一棵老樹，枝葉時不時搖曳，在林光耳邊響起沙沙聲。

老樹也沒有隨著演化結(jié)束消失，而是徹底扎根在了林光的神魂空間內(nèi)，常駐常在。

老樹，古燈。

一左一右待在林光的旁邊，光華內(nèi)斂，帶著厚重感。

隨著他的念頭閃動后，燃燈便消失不見，只留下了老樹在一旁。

只需要他想，就能夠讓二者馬上顯化出來。

隨著古燈消失后，躺在樹旁的林光，腦海中想到了前世流傳的故事。

佛陀在菩提樹下悟道，領(lǐng)悟到了苦、集、滅三諦真味，以及各種真理，立地成佛。

自己說不定也可以效仿，借助著老樹悟道，在神魂空間之中演化功法。

老樹是林光一手締造出來，在誕生的時候，林光就馬上知道了老樹的作用。

能夠清凈神魂，并且讓神魂變得更加堅韌。

意味著林光的神魂防御變得更強、更不容易被邪祟侵擾。

并且在擴張的時候，讓林光的神魂空間也相應變大了一些！

這說明林光的神魂又向前邁進了一步！

得益于林光在演練生死，老樹竟帶上了一絲脫胎法的意味。

在老樹下，林光感覺心思澄明，一顆心也隱隱在躍動。

有著不少感悟冒出來。

林光瞬間知道這是老樹的作用，可以幫助他感悟武道！

讓林光沒想到的是，自己還沒有進入脫胎狀態(tài)，卻陰差陽錯下讓神魂空間內(nèi)生出的老樹先一步沾染上脫胎態(tài)的變化。

只不過老樹是他的神魂延伸，對他來說也有好處，可以助他更快的進入脫胎法的修行。

今晚的修煉只是讓林光窺到了門徑，距離修煉成功還早。

只是相比于脫胎法的修煉，悟道樹才是最大的驚喜！

悟道樹的誕生不僅明確了他的求道之心，還擴大了神魂空間。

相當于擴寬了他的根基。

對他而言，就算現(xiàn)在拿直接修煉成功脫胎法和他換悟道樹，他也不換。

兩者在重要性上沒有可比性，悟道樹和燃燈態(tài)一樣，都是他的立道之基。

不僅對他實力有著提升，還可以幫助他在道途上走得更遠，減少他走彎路的可能性。

而脫胎法的只是一個法門，雖然對林光來說說也很有裨益。

但是和悟道樹相比，那就有些相形見絀了。

再加上悟道樹的誕生是在林光借助演練生死，以及自身的經(jīng)歷，還有武道的感悟，配合上脫胎法的修煉，各種機緣巧合下明悟本心以后才形成出來。

成形難度極大，讓林光再來一次，說不定都不會誕生出來。

其重要性對林光來說，不言而喻。

林光的身形也從最開始的大字形收縮了一點起來，不再擴張的那么大，有了一點蜷縮起來的味道。

這也是修煉脫胎法帶來的變化。

在最開始的竭力伸展，腦中作五馬分尸之想，讓自己斷開生死，達到攤尸態(tài)，這是大攤尸法的修煉過程。

而脫胎法的觀想，則是觀想自己重新回到了最開始混沌矇昧的胎兒狀態(tài)。

再一點點打開靈智，從胎兒狀態(tài)變成嬰兒，這樣子才算重新走了一遍由死到生的過程。

等到林光什么時候能夠從四肢竭力撐開的動作到緊緊蜷縮一團的時候。

他才算初步進入了脫胎法的修煉！

至于后續(xù)的轉(zhuǎn)輪修煉，暫時離他還太過遙遠，所以暫時他不會去練習。

起碼也要等他脫胎法登堂入室以后，他才會著手修煉轉(zhuǎn)輪。

而到了那等境地，才算是真正修煉成功轉(zhuǎn)輪脫胎法！

今晚雖然沒有直接修煉成功脫胎法，但是也收獲很大。

再加上后續(xù)修煉的時候，可以配合上悟道樹樹的意境修煉。

讓自己在神魂空間中置于悟道樹旁，汲取它身上有關(guān)脫胎法的氣息。

對自己修煉脫胎法也有極大的幫助！

想到這里，林光也暫時不再糾結(jié)脫胎法，在攤尸態(tài)中沉睡過去，讓自己好好休息一番。