王績

王績（585—644），字無功，自號東皋子，太原祁（今山西省祁縣）人，一作絳州龍門（今山西省河津縣治）人，在隋官秘書省正字，出任六合縣丞。入唐為太樂丞。有《王無功集》（一名《東皋子集》）。

王績出身世家，在隋在唐，官職都不高，自嘆“才高位下”[1]，并曾因“醉懦”罷官[2]。他主要的生涯是在隱逸中消磨的，反正他有祖傳的“東陂馀業”，“園林幸足”[3]，可以優閑地隱居。他是雙重的隱士，不僅歸隱故鄉，而且退隱“醉鄉”；事實上，他正在做官、尚未還鄉的時候，早已向“醉鄉”里逃避[4]。除掉那篇有名的《醉鄉記》，他寫了《五斗先生傳》、《祭杜康新廟文》、《獨酌》、《醉后》等詩文來宣揚喝酒的妙處，宣揚所謂“可以全身、杜明塞智”的“酒德”。這當然淵源于道家常講的“醉者神全”的議論[5]。他舉了劉伶、阮籍、陶潛等酒人為先例，但是他對喝酒的態度更認真，把喝酒的借口更夸大，所提倡的不是怡情解悶的陶醉，而是以哲學理論為幌子的麻醉了。

王績有時說儒、釋、道三家都引起自己的反感[6]，有時說三家思想基本上可以調和[7]，然而看來他受道家的影響最深[8]。他一方面說“周、孔制述，未嘗復窺，何況百家”[9]；另一方面，他卻“床頭素書數帙，《莊》、《老》及《易》而已”[10]。通過晉代王弼的闡釋，儒家的《易經》早變為《老子》和《莊子》的補編或附錄了。王績的言論和作風也接近他所向往的那些師法老、莊的魏、晉名流；正像嵇康、阮籍一樣，他鄙棄儒家的禮法[11]。在魏、晉人里，他稱道最多的是陶潛，詩文里或則稱引他的說話，或則運用他的故事。

王績為人行事那樣的愛慕陶潛，作起詩來就也不免受了陶潛的一些熏染。他的詩多以田園的閑適情趣為內容，一部分篇章還能平淡自然，擺脫南北朝的雕飾華靡的習氣。在南北朝久經醞釀的五言律體，也到他手里漸趨成熟。

在京思故園見鄉人問[12]

旅泊多年歲[13]，老去不知回。忽逢門前客，道發故鄉來。斂眉俱握手[14]，破涕共銜杯[15]。殷勤訪朋舊，屈曲問童孩[16]。衰宗多弟侄[17]，若個賞池臺[18]？舊園今在否？新樹也應栽。柳行疏密布？茅齋寬窄裁[19]？經移何處竹？別種幾株梅？渠當無絕水？石計總生苔？院果誰先熟？林花那后開？羈心只欲問，為報不須猜[20]。行當驅下澤[21]，去剪故園萊[22]。

野望[23]

東皋薄暮望[24]，徙倚欲何依[25]？樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸[26]。相顧無相識，長歌懷采薇[27]。

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[1] 《自撰墓志銘》。

[2] 《無心子傳》。

[3] 《游北山賦序》。

[4] 他的朋友呂才記他任六合縣丞時，“篤于酒德，頗妨職務”；待詔門下省時，一日給酒一斗，人稱他為“斗酒學士”；因太樂府史焦革善釀酒，“苦求為太樂丞”，得“飽美酒”。詳見呂才《東皋子后序》（《全唐文》卷一百六十）。

[5] 見《莊子·外篇·達生》、《列子·黃帝篇》。

[6] 《游北山賦》：“覺老、釋之言繁，恨文、宣之技癢。”“文宣”，指周文王和孔丘（宣尼）；孔丘謚“文宣王”是唐玄宗開元二十七年（739）的事，遠在王績身后了。

[7] 詳見《答程道士書》。

[8] 唐人早看到這一點，陸淳《刪東皋子集序》：“何乃莊叟之后，綿歷千祀，幾于是道者，余得之王君焉?！保ā度莆摹肪砹话耍?/p>

[9] 《答程道士書》。

[10] 《答馮子華處士書》。

[11] 《答馮子華處士書》：“糠秕禮義?！薄顿洺烫幨俊罚骸岸Y樂囚姬旦，詩書縛孔丘?！薄都捞幨恐匍L子光文》：“道性既喪，仁義鋒起；祭非古也，禮之為始。吾從其俗，敢告夫子?！保ā胺蜃印敝钢匍L子光）這完全是老子所謂“大道廢，有仁義”，“禮者忠信之薄而亂之首”（《道德經》第十八、三十八章），同時也可解釋他《重答杜使君書》講的喪禮正是所謂“吾從其俗”。

[12] 這首詩以一連串的問句表示作者的故園之思，寫法可能受到魏晉時《門有萬里客》、《門有車馬客》等樂府詩的啟發；“忽逢”二句和陸機詩“門有車馬客，駕言發故鄉”就很相似。《全唐詩》卷三十八又載朱仲晦《答王無功問故園》詩?！霸诰痹娪忠娪凇痘掴窒壬煳墓募肪硭模袑W者因此以為是宋朱熹作品而《全唐詩》誤收。

[13] “旅泊”，羈旅漂泊。

[14] “斂眉”，悲哀之狀。

[15] “銜杯”，飲酒。

[16] “屈曲”，詳細周到。

[17] “衰宗”，指自己的家門；相當“敝族”、“寒家”之類。

[18] “若個”，哪個（誰）。

[19] 這兩句問柳行分布是疏是密，茅齋裁劃是寬是窄。

[20] 這兩句是說自己問這問那不過出于羈旅者的關心，請對方盡管答復，不要遲疑。

[21] “下澤”，車名。下澤車是一種短轂的車，適于在沼澤地上行駛。

[22] “萊”，植物名，即“藜”，新葉和嫩苗可以吃，堅老的莖可以做杖。

[23] 這是王績最被人傳誦的一首詩，作于隋末社會紛亂的時代。作者這時雖然已經過著隱居的生活，反映在這首詩里的思想感情卻是一種彷徨無依的苦悶，見出世亂的影響。

[24] “東皋”，在今山西省河津縣，作者隱居于此，因自號“東皋子”?！案蕖?，水邊地。

[25] “徙倚”，猶徘徊，彷徨。

[26] “禽”，獵獲物，包括鳥和獸。

[27] “采薇”，《詩經·召南·草蟲》末章：“陟彼南山，言采其薇。未見君子，我心傷悲?！庇帧对娊洝ば⊙拧げ赊薄肥渍拢骸安赊辈赊?，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止。靡室靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故?！北酒伴L歌懷采薇”是聯想到《詩經》中關于“采薇”的片段，借以抒發他的苦悶。有人認為這里是作者用伯夷、叔齊首陽采薇來比況自己，似未切合詩意。